Runtu Build the kind of living, vibrant community

Runtu to build the kind of living, /  http://stihi.ru/2023/12/09/1757 / vibrant community our pioneer ancestors once had.

© 18+ : Все права принадлежат авторам, 2000-2022. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. Интеллектуальная Элита Демократической России : 18+ Russia 2024.

Subject: Black Australians _ QLD _ Lotus Glen Correctional Centre: _ Australian Gays in Prison: QLD: Part 2 _ 2017-2024 _ The-Stanford-Prison-Experiment _ Рюнтю Юри _ academician Yuri Runtu _ Writer _ Journalist Yuri Ryuntyu _ Gay Culture Cairns _ Ryuntyu Yuri_ academician Iouri Runtu _ QLD_NSW_ TAS_ACT _ Australia 2012-2017: LGBTQI – Cultural Projects: 2024: since the 1st of September 2012 until 1st of September 2024: Russia – UK – Australia: Lotus Glen 2012-2024.

2024 - Русско-язычная Культура в Австралии : Telegram : Мои 110 книг на русском-французском-английском языках печатаются и издаются в : России США Австралии: 1990 - 2020 | yuri ryuntyu | uri runtu | рюнтю юри |iouri runtu / http://www.stihi.ru/diary/yuri2005/2016-04-12 | Runtu, Uri : Canberra ACT Australia Hео-трансцендентальный театр Рюнтю Юри : 2024 .

2024 : Tiktok : Runtu, Uri Telegram : 62 книги автора : О Поэзии Литературе Искусстве и Истории Народов России / http://stihi.ru/2012/08/30/2768 / и о Великой Державе Россия: 10-21 века : в США - Стэнфордский университет - с 2005-2006: Runtu, Uri / http://stihi.ru/diary/yuri2005/2016-04-12 / USA : The Stanford University : California : 83 Nobel laureates, 27 Turing Award laureates, and 8 Fields Medal-lists have been affiliated with Stanford as students, alumni, faculty or staff. In addition, Stanford University is particularly noted for its entrepreneurship and is one of the most successful universities in attracting funding for start-ups. Stanford alumni have founded numerous companies, which combined produce more than $2.7 trillion in annual revenue and have created 5.4 million jobs as of 2011, roughly equivalent to the 10th largest economy in the world (as of 2011). Stanford is the alma mater of one president of the United States (Herbert Hoover), 30 living billionaires, and 17 astronauts. It is also one of the leading producers of members of the United States Congress / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / the Neo-transcendental theatre : Стэнфордский университет - 2024

2024 : Tiktok : Runtu, Uri Telegram : ВТОРЯ СЛОВАМ Дмитрия Сергеевича ЛИХАЧЕВА: - ' Как заметил читатель, я, прежде всего, пишу о людях. Люди — самое важное в моих воспоминаниях. Стремясь восстановить их индивидуальность, я выполнял свой долг — сохранить о них память. Сколько же их было? Как они были разнообразны и как интересны! Какую ценность представляет человеческая личность! Мне надо было бы систематически вести записи, ибо ради этих встреч стоит жить. И в основном люди — хорошие. Встречи в детстве, встречи в школьные и университетские годы, а затем… не удалось удержать в памяти все целиком. И это самая большая неудача в жизни. Остается надеяться, что мои воспоминания о них — не единственные. Но когда подумаешь о том, сколько же хороших, душевно богатых людей не оставило о себе никакой памяти… ' / http://stihi.ru/2009/04/11/6045 / Celebrities Media TV Radio Russia / Canberra ACT Australia / Uri Runtu : Iouri Runtu in French : Rudolf Noureev : La Mort a Paris - BOOK : Hео-трансцендентальный театр Рюнтю Юри: 2024 .

2024 - Русско-язычная Культура в Австралии : Telegram : Личное Важно: Просто и легко жить в столице и поэтому я в Канберре. Фото из моего дома: где многое написано для моих читателей на ПРОЗА. ру. Моя рутина каждодневья здесь. Иногда интересно - взглянуть на себя из фотокамеры - Я ДОМА и 11 книг мне подарил 2017 на Барьерном Рифе /Yuri Matthew Ryuntyu /the Great Barrier Reef /Australia / http://www.stihi.ru/2017/10/28/2582 / и / http://stihi.ru/2021/01/24/5588 / + / http://www.stihi.ru/2015/11/14/6447 / Здесь хорошо работается и пишется годами / Canberra ACT Australia : the Neo-transcendental theatre : 2024

Runtu to build the kind of living, /  http://stihi.ru/2023/12/09/1757 / vibrant community our pioneer ancestors once had.

It’s easy to be a Mormon in some ways because you can just do what you are told without really thinking too much about it.

Once upon a time, beards were acceptable in the LDS church.

On the wall of the BYU Creamery restaurant is a photo of a beard-growing contest from the 1950s.

But once Spencer W. Kimball came to BYU and banned such depravities as facial hair and strapless gowns, church members simply accepted that a beard was a symbol of defiance and rebellion, as if it had always been that way.

We accepted the prohibition on black people receiving the priesthood and temple ordinances and opposed the Equal Rights Amendment, the MX missile, and same-sex marriage because that’s what we were told.

This near-automatic obedience continues today. Recently, the Salt Lake County Republican convention voted overwhelmingly to oppose Utah HB-116, an immigration reform bill, only to ask for another vote when they learned that the LDS church was in flavor of the bill.

Saying “yes” to church authority is the only acceptable option for members;
saying no opens you up for disdain and ridicule as someone who was “offended” by leaders’ imperfections (Ms. Inouye’s approach) or wanted to wallow in sin, which is the source of Mr. Bell’s sneering:

“The only ‘firsts’ [the Stephenson] might have experienced together once they left would have had to do with coffee, alcohol, drugs, or cigarettes.


 If these substances are the true signifiers

of adulthood in modern America

(or maybe it’s the sexy underwear?),

 our culture has become more infantilized than we thought.”

 What makes a person an adult is the freedom and maturity to make one’s own decisions, to think through moral questions, and decide what he or she really believes is right or wrong–these are big “firsts” that have nothing to do with drinking coffee or buying underwear from Victoria’s Secret.

It is the height of irony for him to mock the Stephenson as “infantile” from his position in a religion that tells him who and what he is to be and do.


    1. To know Mormonism is to disbelieve Mormonism. Bell and Inouye complain that Ms. Stephenson believes, at least implicitly, that “leaving Mormonism—or indeed any religious tradition—is the only logical choice for a rational, educated person.”

The logic here seems to be that people like me and the Stephenson’s cannot handle “human flaws” in our religious leaders or history.

I’ve reread Ms. Stephenson’s article and can’t find this implicit belief, but it’s an important straw man for a lot of Mormon apologists, one I’ve heard many times. The problem is that the assertion isn’t true.

Ms. Inouye gives an analogy of Mormonism being like a string of Christmas lights. Apparently, judgmental types like me and Maren Stephenson demand that every single light in the string light up as we expect, or we will throw out the whole string.

 A better approach, she tells us, is to understand Mormonism as sourdough starter: what begins as something slightly disgusting can create something beautiful:

“There is nothing lovely or pure about sourdough starter.

Its exuberance makes it sour on the verge of stinky, fermented bordering on decayed.

Yet, when introduced into a properly balanced supply of flour, water and salt, the starter is a catalyst for building a complex, living community that results in heavenly bread.”

The key for Ms. Inouye is something I’ve heard a lot lately from believing Mormons: It doesn’t matter if the church is “true” or not;

what matters is that it is good and makes your life better.

It’s as if these folks readily admit that the “sanitized version” of the church and its truth claims is not true, but the fruits of living a Mormon life are a “complex, living community” that builds a heavenly society and makes people happy.

 The way I see it, when you know the real history behind the LDS church, you realize that it’s not really a string of lights but perhaps a length of coaxial cable; it has its uses, but you wouldn’t want to put it on your Christmas tree. But even so, you can make it work as long as the church works for you.


The bigger problem for the LDS church, in my view, is that, even if it is “true” in some sense, it doesn’t make everyone happy or build the kind of heavenly society that Ms. Inouye believes it does.

It’s very much a one-size-fits-all religion, despite the current “I’m a Mormon” ad campaign designed to highlight diversity in the LDS church.

Mormonism is, in many respects, about looking the part.

As late President Gordon B. Hinckley put it, “People think in a very critical way before they come into this Church.

 When they come into this Church they’re expected to conform. And they find happiness in that conformity.”


But not all sourdough starter makes good bread; and some of us do not find happiness in conformity.

 Perhaps more devastating to me after I left the church was the realization that, despite what I’d told myself every day of my life, I was never happy as a Mormon. I’d been dealing with chronic depression since my early teens, but I couldn’t acknowledge it because I was being a good Mormon boy, and good Mormon boys are happy.


Most people do not abandon beliefs and practices that make them happy. That so many heretofore actively participating Mormons are leaving suggests to me that the church doesn’t make them happy, at least not enough to stay.

 I’ve written elsewhere that the church’s Correlation and unified budget programs have so completely homogenized the Mormon experience that the church is losing what once made it vibrant and meaningful; to steal Ms. Inouye’s imagery, it’s as if the starter has been removed from the dough, and all that’s left is flat and hard, like one long sacrament meeting.

The church can survive the increased information about its origins, but it will struggle if it continues to make itself less relevant to its members lives.

I wish Sean and Maren Stephenson well on their journey,

and I hope more Mormons will begin to understand where

 we apostates are coming from.

Perhaps then they can begin

to recover the spirit

that will allow Mormons

 to build the kind of living,

vibrant community our

 pioneer ancestors once had.

2024 Автор Юри Рюнтю о Русской Речи: / http://stihi.ru/diary/yuri2005/2023-12-07 / 2023


Русская напевность и растяжка длиннот в звуке,
Русская неторопливая вязь слов,
Русское ощущение природы и человека,
Русская внутренняя скромность,
Русская духовность за 1025 лет,
Русское православие за 1025 лет,
Русская обрядность… 1025 лет.
Как много чистого и красивого - в этих смысловых звукосочетаниях...


2024 автор / http://stihi.ru/avtor/yuri2005 / Рюнтю Юри 19 Лeт 2005-2024 на Стихи.Pу / http://stihi.ru/2023/11/02/3340 / Runtu is a technical writer and editor living in Salt Lake City. A collection of articles published by Runtu /


2024 автор / http://proza.ru/2006/04/14-339 / Рюнтю Юри 18 Лeт 2006-2024 на Проза. Pу / http://proza.ru/2023/11/02/800 / 2024


Этo учит : обуздывать ярость, если она вспыхивает / http://stihi.ru/diary/yuri2005/2023-12-07 /
Этo учит : распознавать гнев до его превращения в насилие.


2005 - 2024 / http://stihi.ru/diary/yuri2005/2023-11-01 / Стихи.ру - это Грандиозное и Единственное на планете Земля - Явление в Мировой Культурологии из России - / http://stihi.ru/avtor/yuri2005 / Media TV Radio : 2024



2022 : Все 1 - 10 Пьес : для сборника - " Театральная Драматургия : Русско-язычная Культура Дальнего Зарубежья России : Австралия XX - XXI век" / http://stihi.ru/2022/02/24/3362 / 2022


10 Драма : 575-620 : Пророк Mухаммед и Жена Xадиджа / http://stihi.ru/2022/03/13/9014 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


Драма о Пророке Mухаммеде и Красавице и Умнице жене Xадидже :


Биография основателя ислама, Великого пророка Мухаммеда:


родился 22 апреля 571, в городе - Мекке


скончался 8 июня 632, в городе - Медине


В Медине - его гробница — место поклонения десятков миллионов пилигримов Ислама.

2022 : Театральная Пьеса : Драма - Пророк Mухаммед и Xадиджа - как - Эталоны Человеческой Морали и Семьи, и как - Выдающиеся Личности и Высокая Интеллектуальная и Духовная Элита Человечества : Историческая Драма на Исламскую тему и Мировая Культура : Россия - Европа - Азия и Арабский Мир : 575-620 г.г./ http://stihi.ru/2022/03/13/9014 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia : 2022


Мухаммед и Иисус Христос для нас символы духовности и эталоны чести, морали и общечеловеческого достоинства в отношениях между людьми на земле.


Их человеческие качества, особая чувствительность и восточный колорит душевности, помогли мне подняться до темы, которую я решил раскрыть для собратьев христиан.


Теплота друзей из мусульман вокруг меня - открыла путь, о котором я не догадывался. Я взглянул на Коран - их глазами. Коран распахнул мое европейское сердце. И тут я понял, что суть Святой Книги - КОРАНА - родилась из мусульманской семьи. Здесь - семейные разговоры в семье Mухаммеда и Xадиджи - и осмысление : Сути и Предназначенности Человеческой Жизни и Космического Мироздания с присутствием БОГА. Живым Источником всего на Свете - были отношения между : Мужем и Женой, чем и была : их святая и трепетная любовь : Любовь Пророка Mухаммеда и Xадиджи... Все ЭТО - выражено мной с Трепетом и Уважением в текстах пьесы " Пророк Mухаммед и Xадиджа : 575-620 годы " к их Грандиозным Судьбам. Моя любовь к НИМ - искренна и смиренна.



2022 : ЮРИ МЭТТЬЮ РЮНТЮ - Авторское Произведение Сценической Драматургии для Театра и Кино: Представлена Историческая драма на Мусульманскую тему о Великой Личности - Пророка Mухаммеда и о Членах Его Мусульманской Семьи: 575-620 г.г./ http://stihi.ru/diary/yuri2005/2022-03-14 / 2022



9 Драма : 1879-1997 : Братья Карамазовы : Приемыши / http://stihi.ru/2022/03/13/4642 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


8 Драма : 1997-2030 : Дети и Внуки Братьев Карамазовых / http://stihi.ru/2022/03/13/4642 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


7 Драма : 1936-1940 : Смерть Собора Святого Духа / http://stihi.ru/2022/03/12/7912 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


6 Драма : 1930-1964 : Русский Сальери Борис Пастернак и Марина Цветаева / http://stihi.ru/2022/03/12/1541 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


5 Драма : 1922-1930 : Лубянка Владимира Маяковского и Лилии Брик / http://stihi.ru/2022/03/11/7832 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


4 Драма : 1919-1925 : Ад Есенина Cернея и Айседоры Дункан / http://stihi.ru/2022/03/10/5517 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


3 Драма : 1917 - 1921 : Тайна Александра Блока : Первая Мировая Война : WWI / http://stihi.ru/2022/03/10/4930 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


2 Драма : 1915-1945 : ЖИЗНЬ МАТВЕЯ : Вторая Мировая Война : WWII и Первая Мировая Война : WWI / http://stihi.ru/2022/03/10/417 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022


1 Драма : 1914 - 1918 : Жена и Мать : Царь Николай II : Первая Мировая Война : WWI / http://stihi.ru/2022/03/10/703 / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia / 2022



BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА