грязелечение

ну, что ж - к игрушкам видно не дорос,
не справился с пластмассой человек
вот этот? новый нужен хвост?
и вновь, опять, так до скончанья века?

век-человек, опять всё та же рифма.
всё потому, что я не Грязь. Земля. обидно.



*



в тексте вот этой песни

http://youtu.be/Zow8Ytju0zs?t=238

меня поразило одно слово:

gleba

звучит как глэба.

потому что в белорусском есть слово глеба. оно обозначает землю как почву, плодородную питающую основу, землю не как территорию или мать-природу, но как само её лоно, из которого растёт всё.

вот и по-португальски gleba - это земля, но не terra.
и ведь никто не скажет - родственны ли гхлеба и хлеб.

*



как можно называть землю грязью?



"Великая Грязь - это Земля великая" - в некоем "старинном толковании, из которой мы все вышли, и куда уйдём"??

как бы да, даже и галактические нити - подобны вечно растущему мху-сфагнуму в волновой среде вселенной, торфующему массу - в прозрачную, а вовсе не тёмную, неудачный термин, но гравитирующую материю? или из неё в барионную?

подобны. но.. грязь ли, болото ли от этого вселенная?

почва?

? происходит от др.-русск. подъшьва «подошва; фундамент» -  от *;iti «шить». которое восходит к праиндоевр. *siu- *seiw-, *sjew-, от др.-инд. sivyati «шьет».
т.е. такая сшивка, через которую минеральная подпочва переходит к органической жизни?

? Пачамама, — (кечуа) Pacha Mama, Мать-Земля, от кечуа pacha «мир, пространство, время, Вселенная» и кечуа mama «мать» — одно из главных женских божеств в мифологии кечуа, богиня земли и плодородия, прародительница человечества.


*



куда с какими словами мы идём?

знаете ведь такую штуку - информационно-языковую модель мира?

https://www.youtube.com/watch?v=AhxZ8rEK4D4

Вячеслав Дубынин, например, хорошо о ней рассказывает - только привязывает её к человеку и называет информационно-речевая модель мира. а ведь речь, например, речь глухих или Коко, является только внешним выразителем внутренней модели, описывающей тот единый мир, в который мы погружены (погрязли? нет, погружены).

развитость модели - личностно-индивидуальна и видоспецифична, но единство мира, модель которого мы строим, пытаясь осознать его -- обеспечивает нам возможность общаться не только друг с другом, но и с другими видами существ - и прямо общаться со всякими котиками и китиками, и понимать, и быть понятыми другими индивидами и формами.

начинает формироваться эта модель - от самых первых распознаваний и взаимодействий мира, т.о. вложенных и хранящихся в нашей памяти, глубокой генетической памяти - и от э/м-полеориентации диполя, и от светочувствительного пятна бактерии, от двух первых инстинктов червяка, 100 нейронов нервной системы которого заняты только одной задачей - продолжать есть (и что же он ест? хлебает то самое старинное) или уже размножаться?

так что многое из того, что мы называем антропоморфизацией - это... не она )

голова - это начало и перёд.
а хвост (поезда) - это конец и зад червяка.
«Думало – это наше нюхало» (с) -- в прямом смысле из хеморецепторов червя разросся/распух/расцвёл/распростался/развился наш мозг, носитель нашего сознания.

с развитием модели река явления ветвится рукавами понятий в тонкую детализацию оттенков и звуков мира - и по каждому рукаву подсознание всегда прослеживает ниточку в самую глубь, чувствуя родственность смыслов и - помнит соответствие оттенка смысла форме жизни, в которой он появился.

можно даже сказать, что появление некоторых оттенков в осознании мира и взаимодействии с ним - позволяет отсчитывать новый вид в непрерывной цепи изменений.

так, например, можно проследить смысловую и даже этимологическую связь понятия потомки, наследники - с корнем зад. зад. та земноводная клоака, из которой появлялись потомки миллионы лет. хвост червя. но мы так не говорим о наших детях. или говорим? хвостики? сейчас есть прецеденты "культурных" феноменов типа "личинусы" и "спиногрызы". деволюционных феноменов.


мы говорим: дети - цветы жизни. и семена. семя, семья.
и не просто так - а потому что так мы выбираем вектор.


например, Иисус не имел возможности сказать "Я Энергия Жизни". Он мог сказать только "Я Хлеб Жизни" -- питающая основа её, фундамент, почва, но... грязь или груз? нет.
вектор другой Он задавал -- объясняя волны и излучения воды и огня, с которыми рождение в новый шаг, в способность качественного нового осознания Мира и Общения.

по рукавам имеет смысл возвращаться в "старину", чтобы потом выбрать другой рукав для нового движения, если предыдущий завёл не туда. но просто идти назад.. так можно и покончить с эволюцией совсем.


*

Грязь
Семантические свойства

1) то, что пачкает, нарушает чистоту, нежелательная примесь, вещество не на должном месте ; В комнате грязь. ; Грязь под ногтями.
2) размокшая вязкая почва ; Был дождь, и они шли по грязи.
3) перен. моральная нечистоплотность; безнравственность, нечестность
4) о химических и радиоактивных веществах, болезнетворных организмах и т. п., загрязняющих окружающую среду, продукты и т. п.

Синонимы -- пачкотня, месиво
Антонимы -- чистота

Связано чередованием с груз, грузить, грузный, погружаться.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания:
- из грязи в князи
- сей в грязь, будешь князь
- обливать грязью
- танки грязи не боятся

*

в ваших стихах, в вас - есть энергия.
пожалуйста - ведите. разумную жизнь )

предки ) идущие впереди.



*

и - в Землю идёт только взятое взаймы у Земли.
что от Огня - идёт к Огню.
и это не про красный цветок.
это про Свет.

и про уважение - к Земле.
и к себе, к человеку.