Повязка на глаза лишь маленький кусочек...

«Понятие «солнца» много раз прилагалось в писаниях «непорочных Душ» к Божиим Пророкам, сим лучезарным Воплощениям Отрешенности. Среди писаний сих — «Молитва Нудбе», в коей есть такие слова: «Куда удалились светозарные Солнца? Куда исчезли сияющие Луны и мерцающие Звезды?» Из сего явствует, что понятия «солнце», «луна» и «звезды» означают прежде всего Божиих Пророков, святых и их спутников, сих Светил, осиявших лучами знания Своего миры зримые и незримые.
В ином смысле сии слова обозначают священнослужителей прежнего Завета, что живут во времена последующих Откровений и держат в руках своих бразды религиозной власти. Если священники сии озарятся светом последующего Откровения, то станут они угодны Богу и воссияют светом вечным. Иначе будут они сочтены померкшими, хотя внешне могут и впредь казаться вождями людей; ибо вера и неверие, руководство и заблуждение, блаженство и горе, свет и тьма — все зависит от признания их Тем, Кто есть Дневное Светило Истины. Тот из священников всякого века, чья вера в День Расплаты будет засвидетельствована Источником истинного знания, подлинно, удостоится учености, Божественного благоволения и света истинного понимания. В противном случае он будет заклеймен как виновный в безрассудстве, отрицании, богохульстве и угнетении.
Для всякого проницательного взора ясно и очевидно — как меркнет свет звезды пред лучезарным сиянием солнца, так и светило земного знания, мудрости и понимания обращается в ничто пред ликом лучезарной славы, исходящей от Солнца Истины, Дневного Светила Божественного просвещения.
Словом «солнце» называют вождей веры сообразно их высокому положению, славе и известности. Таковы всеми признанные богословы всякой эпохи, чье слово веско, чья слава утвердилась прочно. Если уподобятся они Солнцу Истины, то, несомненно, будут причислены к самым возвышенным из светил, а иначе должно их считать средоточием адского пламени. Ибо сказал Он: «Воистину, и солнце, и луна обречены на муки в адском пламени»1. Вам, несомненно, ведомо толкование понятий «солнце» и «луна», упомянутых в этом стихе; посему нет нужды останавливаться на том. Всякий причастный к подобным «солнцу» и «луне», то есть подражающий сим вождям, обращающий лицо свое ко лжи и отвращающийся от истины, изошел, бесспорно, из адского мрака и туда же вернется.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 33-36)

«Хвала Господу, дозволившему нам узнать о Том, Кого явит Бог в День Воскресения, дабы мы извлекли благо из плодов нашего существования и не оказались лишенными присутствия Бога. Ибо, воистину, для этого мы были созданы и сие есть единственная цель, во имя которой должны вершиться все добрые дела. Такова щедрость Бога, коей Он оделил нас; воистину, Он есть Всещедрый, Милостивый. Знай же, что ты преуспеешь в этом, если уверуешь, и вера твоя не будет знать сомнений. Если же ты не обретешь твердости в вере, если помешает тебе завеса себялюбивых желаний, будешь обретаться в огне, хотя, быть может, и не осознаешь сие. В День Его явления, если не уверуешь истинно в Него, ничто не спасет тебя от огня, даже если все деяния твои будут праведны. Если же примешь Истину, то все достойное и благое будет установлено для тебя в Книге Божьей, и вкусишь блаженство во всевышнем Раю до срока Воскресения. Поразмысли над этим с должным усердием, ибо стезя сия узка, хотя в то же время она просторнее, нежели небеса, и земля, и все, что между ними. Так, если бы все те, кто ждал исполнения обещаний Иисуса, уверовали бы в явление Мухаммада, Посланца Божьего, то никто бы из них не отошел от слов Иисуса. То же и с Откровением Байана; если бы все уверовали, что явился тот самый Обетованный Махди (Тот, Кто послан свыше), предсказанный Посланцем Бога, то никто бы из верующих в Коран не отошел бы от слов сего Посланца. И то же будет с Откровением Того, Кого явит Бог; если все уверуют, что Он и есть <Тот, Кого явил Бог>, предсказанный в Байане, никто не погрешит против своего учения.» (Баб. Из персидского Байана)

Повязка на глаза – лишь маленький кусочек,
Тряпица, но она нам застит Божий свет.
- «Сорви её, узришь ты Длань и Отчий почерк», -
Какой хороший всё-таки я дал тебе совет!

- Смотри, как вдруг всё заискрилось, засияло,
В восторге Бога восхвали за чудный мир,
Но большинство людей живут под одеялом,
Что соткано из лжи словес, что предоставил клир.

Священники слепы, они не видят Солнца,
Поскольку Весть от Бога не желают знать…
Религия, дарящая всем жизнь, прервётся,
Поскольку не смогли в свой час Посланника узнать…

Им нет нужды искать, всё отметают с ходу,
Им в розовых очках с повязкой «хорошо».
- «Пророчеств нам не надо… лучше про погоду,
Коль молнию не видели, то значит не пришёл»…

Повязка на глаза – лишь маленький кусочек,
Но как существенно меняет клира жизнь:
Не видят Божий Перст, ни набуханье почек,
Ни новую Зарю. а смотрят в прошлое и вниз… 

Всем надо Истину искать, исполнившись любви и страха,
Пришедшего Наместника Земли - Посланника Аллаха…

(Генцелев А.Н., 5 августа 2023 г.)