Исида, луковое горе

1
Исида спит за дальней чащей,
Куда Осирис не ходил,
Зеленой чешуей блестящей
Скрыл соню месяц-крокодил.

Во сне идет, меняет лица
Пьет дождь в озерные глаза:
“Эх, крокодил, ведь ты же птица,
Что против солнышка, но за.

Поймав Амона на восходе,
Жрешь солнце, чтя закат в груди –
Как девушек сквозь ночь проводишь,
Меня не ешь, но проводи.

Судьбу оставь, клыком не жаля,
Знав в чешуе от пчелок сны,” –
Рекла Исида, продолжая,
Чтоб вторил крокодил с луны, -

2
Мой нежный зверь, как браги кружку,
Испей осенний пряный дождь,
Меня не съешь ты, и подружку
По коло Сварги проведешь.

Я ли заплачу, ливню вторя,
Один тулуп сложив в кусты,
Друг, я ли луковое горе
Египетских сырых пустынь?

Одежды, как чешуйки, срежьте,
Чтоб стали искренней слова…
Зачем сырых? затем, что прежде
Дождь был Египту голова.

3
Но шел Осирис на рассвете,
Услышал плач сестры живой:
“То было шесть тысячелетий
Назад, но помню голос твой.

В тебе услышу птичье пенье,
Где снов и сказок простота,” –
Он молвил, крестное знаменье
Найдя предтечею Христа.

Побрел по времени с начала
По камышовых зорь звезде,
“Нет, ты не горе, - отвечал он,
Анубис счастьем пододел.

Ты и теперь в змеиной коже
Есть солнце на луны лице,
А Гор не видит, только все же
Ударит цель за мимоцель.

А я пойду сквозь чисто поле
С тобой искать другого дня,
Исида птица, ты копье ли
Подержишь, крыльями звеня.

Египет до потопа славен,
Где всё родное, всё свое,
Хотел я кинуть, но оставил,
Чтоб вновь держала ты копье.

Но ты, о, ласковая пери,
Похожа чуть на лесостепь,
Где кружит в ночь археоптерикс,
Скрепив извечной дружбы крепь.

За дружбу солнце в ветров выю
Льнет к пирамиде от окна,
Что открывается в Россию,
Египет тоже был она.

4
Не властолюбно, не жестоко
Предтечей звать по именам,
Ведь нас там нет, его пророков,
Теперь другие правят там.

Забудем кактусы и крючья,
И фикус бросит листьев прядь,
Что в память дружбы, рук созвучья
Стряхнет с берез дождинок гладь.

Пустыня, робко чуду вторя,
Пойдёт плясать во все края,
Нет, ты не луковое горе,
Подружка милая моя.

Пусть крокодил, что птица прежде,
Не закайманит чувств слова,
Тебя узнав в души одежде,
Где дождь – пустыни голова.

Примечания
Исида спит за дальней чащей – одна из важных богинь древнего Египта. Могла являться в виде крылатой женщины-птицы, неся копье, в виде женщины, выпускающей птицу из треугольника рук, в виде женщины, ловящей копье, и в других ипостасях. Вопреки расхожему мнению, не является противницей мужчин. Любит мужчин, вместе с Осирисом и Гором являются предтечей христианства (дохристианское коптское христианство)

Скрыл соню месяц-крокодил – крокодил также является важным символом древнего Егпита. Если в позднем Египте он ел женщин, то в раннем лишь переводил их через ночную часть суток (сходную с полуколо Сварога) на другой берег Нила и на другой день. Поэтому он сходен с различными птицами (например, с Мельптихория Ра), летающими против солнца, но за солнце. Крокодил с крыльями пчелы, в том числе, стережет загробное царство, где правит Осирис, один из предтечей Христа.

Один тулуп сложив в кусты – имеется в виду тулупы, одежды либо облака (облачки) Исиды, астральные плоти и защиты от предыдущих до новых воплощений. Так называемые тулпы-кулпы (тулупы Исиды)

Друг, я ли луковое горе – Исида сходна с девушкой, плачущей при чистке лука. Тогда как Анубис, нубук, или царь загробного мира, сходен с самим луком, о котором, в частности, говорится в русской пословице (кто раздевает, тот слезы проливает…)

Египетских сырых пустынь – вероятно, в Древнем Египте климат был более влажным, чем сейчас. Возможно, на опустынивание тех земель повлияло неумеренное земледелие египтян. Но, возможно, тогда существовала климатическая пушка в Гиперборее (так называемая задница земли, не сама Гиперборея, а именно пушка), которая могла регулировать климат на всей планете, в том числе, и в Египте.

Дождь был Египту голова – на Востоке говорят, что вода всему голова. Сходно с тем как говорят у нас: хлеб всему голова. Синтезом может явиться хлебный квас, который был как на севере (сурья), так и в Египте. Крепость его была иногда довольно велика, вплоть до 17 градусов. Его пили и просто так и во время гуляний, так называемого шляния по болотам.

По камышовых зорь звезде – имеется в виду Иштар, Астери, сходная с Исидой богиня страстной плотской и духовной любви, мудрости, истории и молодости, праведной воины, юности, доблести и бесстрашия. В Египте могла пониматься как Атма и шрезостехия (как начало и ход через камыш обратно)

Анубис счастьем пододел – Исида сходна с девушкой, плачущей при чистке лука. Тогда как Анубис, нубук, или царь загробного мира, сходен с самим луком, о котором, в частности, говорится в русской пословице (кто раздевает, тот слезы проливает…)

А Гор не видит, только все же ударит цель за мимоцель – сильный не видящий ангел, ударяющий в цель через мимоцель. Родственен Исиде и Осирису. По одним данным, случайно разрубил Осириса, по другим данным, это все же сделал Сет. В современном, весьма сниженном понимании похож на персонажа фильма “Люди в Черном”, человека со второй головой в рюкзаке.

Не закайманит – имеется в виду кайман-карман. Пытка на Востоке, главным образом, в Персии, убийство всех детей мужского пола у шаха, кроме одного, но и вид мировоззрения и кармического учения.