Молчание, ред

Иногда молчание в комнате — как гром.
        - М. Цветаева

И придет тишина – ни о чем не скорбя,
Ни к чему не зовя, не давая совета.
Потому что как тьма – лишь отсутствие света,
Тишина – лишь отсутствие в мире тебя.
    - - Михаил Юдовский



ПРОЛОГ

Одно мне хочется сказать поэтам:
Умейте домолчаться до стихов.
         - М. Петровых


Учили нас с младых ногтей
Молчать всегда, везде и всюду.
Искать врагов среди друзей,
А враг - не дремлет! Он - Иуда!

Молчание - золотом звалось,
А золото нам всем желанно.
“У стен есть уши”, и сдалось,
Что дом родной для нас - капканом.

Маршировать, хвалить режим,
Повыше лозунги, портреты.
И мысль прогнать о чём молчим,
Мы “светлым будущим” согреты
 
Неосторожный анекдот,
Невинной шутки с двойным смыслом -
Ждал с нетерпением сексот,
Знал лучше Фрейда, что мы мыслии.

Нет разговорчиков в строю
И на собраниях - только руки -
И только ЗА, все как в бою,
УРА, и лишь оваций звуки.

Я думал, это всё - в былом.
Считал, что полетело мимо,.
Хотелось верить - страшным сном…
Но, кажется, всё повторимо.




ХРАНИТЬ МОЛЧАНИЕ В УМНОМ СПОРЕ

Молчание нужно слышать в его контексте.
      - Ежи Лец

Наверно все без оговорок
Ошибок в жизни избежали
Если б народных поговорок
Побольше в жизни уважали.

Вникали в смысл глубокой мысли,
Их принимали за основу,
Им жизнь открылась новым смыслом
Чтоб избежать ошибок новых.

У Пушкина была строка
Пословице примером вторя:
"...С ученым видом знатока
Хранил молчание в умном споре..."

Казаться мы хотим умнее,
Блеснуть, что знаем много в этом,
Но забываем, что важнее
Молчание - золото заветом.

Как в цвете белом есть собрание
Всех радуги цветов до призмы,
Так представляется молчание -
Собранием всех возможных мыслей.

И, высказав одну из многих,
Мы тем сужаем бесконечность
В единый фокус, а с ним спорить
Возможно просто и беспечно.

Как часто мы жалеем после,
Что где то зря не промолчали,
Что не сдержали в сердце боли
Сказав, а все ж не полегчало.

Как много ссор, обид и прений
Мы избежать порой смогли,
Когда могли б молчанием встретить
Поток обид. Только но не лжи!

Нельзя оставить без ответа
Ни подлецов, ни негодяев.
Им дать понять, что знаю это
Я долгом для себя считаю.




ТИШИНА - ЯЗЫК БОГА

Тишина — язык Бога, все остальное — плохой перевод.
              —  Джалаледдин Руми

Тишина - ты лучшее из того, что я слышал.
             - Борис Пастернак


Учили нас всегда искать
Везде, во всём первоисточник.
А если нет?  Не доверять
Тем, кто транслирует неточно.  (1)

Читали Пушкина ли вы
На языке другом, не русском?
Совсем не так он прозвучит
В английском или же французском.

Дантесу было не понять
Что убивал он Вдохновение,
О, если мог он прочитать,
Как мы то - "чудное мгновение"!

Теперь представьте - перевод
Был переписан с перевода,
Кому не важен мысли ход,
С своей идеей и подходом.

Где изменён язык и слог,
И главы на местах неточных.
И нет редактора, кто б смог
Прочесть, сравнить первоисточник.

А перевод ждал тысячу лет,
Чтоб наконец он стал издАнным,        (2)
Когда другой есть взгляд на Свет,
И мир уже не первозданный... 

Так повторялось сотни раз
И сотни лет с другим творением -
Зовётся Библией сейчас!
Христос читал бы с удивлением.

Таков «рогатый» Моисей
У Микеланджело в скульптуре.
Так думали - ведь он еврей,
А в перевод «рога» ввернули. (3)

Дословно - «свет он излучавший»
«Лучи» перевели «рога»...
Простим художнику.  Ваявший
Пророка, он не знал тогда.

Ошибки были в переводе,
А смысл менялся навсегда -
Так «молодую деву» вроде,
Как «непорочную» тогда.   (4)

Ошибки эти получались,
У тех, кто Библию читал
И переводу доверялись,
А перевод не Бог писал.


(1) Кроме четырех, вошедших в Новый завет, существовали евангелия Петра, Андрея, Варфоломея, Филиппа, Якова, двенадцати апостолов, два евангелия Фомы, совершенно разные по содержанию, и еще одно Евангелие от Марка

(2) В России Священное Писание появилось на русском языке на год позже перевода "Капитал” Маркса
В 1876 году впервые вышла из печати полная русская Библия. Этот перевод получил название «синодального», так как был издан под руководством Синода

(3) Перевод на латынь Вульгаты (Общепринятой Библии) был официальным текстом Католической церкви в течение полутора тысячелетий (с 382 по 1979 год), но в нем содержалась курьезная ошибка. Выражение keren or, которое на иврите означает сияющий лик Моисея, было ошибочно переведено как «рога». Это была бессмыслица, но кто усомнится в священном тексте?

(4) В Старом Завете употреблено слово "almah" ("молодая женщина"), а не "bethulah" ("девственница"). Однако, в третьем веке до нашей эры ученые мужи перевели еврейское слово "almah" на греческий язык как "parthenos". Таким образом, "молодая женщина" на иврите превратилась в "девственницу" по-гречески, и с тех пор она осталась девственницей в переводах по всему миру. Так, благодаря неправильному переводу, появилось понятие "непорочное зачатие".





ВСЕГДА ЛИ МОЛЧАНИЕ - ЗОЛОТО

Но поскольку молчание - золото,
То и мы, безусловно, старатели.
   - А. Галич


Наверно все без оговорок
Ошибок в жизни избежали
Если б народных поговорок
Побольше в жизни уважали.

Вникали в смысл глубокой мысли,
Их принимали за основу,
Им жизнь открылась новым смыслом
Чтоб избежать ошибок новых.

У Пушкина была строка
Пословице примером вторя:
"...С ученым видом знатока
Хранил молчание в умном споре..."

Казаться мы хотим умнее,
Блеснуть, что знаем много в этом,
Но забываем, что важнее
Молчание - золото заветом.

Как в цвете белом есть собрание
Всех радуги цветов до призмы,
Так представляется молчание -
Собранием всех возможных мыслей.

И высказав одну из многих
Мы тем сужаем бесконечность
В единый фокус, а с ним спорить
Возможно просто и беспечно.

Как часто мы жалеем после
Что где то зря не промолчали,
Что не сдержали в сердце боли
Сказав, а все ж не полегчало.

Как много ссор, обид и прений
Мы избежать порой смогли
Когда могли б молчанием встретить
Поток обид. Только но не лжи!

Нельзя оставить без ответа
Ни подлецов, ни негодяев.
Им дать понять, что знаю это
Я долгом для себя считаю.




ЧТО И КОГДА НАМ ГОВОРИТЬ

Есть те, кто промолчат пока,
С философом они не в соре;
С ученым видом знатока
Хранят молчание в важном споре...
                А. С. Пушкин, Евгений Онегин


Мы учимся всю нашу жизнь -
От первых слов до слов последних.
Что и когда нам говорить,
И где молчание  нам посредник.

На это жестких правил нет.
Есть этикет, мораль, устои;
Есть здравый смысл и есть обет,
Присяга может быть пред строем.

Мы часто говорим не то
И невпопад, бывало, шутим.
И слова нужное звено
Мы в рассуждениях пропустим.

Потом на ум оно прийдёт,
Потом, к обиде и к досаде,
Как трудно видеть наперёд?
Нельзя иметь слова в засаде.

Запас словарный множим мы,
Словарь с годами всё толстеет.
Нам архаизмы все чужды,
Считаем новые - умнее.

Но как же древние умы
Все выражали лаконично?
Без современной новизны…
Мы ж их цитируем привычно.





СО СМЕРТЬЮ МЫ ИГРАЕМСЯ В МОЛЧАНКУ

Перед атакой – водку? Вот мура!
Свое отпили мы еще в гражданку.
Поэтому мы не кричим «ура!»,
Со смертью мы играемся в молчанку.
               - В. Высоцкий


Атаки клич! Он не похож
На все привычные нам звуки.
Там страх на ярость перемножь
Животный крик глубинной муки.

Его кричали дикари
Всех континентов, всех окрасок
Чтобы своих узнать смогли
В бою, где всё в крови без масок.

Своих узнать и поддержать,
Страшить врагов своим безумием
И роль мог главную играть
Тот крик в ночи, тем кто проснулись

“Алала!” - древний клич эллинов,
Как дух войны и крик совы, (1)
В Афинах, в Спарте знали имя
И с ним фаланга шла “На вы”. (2)

Был клич евреев - "Ахарай!"
"За мной" - дословно на иврите.
Чтоб подбодрить своих - "Давай"
Там жизнь и смерть с тобой во свите.

“Бар-рр-ра” - как трубный крик слонов
Так легионы рвались в битвы.
Легионер всегда готов -
Рука и гладиус - едины (3)

С звериным рёвом шёл берсерк,
Был агрессивен до предела,
Его не брал огонь и медь
И крик его решал пол-дела.

«Аллах акбар» - у мусульман
Услышишь чаще в мирной жизни.
«Аллах велик» - вот смысл вам дан,
Дух боевой поддержкой свыше. 

Война другая, клич похож,
Присяга та же, слово в слово.
В Гражданку слышалось «Даёшь!»
У красных-белых снова, снова.

Под эти кличи шла братва
С штыком, клинком и автоматом
И их татарское «Ура!»
С татарским же сливалось матом.

«Банзай» - японское «Ура»,
А также - «Слава император!»
С ним камикадзе умирал -
Последним криком, как набатом.

«За веру!» с криком,«За царя!»,
«За Сталина!» до хрипа в глотке,
«За Родину!» - умрём не зря,
Шла на штыки за ротой рота.

Но штрафники не славили вождя,
И их молчание громом оглушало.
Там каждый жизнью торговал не зря
“До первой крови” - только лишь начало!


(1) Алала — дух войны в греческой мифологии

(2) От легендарного выражения князя Святослава Игоревича (955—972), который, по словам летописца Нестора, «посылаше къ странамъ глаголя: хочю на вы ити» (посылал в другие земли, говоря: хочу на вас идти).

(3) Гладиус - римский короткий меч

(4) Берсерки были воинами, посвятившими себя Одину – верховному богу скандинавов, к которому отправляются души г
ероев, павших в бою. 



СКАЗАТЬ ИЛИ ПРОМОЛЧАТЬ?

Даже в его молчании были слышны орфографические ошибки.
         - Ежи Лец

Сказать? А может промолчать?
Молчание "золотом" зовётся -
Вот промолчишь и не придётся
За сказанное отвечать.

И говорить о пустяках
Так о здоровье, о погоде
По новостям считать итоги
И вам не ведом будет страх. 

Быть с теми "за", кто сила власти,
Иx дружбу гимном закрепить,
И тост в стихах им сочинить
Чтоб был халвы он даже слаще.

Но если вас уже тошнит
Лишь тот вопрос ребром поставлен,
И в сердце боль, кто был ославлен...
Тогда конечно - говорить.

Чтоб стыдно не было за вас
Ни старикам, ни вашим детям...
Вы знаете - на этом свете
Даётся честь один лишь раз.




БЫВАЕТ ЛУЧШЕ ПРОМОЛЧАТЬ

Интеллигент не может молчать.
Поэтому ему трудно сойти за умного.
  - Л.  Шебаршин


Бывает, что ответом лучшим
Вам стоит просто промолчать
И дать понять, что в данном случае
Вам жалко время потерять.

В двух областях мой голос тих
И в аргументы не вступает -
Религия - одна из них.
Политика - она вторая.

Пусть убеждения мои
Во мне кипят, вот-вот взорвутся,
Я губы закушу свои
Но убедить Вас не берусь я.

Для тех, кто верою проник,
Все убеждения бесполезны.
Здесь нужно больше, чем язык!
Здесь нужен шок. Удар по нервам.

Сломать фундамент старых мнений,
И убеждения сменить
Порой проходит поколение,
Чтоб новой сказкой дорожить. 

Так совершались революции,
Так в древности меняли Веру.
Слова, теории, резолюции...
Нет, не они были примером.

Вот шок - Пророк раздвинул море!
Другой - Воскрес для убеждения!
Неверных убирали вскоре,
Чтоб не разбавить силу мнения. 

Слепая вера их вела
Кого Коран, кого марксисты...
Неверных поглотила мгла -
То инквизиция, то чекисты. 

Душили мнение гильотиной
И «К стенке контра!» с пьяным криком,
Учёбой - розгой и дубиной
С горшка, с детсада, с песней, с гимном.

Идеология, религия...
Как много вижу в них я сходства. 
Не трачу потому усилия,
Но знаю - как это не просто. 




ПРЕРВАТЬ МОЛЧАНИЕ

На мир если смотреть совсем спокойно,
то видишь в умягчающей усталости,
что мало что проклятия достойно,
но многое - сочувствия и жалости.
          - Игорь Губерман


Когда прощаются обиды?
Не ждать же смертного одра,
Ждать покаяния справедливо?
Или не помнить просто зла?

Не прятать камень за душою,
Не вспоминать обид в ночи,
Увидеть лучшее, другое,
Что дорого, о чем молчим.

Быть первым, кто протянет руку,
Кто позвонит - "привет, как ты"
Прервать молчание, эту муку...
Причин не помним. Но молчим.

А за собой вины не чуем?
Сказали может что не так?
Прощения просить не будем?
Тяжёлый выбор, жить то как?




НЕ МОГУ ПРОМОЛЧАТЬ

Не втиснуть в стих, вписать в строфу
Прошедших лет и поколений
Историю, беду, судьбу...
Не совершившихся стремлений.

Не передать мне боль бича,
И приговор - "auto da fe",
Язык огня, смех палача,
И крови след на топоре.

Как передать тот запах гари,
Печей Треблинки, вечный звон?
Моих родных, что растерзали
В Одесском гетто смертный стон?

И крик детей, судьбы не знавших,
Вой матерей, понявших всё...
Всех тех, когда то жизнь отдавших
За то, что в метрике не то.

Я знаю, всё не передать,
Но перед ними я в долгу.
И не могу я промолчать,
И не сказать я не могу. 





УМЕРЕННАЯ ТРЕЗВОСТЬ

Умеренная трезвость еще никому не повредила.
        - Марк Твен

Как можно много избежать,
Когда знаком ты с «чувством меры»!
Где высказать, где промолчать,
Вся наша жизнь живым примером.

Берём мы чаще «перебор»
В еде, вине и в личной жизни.
Потом нам зеркало в укор
Или слова на ранней тризне.

Мы больше требуем внимания,
Участия и доброты
А всё от недопонимания
Закона меры, той черты.

Когда пора закончить речи,
Уйти, ещё не надоев,
Когда обнять, подставить плечи,
Быть «Против», а не «За»,  посмев.

Порою эта мера - совесть,
Порою вера и мораль,
Порой порядочность. И помнить,
Что «в меру» закалялась сталь.





ЗВОНОК. Я ОТКРЫВАЮ ДВЕРЬ

Звонок. Я открываю дверь,
Седая женщина с порога:
"А дома ли отец?  Ах, нет?
А можно подождать немного?"

Присела медленно, устало,
Сидела молча на краю.
Пришел отец. Она привстала:
"Спасибо Вам я говорю"

Мне десять лет,
Остолбенев, и рот раскрыв я молча слушал,
Рассказ о прошлых страшных лет,
Как правда выбралась наружу.

В конце тридцатых, муж ее
Директором был Запорож-стали.
А мой отец был у него
Помощником, чего не знал я.

Завод тогда был знаменит -
Вожди и гости приезжали,
И мой отец один из тех
Кто их встречали, провожали.

Орджоникидзе, Ворошилов,
Димитров, прочие верхушки...
А мой отец их видел близко, 
Их знал совсем не понаслышке.

А муж ее был арестован,
Судим, расстрелян.  И она
С двумя детьми по эшелонам
В Сибирь отправлена была. 

Двадцатый съезд, реабилитация.
Она вернулася в Москву,
И подняла дела и акции
По делу мужа. Лист к листу.

По делу мужа проходило
Свидетелей так восемьсот,
Но НЕ ВИНОВЕН" исходило
От одного лишь. Вам поклон. 

Она приехала чтоб лично
И поклониться и сказать...
А для меня зарубкой в жизни
Тот день.
    И чувств не передать. 




ЯЗЫК ЖЕСТА

Мы протягиваем Западу руку дружбы. Но почему-то ладонью вверх.“
          —  Никита Богословский


Не понимают нас порой,
Но посмотрите - с расстояния
Ясна открытая ладонь
Протянутая для подаяния.

Понятней жесты чем слова,
Скупее, четче, однозначней.
Сигналами полна война,
И для своих они понятней.

Наверно с жестов начиналось
Потом добавились слова,
И предки жестами общались,
Приматы и сегодня так. 

Обет молчания взял монах,
Но жестами сказать всё может.
И мы поймем его, ведь так
Больные, дети могут тоже. 

Жест может означать успех,
Нести нагрузку как и слово,
Унизить, оскорбить при всех...
Как многим это всё знакомо. 

Немые жестом говорят,
Богатый - жестами с прислугой,
Народы южные не зря
Жестикулируют друг с другом.

Известен семафор на флоте
Кода флажками дан приказ
В разведке жест важнее слова...
Салют и честь - есть жест для нас.




КОГДА МОЛЧАТ МУЗЫ


Молчат на поле боя музы -
Там дирижёром бог войны,
Дробь барабана звуком нужным
А также медный звук трубы.

Но были случаи - оркестры
Вели порой неравный бой -
Под пулемёты и картечи
"Амурских волн" звучал прибой.

Контраст разительный и страшный
Бальзам последний для души
Так полковой оркестр отважно
В атаку поднимал полки.

Служил он памятью наверно
Дней довоенных дорогих,
Что защитить, за что примерно
Пойдёт солдат на острый штык. 

Те полковые музыканты
И скрипачи и трубачи
Те, что смычком, не автоматом
Твердили пушкам - "замолчи!"



Мой тесть прошёл войну солдатом -
Дивизионным скрипачом.
Был смертником. Знал - без возврата,
Но выжил. Этот стих о нём.



О ЧЕМ МОЛЧАТ ВЕТЕРАНЫ

Изведать ещё молодым,
что шум – это жизни дыханье,
и мы неизбежно летим
к холодной границе молчанья.
      - Эрнст Портнягин


О том, что было на войне
Молчат обычно ветераны -
Порой привидится во сне.
Но многословны генералы.

Стратегии, тактики разбор
Обычно с птичьего полёта,
Счёт на дивизии и спор
Абстрактен с округлением счёта.

Те, кто смотрел в глаза врагу
И, кто терял друзей в атаках, -
Им вид расстрелянных во рву
Ночным кошмаром дан в оплату. 

И потому они молчат.
Боятся вспомнить про былое.
В теории - ты не виноват,
Но, - что Он знает - беспокоит. 




МОЛЧУНАМ

все мы молчим о чём попало
о главном надо бы молчать
     - В. Поляков

Культура наша - однобока.
Мы верим, логику поправ,
Чья речь лишь складна, не глубока,
Кто быстр в ответах. Пусть не прав

Кто может сделать презентацию,
В себе уверенно речист.
Пусть факты не имеют рацию
И пусть сам на руку не чист. 

Пусть представляет чьи то мысли,
Не вникнув в суть их глубоко.
И всё поверхностно, без смысла,
Лишь бы с апломбом и легко. 

Мы верим болтунам с экрана,
Хоть предсказаниям - грош цена. 
Но в них уверенность. Как странно,
Не вспомнят, что он врал вчера. 

Бросая кости и гадая
Получишь лучше результат,
Чем верить в речи краснобая,
Их убежденность - их наряд. 

Я молчунам побольше верю,
Кто взвесит слово, пред ответом.
Кто не спешит с разбором тем,
И кто не лезет к вам с советом.

Кто в суть вникает глубоко,
Кто видит вещи нестандартно.
На сцене быть им не легко,
Но их идеи светят ярко.

Они не продают себя,
Как те, другие, себялюбы. 
Они, лишь истину любя,
Не бьют в фанфары, дуют в трубы.

Они - тихони, все в себе.
Не принимают всё на веру
От них - прогресс и вам, и мне.
И интеллект им только мера. 




ЭПИЛОГ

Представьте себе, какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, что знают.
        —  Карел Чапек


Как в цвете белом есть собрание
Всех радуги цветов до призмы,
Так представляется молчание -
Собранием всех возможных мыслей.

И высказав одну из многих
Мы тем сужаем бесконечность
В единый фокус, а с ним спорить
Возможно просто и беспечно.
.