As-Safi. Сод. Прощание с Содом

Бисми Лляхи р-рахмани р-рахим



Об авторе


Тебуев Шукур Шабатович (1944 – 2021) – актёр, поэт, прозаик, сценарист, кинорежиссёр, журналист. Выпускник Shota Rustaveli Theater and Film Georgia State University (1972). Актёр карачаевской труппы драматического театра КЧР (1972-1985). Главный режиссёр, редактор и журналист ГТРК "Карачаево-Черкесия" (1993-2007). Член Союзов журналистов (1996) и писателей (2020) России, заслуженный работник культуры КЧР (2012). Автор окталогии "Ас-Сафи" – эпической драмы с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшего поэтического произведения мира, написанного одним человеком (400 тысяч строк опубликовано). Окталогия ни в печатном виде, ни в электронном варианте не продавалась и не продаётся – находясь в свободном доступе для всего человечества.


Мировая география Окталогии и её автора


Стратегические поэтическое соперничество Шукура Тебуева с монахом Вьясой и идейное противостояние Стивену Хокингу закончились тем, что "Ас-Сафи" превзошёл греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29K), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48K), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120K), индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K) и официальную версию кыргызского эпоса "Манас" (396K) – уступая списку Каралаева (416K) и печатному варианту книги рекордов Гиннеса эпоса (500K) официальной публикацией оставшихся материалов Окталогии (800K+). Объёмами поэтического наследия Шукур Тебуев уступает испанцу Лопе де Вега (предположительно, 1M+ строк в 2 тысячах пьесах, по большей части утерянных), превзойдя рекордсмена книги рекордов Гиннеса англичанина Джона Брэдберна (169,925).


Благодарим


Министра культуры РФ Владимира Мединского, лидера КПРФ Геннадия Зюганова, Муфтия Мухаммада-хаджи Рахимова, депутатов ГД РФ Ирину Филатову и Ахмата Эркенова, род Тебуевых и лично Ахмата Тебуева, Шагабана Тоторкулова, Умара Эльканова, Абдурахмана Доюнова, Зою Салпагарову, а также РИА «Регион онлайн» и его журналистов Анну Светлову, Евгения Черныша, Викторию Якушину за всестороннее содействие в продвижении Окталогии и поддержку автора.


О чём "Ас-Сафи"?


История мира с момента сотворения Аллахом и до Судного Дня, восточные газели и рубаи, западные сонеты и собственные хайдары с шамилями, аланы и гунны, асы Одина и великие отшельники, Пророки и святые, Гъариб (чужак) и Сакрадеми (Самая Красивая Девушка Мира), а также другие эпизоды и персонажи – всё это "Ас-Сафи", или "Аль-Бустан", карачаевского поэта с Кавказа. Направляющегося в кыргызскую степь, чтобы сразиться в древней борьбе на поясах с эпосом "Манас" за звание крупнейшего поэтического произведения мира в абсолютной весовой категории.
... Не каждый дух вступит в битву с эгом, чтобы быть разгромленным или победить. Но каждой человеческой сути придётся выбирать – или бренное, или вечное, или Бог. Об этом "Ас-Сафи".


Структура произведения: 8 разделов


Ас-Сафи (второе название Аль-Бустан)
Раздел I. Аутад. Книги 1-4. Бейты 1 – 8,000
Раздел II. Два Имама. Книги 5 и 6. Бейты 8,001 – 10,000
+ Сакта Двух Имамов. 313 аккордов по 100 строк (бейты вне общей нумерации)
Раздел III. Четыре Султана. Книги 7-11. Бейты 10,001 – 16,000
Раздел IV. Фикх (в трёх томах). Книги 12-19. Бейты 16,001 – 28,495
+ Полотно Фикха. 601 сонет (бейты вне общей нумерации)
Раздел V. Сод (в десяти томах). Книги 20-29. Бейты 28,496 – 77,600
+ Цель. Цель?.. 150 двадцатистрочий (бейты вне общей нумерации)
+ Прощание с Содом. 214 сонетов (бейты вне общей нумерации)
Раздел VI. Апология (в четырёх томах). Книги 30-33. Бейты 77,601 – 100,500
+ Четыре моря и Океан. 135 тысяч Маснауи (бейты вне общей нумерации)
Раздел VII. Функция (в пяти томах). Книги 34-38. Бейты 100,501 – 112,750
Раздел VIII. Индукция (в восьми томах). Книги 39 и 40. Бейты 112,751 – 124,000


40 книг Окталогии


Раздел I. Аутад

Книга 1. Бейты 1 – 1,831. История карачаевцев с древнейших времен. 7,248 строк
Книга 2. Бейты 1,832 – 4,256. Философские газели и рубаи. 7,244 строки
Книга 3. Бейты 4,257 – 6,069. Сотни-пирамиды, размышления. 6,878 строк
Книга 4. Бейты 6,070 – 8,000. Путь к Городу Любви. 2,366 строк

Раздел II. Два Имама

Книга 5. Бейты 8,001 – 8,629. Любовные газели. 1,258 строк
Книга 6. Бейты 8,630 – 10,000. Философские газели. 2,742 строки
Сакта. 313 аккордов, вне общей нумерации. 1,014 строк

Раздел III. Четыре Султана

Книга 7. Бейты 10,001 – 11,200. Размышления. 4,800 строк
Книга 8. Бейты 11,201 – 12,400. Фундаментальные основы духовного пути к Богу. 4,800 строк
Книга 9. Бейты 12,401 – 13,600. Размышления в поле метафизики. 4,800 строк
Книга 10. Бейты 13,601 – 14,800. Пророк Мухаммад и сотворение всего мироздания из его Света. 4,800 строк
Книга 11. Бейты 14,801 – 16,000. Атрибуты Бога и Его поминание-зикр. 4,800 строк

Раздел IV. Фикх

Книга 12. Бейты 16,001 – 17,295. Пророки Адам, Шис, Идрис и другие. 5,180 строк
Книга 13. Бейты 17,296 – 18,695. Пророки Нух, Худ, Салих, Зулкъарнай, Хызыр и другие. 5,600 строк
Книга 14. Бейты 18,696 – 20,095. Пророки Ибрахим, Лут, Исмаил, Исхакъ, Якъуб, Юсуф, Аюб, Зу-ль-Кифль, Шугъайыб и другие. 5,600 строк
Книга 15. Бейты 20,096 – 21,495. Пророки Муса, Харун, Юшагъ, Хизкил и другие. 5,600 строк
Книга 16. Бейты 21,496 – 22,895. Пророки Ильяс, Шамъуиль, Дауд, Сулейман, Лукъман, Шагъйа, Армийа, Даниял, Гъузейр, Балукъия и другие. 5,600 строк
Книга 17. Бейты 22,896 – 24,295. Пророки Гъиса, Закария, Яхъя, Юнус, Джарджис и другие. 5,600 строк
Книга 18. Бейты 24,296 – 26,395. Более 90 тысяч чудес Пророка Мухаммада. 8,400 строк
Книга 19. Бейты 26,396 – 28,495. Характер и описание внешнего вида Пророка Мухаммада. Список 15. 8,400 строк
Полотно. Сонеты 1 – 601, вне общей нумерации. Сонеты на вольные темы. 8,414 строк

Раздел V. Сод

Книга 20. Бейты 28,496 – 33,927. Пророк Мухаммад. 21,728 строк
Книга 21. Бейты 33,928 – 36,367. Любовные и философские газели. 4,937 строк
Книга 22. Бейты 36,368 – 40,000. Праведные Халифы Абу Бакр, Умар, Усман и Али. 14,532 строки
Книга 23. Бейты 40,001 – 43,402. Имам Шамиль. 13,608 строк
Книга 24. Бейты 43,403 – 47,955. Святые духовного пути Накъшбанди. 18,214 строк
Книга 25. Бейты 47,956 – 56,993. Имена Аллаха, Пророка Мухаммада и Бадриюнов. Описание Судного Дня, Рая и Ада. 620 строк
Книга 26. Бейты 56,994 – 60,459. 7 путешествий Тиннина. 206 строк
Книга 27. Бейты 60,460 – 66,200. 400 Шамилей, размышления (том 1). 15,219 строк
Цель. Цель?.. Последние три тысячи строк до полумиллиона строк Манаса. Гъишринат-двадцатистрочия. Вне общей нумерации. 1,200 строк
Книга 28. Бейты 66,201 – 71,900. 400 Шамилей, размышления (том 2). 28,500 строк
Книга 29. Бейты 71,901 – 77,600. 400 Шамилей, размышления (том 3). 28,500 строк
Прощание с Содом. Сонеты 1 – 214, вне общей нумерации. 2,842 строки

Раздел VI. Апология

Книга 30. Бейты 77,601 – 83,300. 400 Шамилей, размышления (том 4). 28,500 строк
Книга 31. Бейты 83,301 – 89,000. 400 Шамилей, размышления (том 5). 28,500 строк
Книга 32. Бейты 89,001 – 94,700. 400 Шамилей, размышления (том 6). 11,700 строк
Книга 33. Бейты 94,701 – 100,500. 400 Шамилей, размышления (том 7). 498 строк

Маснауи. Четыре моря и Океан

Моря бытия: Китабуль-Абъяд. Бейты 1 – 20,000, вне общей нумерации (том 1). 10,000 строк
Моря бытия: Китабуль-Ахмар. Бейты 20,001 – 40,000, вне общей нумерации (том 2). 8,000 строк
Моря бытия: Китабуль-Асъуад. Бейты 40,001 – 60,000, вне общей нумерации (том 3). 8,000 строк
Моря бытия: Китабуль-Ахдар. Бейты 60,001 – 80,000, вне общей нумерации (том 4). 8,000 строк
Океан небытия: Аль-Китаб. Алиф. Бейты 80,001 – 100,000, вне общей нумерации (том 5). 8,000 строк
Океан небытия: Аль-Китаб. Ба. Бейты 100,001 – 120,000, вне общей нумерации (том 6). 6,000 строк
Океан небытия: Аль-Китаб. Джум. Бейты 120,001 – 135,000, вне общей нумерации (том 7). 6,080 строк

Раздел VII. Функция

Книга 34. Бейты 100,501 – 102,950. История ВОВ (том 1). 5,726 строк
Книга 35. Бейты 102,951 – 105,400. История ВОВ (том 2). 28 строк
Книга 36. Бейты 105,401 – 107,850. История ВОВ (том 3). 98 строк
Книга 37. Бейты 107,851 – 110,300. История ВОВ (том 4). 0 строк
Книга 38. Бейты 110,301 – 112,750. История ВОВ (том 5). 700 строк

Раздел VIII. Индукция

Книга 39. Бейты 112,751 – 120,000. Хайдары, традиционная история мира (тома 1 – 7). 2,600 строк
Книга 40. Бейты 120,001 – 124,000. Маснауи, размышления о вечном. 8,000 строк


Выигранный турнир


Есть лучшие. Есть великие. Есть гении. Мы же написали крупнейшее поэтическое произведение мира, принадлежащее перу одного автора. Мы просто выиграли турнир.
Шукур Тебуев, писатель
4 декабря 2020 года


YouTube
https://www.youtube.com/@assafipoetry
Стихи.ру
http://stihi.ru/avtor/shukurtebuev
Medium
https://medium.com/@shukur_tebuev
Яндекс Дзен
https://zen.yandex.ru/id/5f4b9a4152ad3101b4020e51
Автор.Тудэй
https://author.today/u/shukurtebuev
Wattpad
https://www.wattpad.com/user/shukurtebuev
Penfox
https://penfox.ru/author/shukurtebuev/
Readli
https://readli.net/profile/686167540/books/
Litsovet
https://litsovet.ru/user/106468
Yapishu
https://yapishu.net/user/shukurtebuev
Библиотека Поэзии
https://poems.su/authors/shukurtebuev/
СИ
http://samlib.ru/t/tebuew_s_s/



Прощание с Содом
/ 214 сонетов вне общей нумерации произведения /


1
От сонета отвыкал
И привыкнуть снова надо,
Долго Шамили писал,
В Маснауи пришла услада.
Чтобы зверем оживить
Самоё себя, завыть.
И «Онегин» на подмогу
Будет здесь, и слава Богу.
Хоть хореем доплываю,
Чтоб характер показать,
Волю Бога выполнять,
Ямба запаха не знаю.
В общем, как-то так случилось,
Волей Бога всё решилось…
2
Надо быстро добираться,
Чтобы дело завершать,
Не Манасу дожидаться,
Корифея ранг держать:
Океан среди морей…
Что ж, Аллаху всё видней.
Лишь себе напоминая,
Зверя в мире где прямая.
Так уж дело получилось,
Не поэтом я бывал,
Много раз уж повторял,
Субмарина чтоб прибилась
В гавань вечности уже,
Скоростью на вираже.
3
И чего мы поскакали
Где галопы и Европы?
Плохо дело понимали,
Там, где мира изотопы.
Бейты с Неба полились,
Не получится, пригнись.
Всё Один Аллах решал,
Зверь исполнить поспешал,
Где опять оплоты веры,
Хоть и раньше говорили,
Снова в деле повторили,
Семинары и примеры:
Ля иляха илля Ллах,
Мухаммад Расулу Ллах.
4
Старый я, чтоб поучать,
Кто б меня да научил,
Есть Аллах, чтоб направлять,
И Пророк нам говорил.
Люди правды не хотели,
Миром сыра растолстели,
Даже телом где худые,
И вопросы здесь простые.
Чтоб – из Трио выбирали.
Бог. Иль Рай. Иль бренный мир.
За последнего где сыр,
Опоздавшим поясняли.
Выбрать можно лишь одно,
В чёрно-белое кино.
5
Симбиоза не бывает,
В биологии приказ,
Сразу всё определяет,
Где Япония-Кавказ.
Лишь одно там выбирать,
Сутью дело проявлять.
Трио это полагалось,
Выбирать нам оказалось
Надо в мире, разом в два,
Хоть не все и понимают,
Сутью, всё же, выбирают,
Проявленьем естества.
Станы так легко пошли,
Вспоминая селяви.
6
Иль хорей мне так по нраву,
Чтобы существо явить,
Не берёзой им в дубраву
И не гинкго израстить,
Баобаб ещё бывает,
Что Высоцкий вспоминает,
Много в мире видов есть,
Каждому особа весть.
Долго к Стану привыкал,
Хоть уже забыт обычай,
Соблюдением приличий,
Где Султаны Вам писал.
В общем, снова пригодилось,
Дело Сода где вершилось.
7
Сод с сонета начинали,
Чтоб сонетом завершать,
Станом мы его назвали,
Чтоб Востоком доставать.
Хоть и Шамили тут были,
Мы сонетом завершили,
Бога волю исполнявши
И Прощанье записавши.
Эридана Сверхпустоты,
В коих я и нахожусь,
И, по мере сил, тружусь,
Мне добавили работы.
Что же, Альхамду лиЛлях,
Продолжая в Бисми Ллях.
8
Чтоб по-русски рифмовали
Рунику, арабов речь,
Люди мира не слыхали?
Я не знаю, чья-то печь.
Что накала ожидала,
Сердцем скрыто лютовала,
Дескать, я не понимал,
Зверь-дубина подыграл.
Мне-то что, Аллах решает,
Он Один бывал Судья,
Уплыла моя ладья
И до Мэгги доплывает,
Скандинавских что кровей,
Вновь Аллаху всё видней.
9
Что-то, быстро слишком вжился
Я в хорей, про ямб забыв,
Сутью, что ли, проявился,
Распирается в надрыв.
Ничего не говоря,
В красный цвет календаря,
Из фарватера бывали
Мира основные дали.
Чтобы дальше продолжать,
Сверхпустоты покидая,
Всё транзитом, не скрывая,
Чтобы цели достигать:
Целью был – Один Аллах,
Бог Единственный в мирах.
10
Остальное – пропустили.
Хоть того не понимая,
Видно, нас уже простили,
Где Инша Аллаха свая.
Чтобы думать, понимать,
На Аллаха уповать,
Не набором детским слов
Для поэзии суров.
Детям трудные стихи
Не умел и не пишу,
Ручке и карандашу,
Чтоб замаливать грехи.
Много где грехов бывало,
Хоть и книга умолчала.
11
По сонету, что ль, скучал?
Вот такая незадача,
Не пойму, не понимал,
Иль хорея здесь удача?
Что давался много легче,
Ямба чем сырые печи,
С ямбом, что-т, не по пути,
Хоть далече с ним идти,
Волю Бога исполняя,
Ямбом велено писать,
Людям маснауи читать,
Тяжеленного что края.
Видно, ямбом легче стало,
Нет хорея там накала.
12
И о чём нам речь вести,
Обороты набирая,
Чтоб приличия блюсти,
Тем Прощанье завершая.
Сод – крупней Махабхараты,
Упрощая все обряды,
Не написан хоть он весь,
Но запас такой там есть.
Что же автор нам сказать
Так хотел, не дюже в радость
Многим в мире, хоть не гадость,
Не получится скрывать:
В мир поэзии вломились,
Вслед победы помолились.
13
И Манас лишь оставался,
Остальное позади,
Путь далёкий удавался,
Хоть далече нам идти.
Цели, в основном, решали,
Мы достигли, достигали,
Чтобы критик промолчал,
Фьючерсами сохранял
Он лицо, хоть для потомков.
Может быть, я ошибаюсь,
Миру быстро забываюсь,
Не найти моих обломков,
Чтобы детям показать.
Что ж, привыкший исчезать.
14
Злой я был, давно бодался?
Получил такой приказ.
Корифеем впредь считался,
Да, Япония-Кавказ.
Океан среди морей,
Если проще – корифей,
Чтобы критика дразнить,
Неприязни учинить.
Умер я, давно забылся,
Чтоб в такое мне играть
И признанья ожидать,
И от мира я укрылся,
Знает бренная юдоль,
Похлебал её я соль.
15
Стать чтоб солоно хлебавшим,
Хоть того не ожидали,
Что ни наши, что ни ваши,
Со счетов давно списали.
Математику не знал,
Много школу прогулял,
Чтобы что-то там считать,
Лучше дело понимать.
Видимо, и я забылся,
Цель преследуя в пути,
Чтоб доехать и дойти,
Чтобы помыслами сбылся:
Целью только Бог бывает,
Зверь себе напоминает.
16
И чего мне торопиться,
И чего мне ожидать?
В океан рекою влиться,
Остальное забывать.
Океаном Бог бывал,
Образами добирал,
Реку словом посчитали
И к молчанью призывали.
И пути давно готовы,
Чтоб в молчание забиться
И скорей от мира скрыться
От Мултана до Кордовы.
Бог велел писать стихи,
В мира малые штрихи.
17
И чего я так хотел,
И чего я сторонился?
Знать, Стрелою долетел,
План Аллаха воплотился.
Субудай крушил врага,
Где кишмиш и курага,
Что Пророка Субудай,
Азиат и карачай.
Где поэзия бывала,
[Как сюда я заплутал,
Навигации терял…]
Остаётся очень мало.
До чего? Тут умолчали
И интригу сохраняли.
18
Где сонеты налегают,
Расчищая зверю путь,
Знать, своим уж почитают,
Ну, хотя бы, может, чуть.
Был с Востока азиат,
Хоть Энее в сердце рад,
Не чужая что бывала,
Зверя поднято забрало.
Хоть меня, увы, не ждали,
Но земля – владенье Бога,
И разрешена дорога,
Хоть не розы усыпали.
Сталью Тамерлан прошёл,
Зверь тот опыт весь учёл.
19
Чтоб усталость накопилась,
Темп заметно мой снижать,
Воля Бога воплотилась,
Чтобы снова побеждать.
Все изысков тут искали,
Про объёмы забывали,
Про лимиты, что из дней,
Будь хоть трижды корифей.
Оправданья нет в дороге,
Взялся я давно за гуж,
В Боге Вечном делом дюж,
Чтоб затихли демагоги,
Все стратеги стороны,
Не видавшие войны.
20
Он «Онегина» писал,
Ну, почти, с десяток лет.
Зверь – стократно умножал,
Вот такой простой ответ:
Полумиллиона звон –
В Десять Лет, чтоб на рожон.
Хоть пока не уложился,
Чуть в дороге разморился.
Перлов я не предлагаю,
Тот же жемчуг на чужом
Языке, для нас ином,
Жемчугами лишь сверкаю,
Яхонты и бриллианты,
Не при чём мои таланты.
21
Остановки на пути
Тоже зверю полагались,
Не железный он, поди,
Как Вы сами догадались.
Чтоб шутить и доставать,
До экватора шагать,
Полюса где за плечами,
И про то узнали с Вами.
Стили речи сохранить,
Лингвы земли сохраняя,
Не особо разрушая,
Энтропии не служить,
Что и так всё разрушала,
Зверя помощи не знала.
22
Написанье утомляет?
С Неба Светом коль штормит.
По-другому не бывает,
Знает и младой пиит.
Истощенье начиналось,
Светом сердце распалялось,
Трудно это удержать,
Не пьянея, добежать.
Нет, ни разу я не смог,
Чтобы правду говорить,
Корифея пристыдить,
Так решил Великий Бог.
Я – обычный человек,
Чтоб улучшить стилем бег.
23
Не устал? Ещё, и как,
Чтобы вслух произнести,
Хоть Емеля я дурак,
Чтобы щуке подвезти.
И основ я всех не знаю,
Что не цеха, даже с краю,
Сам собою долетел,
Общества не захотел.
Одиночество избрав,
Чтоб с Аллахом оставаться
И на старость добираться,
Вот такой зверюги нрав.
Только Мэгги разрешила,
У неё особа сила…
24
Мэгги кто, не уточняю,
Сохранить чтоб свой секрет,
И чужого не пускаю,
Где простецкий был ответ.
Ко двору я не пришёлся,
Чтобы Андерсен нашёлся,
Про утёнка что писал,
Мир подлунный прочитал.
В прошлом только всё осталось,
Начиная старый бег,
Океанами для рек,
Жизнь однажды нам давалась,
Чтобы сути в мир явиться,
В вечность этим воротиться.
25
Не успел и опоздал,
Так мне часто говорили,
Век я свой не выбирал,
Бога милости залили,
Приспособиться успел
И Стрелою долетел,
Сод сегодня завершая,
Виртуальностью у края.
Жизнь такая, что ль, была,
Или мы не замечали,
Всё в иллюзии витали,
В общем, непросты дела,
Чтобы что-то объяснять,
Корифея ранг держать.
26
Дальше надо продвигаться,
Чтоб Манас не ждал меня,
Океаном разливаться,
Им огнём да в полымя.
Зверю были что не рады,
В неизвестные преграды,
Долго миром потешались
И без вечности остались.
Для того он приходил,
Чтоб народ отфильтровать,
Суть их выявить, узнать,
Суть таких не изменил:
Суть с рожденья не менялась
И сама собой осталась.
27
Будет бренная юдоль,
Чтоб спектакль продолжался,
Снова будет моль на моль,
Чтоб баланс не изменялся.
Раз, Аллах задумал так,
Понял даже я-дурак,
Буду делу помогать,
Бога Ас-Сафи писать.
Не моё оно, конечно,
Сам попробуй, напиши,
Против правды не греши,
Не безумствуй вслед поспешно.
Люди много потеряли,
Правды знать что не желали.
28
«Не смогли» я забывал.
«Не желали» говоривший.
Прямо вещи называл,
Мира сыр им неостывший.
Злато мира их сбивало?
Суть у оных выбирала,
Что на золото пенять,
Мухе на навоз летать.
Виноват бываешь сам.
Если понял – то силён,
Шансы, знать, давал тут Он,
Славой вечной небесам.
Шансы многим выдавали,
Чтоб иллюзии не знали.
29
Даже дьявол получил,
Постоянно получает,
Хоть того не оценил,
В Ад за это попадает.
Покаянья дверь открыта,
Многими хотя забыта,
Чтоб разбил я там свой къош,
Как в грехах бывал хорош.
Покаянье очень ценит
От рабов Своих Аллах,
Бог Единственный в мирах,
Миру сдобному не в мене.
Не безгрешности тут ждали,
Астагъфиру Ллах сказали.
30
Значит что – прости, Аллах.
Духом вытащи отсюда
Из юдоли, что в сырах,
Будет нам что в форме чуда.
Жизнь мирская силу знала,
Просто так не отпускала,
Посильнее люди были,
Мощь такую оценили.
И не то чтоб мы слабы,
Был на славу полигон,
Духу набирать разгон,
Бога будут где рабы.
В общем, дело удавалось,
Жизнь мирская продолжалась…
31
Нам ошибки помогали,
Чтобы дело понимать,
Что отличники не знали,
Им откуда это знать.
Школу в детстве прогулял,
На себе прекрасно знал.
Чтоб в иллюзии вдаваться
И, тем более, остаться.
Жизнь так быстро проходила,
В юность медленной была,
Просто так себе текла,
А под старость нарастила
Ход космический, скорей,
Добавляя скоростей.
32
Коль за сыром не стремился,
Разогнался-то зачем?
Сыром разным утомился,
От всего устал совсем.
Вечный сыр иль бренный был,
Чтоб Аллах меня простил.
Кроме Бога – сыром стало
Остальное, для начала.
И Пророк лишь исключенье,
Сам Аллах его избрал,
Чтобы я не забывал,
Вызывая восхищенье:
Ля иляха илля Ллах,
Мухаммад Расулу Ллах.
33
Систематики не знал,
Приходило, записали,
Чтобы критик мой ворчал,
Так и эдак что назвали.
Где Поэзия решала,
Многое мне разрешала,
Раз, с Манасом я тягался,
В запределы разогнался.
Не за целью я пошёл,
Про начало говорил,
Чтобы знающий ценил,
Волю Бога там нашёл.
Тысяч Семь тогда хватало,
Только Богу это мало…
34
Не под музыку писал,
Чтобы драйвом заходило,
Вайб чтоб свой не растерял,
От Аллаха зверю сила.
Бейты с Неба что пришлёт,
Не читал хотя народ.
Люди цель свою имели,
Отвратить мы сможем еле.
Чтоб иллюзии питать.
Мы же дело продолжали,
В общем, Ас-Сафи писали,
Чтоб Манас нам повстречать.
Долго очень ждал меня,
Что веками для зверья.
35
Половина, десятина,
Где-то четверть им была,
Всё неясная картина,
Старикам иль мал-мала.
Мы загадки сочиняли?
Нет, совсем, но записали.
Видно, некуда деваться,
Чтобы делом продвигаться.
Лёгким станет нам сонет,
Коли Боже упрощает,
Ведь за нас лишь Он решает,
Что узнает белый свет.
С Шамилем не управлялся
Так легко, опять признался.
36
Хоть его изобрели,
Коль, точнее – нам давали,
Зверь талантом на мели,
Коли Вы не замечали.
Иль задача там стояла,
Что ль, другая, всё сметала?
Чтобы ужасы понять
Строя, зверя уважать?
Мне зачем их уваженье,
Умер я уже давно,
Где в Четыре Ка кино,
Не меняя выраженье.
Вечность мне уже давали,
Мира демоны в печали.
37
Снова видимость решала,
Жизнь мирская, свой уклад,
Что награды выдавала,
Вызывала на парад.
Чтобы люди признавали,
Ты споткнулся, забывали.
В сердце завистью кляня,
Из огня да в полымя.
Чтобы этот мир забыть,
Чтоб к Аллаху устремиться,
Этим делу упроститься,
Нас стараются учить.
Ковке хоть не все поддались
И в булат-дамаск подались.
38
И куда мне так спешить,
Скорость в Боге набирая,
Продолжаючи чудить,
Никого не понимая?
Был обязан я кого
Понимать? И что с того?
Те – кого-то понимали,
Понимания чтоб ждали?
Белой костью возомнили
Лишь себя, что герцога,
Мира чёрная пурга, 
Может быть, чего забыли?
Бог рабов лишь фасовал
И критерий нам назвал.
39
Лишь в – Такъуа – мы различались.
Остальных различий нет,
Цветом кожи хоть узнались,
Разный там бывает цвет.
Или возраст, положенье,
Где монеты притяженье,
Или даже знаний свет,
Иль в аскезе где аскет.
Но Такъуа нас различала,
Остального сторониться,
В дебри зла не углубиться,
Мира где молва стонала,
Бога что не признаёт,
Лицемерием живёт.
40
Бога как ты ощущаешь –
Это будет тут Такъуа.
Как заветы выполняешь,
Как ты чтишь рабов права
Или же права Аллаха,
Всё не просто будет, птаха.
Духа мироположенье
И к Создателю почтенье,
Вот Такъуа тут что такое,
Объяснением плутали,
Но акценты расставляли,
Выбирая дорогое.
Хоть народ другое знал,
Так Такъуа я понимал.
41
Веру люди извратили,
Сыра больше чтоб отжать,
Книги Бога изменили,
Чтоб Корану засверкать.
Но его не соблюдали,
Вновь за сыром побежали,
Книгу хоть хранит Аллах,
Бог Единственный в мирах.
Не религия решает,
Суть из Трио выбирала, –
Бог, иль Рай, иль бренным стало –
Поясненье успевает.
Где религия – одна,
Не менялась в времена.
42
Всё устроило пока,
Чтоб на Бога полагаться,
Чтоб дойти наверняка,
Чтоб с Аллахом оставаться.
Вектор Бога коль нашёл,
Остальное всё отмёл,
Здесь задача выполнялась,
Счастье вечное давалось.
Но не Раем, что хорош,
Вряд ли, Вы его видали,
Запах даже не слыхали
Ни на йоту, ни на грош. –
С Богом вечность остаёмся,
В Рай транзитом лишь вернёмся.
43
… Где Поэзии расклады,
Коли стал ты корифей?
Вряд ли оным будут рады,
Хоть Аллаху всё видней.
Делу я не обучался
И невеждою остался,
Ямб с хореем различал
Я не сразу, признавал.
По наитию писалось,
Позже выучить велели,
Чтобы критики галдели,
Часто, всё же, забывалось.
И шаблоны здесь бывали,
Чтобы мы не забывали.
44
Коли ямбом я пишу,
Пара строк, не заблудиться:

120 008. «Я – зверь Хафиза, что не пьёт вина,
И чужда мне людская сторона».

Часто в деле я спешу,
Не споткнуться, не разбиться.
Хоть к хорею я привычен,
Сутью, видно, закадычен,
Ямбом мне писать велели,
Маснауи где подоспели.
Думал я, что Розы Сад
Это дело завершает,
Необычным всё бывает,
Завершается парад.
Вслед – моря и Океан,
Выполняя Бога план.

000 013. Я к шлокам древним только подбирался
И бейтами Востока расписался?..
000 014. Всё может быть. Аллах не известил.
А зверь-тупица снова не спросил…

45
Невозможные расклады
Из стихов преодолел,
Мира бренного преграды
Все доподлинно узрел.
Чтоб поэтом называться?
Нет, к Аллаху устремляться.
Здесь поэзия решала,
В вечности не процветала.
Кто-то пирожки печёт,
Кто-то строит тут дома,
Кто-то в кладези ума,
Различается народ.
Я спокойно доживал,
Корифеем Бог назвал.
46
Океан среди морей, –
Чтобы многим досаждать,
Где Аллаху лишь видней,
Нам не стоит возражать.
Умер я, наверняка,
Всем, тем более, пока,
Чтоб кому-то я мешал
И дорогу преграждал.
Но не так они считали…
Всем мешает в мире зверь.
Надо же. Хоть верь, не верь.
Планы даже составляли…
Сильно, враже, удивился
Я тому, как ты тут сбился.
47
Жизнь течёт своим путём,
Волю Бога выполняя,
Был я малый водоём,
Место в мире своё зная.
Место нам даёт Аллах,
Бог Единственный в мирах.
Муравей иль император,
Компас или навигатор.
Жизнь закончится, поди,
В много раз быстрей, чем ждали,
Многим ввек нальёт печали
Адом вечным впереди.
Ничего там не решает,
Вечность боли ожидает.
48
Чтобы в мире сыр делить,
Всех топтать и беспощадно,
Всё на свете чтоб забыть,
Сыром победить отвратно.
И цари все умирали,
Злато в мире оставляли.
Коль с собою хоронили,
Не грабители забыли,
Чтоб гробницы ворошить,
Хоть и прятали, старались,
В пирамиды ухищрялись,
Или реки воротить.
Ничего не помогало,
Бренным в бренное достало.
49
Много Тысяч написал,
Слышал, Лопе, что де Вега,
Чтобы критик не ворчал,
В зиму что не знает снега,
Чтобы в Сотню уложиться,
Где Сонета де страница,
Сотня хоть всего Шекспира,
Уважаемого сира.
Всё Аллах опять решает,
Что ль, «Онегина» читали
Мы тогда, всего не знали,
Где примерка ожидает?
Слог удачный получился
У него и нам сгодился.
50
Хоть хореем в три стопы,
Уж простите азиата
И следы его арбы,
Параллель где маловата.
Или тесным называть,
Чтобы классика смущать.
Не тягался в лунной доле
С Пушкиным тогда и боле.
Три девицы пряжу знали,
В три стопы пришёл хорей,
Что не «пушкинских» кровей,
Мы оттуда отплывали.
Пушкин ямбом всё писал,
Редко он хорей избрал.
51
Я ж – хореем, в сути яви,
Чтобы дело прояснить,
Не берёзой во дубраве
Азиату стоит быть.
Что ж, не бойся и дерзай,
Хоть и классиков там край.
Будешь ты теперь там свой
В этом мире? Над луной.
Этот мир на старость лет –
Стал неуваженьем к Богу,
Завершающим дорогу,
Вот такое простой ответ.
Те, кто раньше отвернулись,
Там коленом мы прогнулись.
52
К миру чувства не питать,
Отвернуться прямо надо.
Что легко совсем сказать,
Вслед пахавши до упада.
Зикром эго убивали –
Лишь такие не питали,
Бог в их сердце поселился,
Мир оттуда удалился.
Ну и где таких найти,
Сложность дела понимая,
Непочатого что края,
Впереди и позади.
В общем, битва предстояла,
Мало там людей бывало.
53
Про победу мы молчим.
Что – участье принимали,
Восторгаться чтоб за сим,
Даже если проиграли.
Я не знал и принимал,
Сразу всё и проиграл.
Оказалось – выигрыш там,
Чтоб пройти по головам.
Дуракам опять везёт?
Как-то так там выходило,
Хоть молва и не простила,
Вот такой земли народ.
Чтоб про землю забывать,
Только к Богу зашагать.
54
В основном, народ земли
Сыр подлунный выбирает,
Чтобы Вы понять могли
Что и как зачем бывает.
Чтоб иллюзий не питали,
Дескать, в Голливуда дали,
Где за деньги нам солгут,
Правду кривдой приведут.
Что ль, политики учили?..
Или учатся у них?
Продолжая этот стих,
Прошлое мы позабыли,
Чтобы в прошлом не остаться,
До Аллаха добираться.
55
Мир отстал и утомлял,
Жить в юдоли приходилось,
Долго смерти ожидал,
Наконец, она явилась.
Ля иляха илля Ллах,
Мухаммад Расулу Ллах,
Больше смерти не бывает,
Двери в вечность открывает.
Чтобы к Богу нам явиться,
Чтоб прощенье получить,
Самоё себя забыть,
Чтоб моментом насладиться,
Дальше вечность ожидала,
Коль прощенье с нами стало.
56
Для прощенья нет причины,
Захотел того Аллах,
Понимают всё мужчины,
Духом что Мужи в мирах.
А не паспортами в пол,
Где «м/ж», простой посол.
Делом надо доказать,
Бога впредь не забывать,
Обещанья исполняя,
Раньше Богу что давал,
Так в Коране я читал,
Мужика определяя.
Раньше, как-то, говорил,
Снова тут я повторил.
57
… С Илиадой мы бодались,
Где Гомер – Эллады гвоздь,
Одиссеей расширялись,
В Двадцать Девять Тысяч дождь.
Что дойдём – и не мечтали,
Только дело начинали.
С Исмаила счёт пошёл,
Если Акътамакъ прочёл.
Я кавычки опускаю,
Станет лёгкою рука,
Чтоб сказать наверняка,
И не лингву унижаю.
Без кавычек всё понятно,
Многим дело хоть отвратно.
58
Лишь за Год туда дошли
И чуток добавить надо,
Илиаду обошли,
Хоть Энея нам не рада.
Дальше ждёт нас Рамаяна,
Что бывала с Индостана,
Вальмики её писал,
Как в сети я прочитал.
В Сорок Восемь укреплялась,
Расширяя бастион,
Чтобы набирать разгон,
Дело нелегко давалось,
Ждали нас уже Султаны,
В проясненье панорамы.
59
Не хотел тогда писать,
Хокинг раны бередил,
Чтобы ядерным прорвать
Зверя взрывом, мир застыл.
Ас-Сафи так начиналось…
Хоть не в планы умещалось,
Мне нагнать и Шах-намэ,
Что в персидской стороне.
Там – Сто Двадцать Тысяч – будет,
Грандиозный фолиант,
Мировых поэзий Гранд,
Мало кто о том забудет.
Говорит официоз,
Но не в шутку, а всерьёз.
60
Больше всех что – Шах-намэ,
Там, где автор был один,
Не печалями на дне,
Размышленьями годин.
Это точно люди знали,
Величайшим почитали,
Человек один писал,
Мир подлунный признавал.
Следом шла Махабхарата,
Ведой Пятой называть,
Снова Индостана рать,
Зверю очень что не рада:
Был соперник – основной –
Зверя в мире под луной.
61
И всего в – Четыре Года –
Азиатом превзошёл,
Вызвав ненависть народа,
Где Энеи произвол.
Там – Сто Восемьдесят – знали
Тысяч строк, что отставали.
Вьяса, говорят, писал,
Зверь такое признавал.
Чтобы – с Вьясой потягаться,
Наказать за горды речи
В поэтические сечи,
Больше не распространяться.
Двести Двадцать превзошли,
С Индостана так ушли.
62
Дескать, Веда там бывала,
То – предел её, порог.
В прошлом дело отгорало,
До Манаса вышел срок.
Тоже тюрок-азиат,
Где Кыргызии наряд,
В Казахстане я родился
В ссылке, опыт пригодился.
Я – с Кавказа буду ас,
Западным что назывался,
Один был из нас, признался,
В Скандинавии, как раз.
А Манас – был ас Востока,
Где копнули мы глубоко.
63
«Абсолютка» начиналась,
Где для тюрков есть борьба,
Поясами завязалась,
Издревле она права.
Мы на поясах боролись
Тыщи Лет, не прокололись.
Был Манас постарше нас,
Да, Япония-Кавказ.
Весом я не подходил,
Чтоб за пояс его взяться,
Этикетом продвигаться,
Как отец меня учил.
Обещал удвоить я,
Путь туда держу, друзья.
64
Веду Пятую удвоить,
То есть, в – Триста Шестьдесят,
То Манас должно устроить,
Как мне книги говорят.
В – Триста Девяносто Шесть –
Начинать Манаса честь,
В СССР как посчитали,
Может, что и урезали.
Куралаев пригодился
Списком, оказалось, братцы,
Там – Четыреста Шестнадцать,
Ас-Сафи чтобы взбодрился:
«Ясным» Бог его назвал,
Коль арабский кто-то знал. 
65
Сверхпустоты Эридана
Надо нам преодолеть.
Говорили это рано?
Надо было мне успеть.
С – Двести Двадцать – начиная,
До Манаса сразу края,
До – Четыреста Шестнадцать –
Надо будет добираться.
Двести тысяч будет строк,
Больше что Махабхараты,
Снова критики не рады,
Но – доволен наш Пророк:
Ас-Сафи дарил Аллах
Лишь ему, в увы и ах.
66
В середине Эридана
Где-то нахожусь сейчас,
В параллель меридиана,
Да, Япония-Кавказ.
Книги мы вразброс писали,
Как нам с Неба приказали,
Будет там уже порядок
Только свой, не брюквой грядок.
Так что, ты не удивляйся,
Коль читаешь Ас-Сафи –
Правила уже свои,
Если хочешь, оставайся.
Если нет, то мир далёк,
Запад где и где Восток.
67
Тридцать Тысяч Строк – мне надо,
Чтоб Манас за пояс взять,
Хоть далёкая преграда,
«Абсолютку» начинать.
Позади хоть все остались,
Нет тут гордости, ворвались
Мы сюда по воле Бога,
Тяжела была дорога.
Не хотел сюда идти,
Но меня и не спросили,
С Неба бейты упростили,
Чтоб писать, чтобы дойти.
Бог с рабами разбирался,
А не зверь «навоевался».
68
Месть холодной подавали,
Если кто про то забыл.
Мы про то не забывали,
Хоть не я о том просил.
Здесь доставка пригодилась,
В Ас-Сафи что превратилась,
Многих в мире сокрушить,
В мире вечном их добить.
Как – Аллах и обещал…
Мы про то с тобой не знаем,
Просто дело продолжаем,
Корифеем даже стал:
Океан среди морей…
Вновь Аллаху всё видней…
69
Чтобы что-то говорить.
Сын обычный пастуха,
Субудая бередить,
Мира бренного труха.
Что Тумены в бой водил,
Мир подлунный сокрушил,
Волю Неба исполняя,
Хоть кагана мира края.
Видимость где не решает,
Всё решает лишь – Аллах,
Бог Единственный в мирах.
Этот бейт давно смущает?
Много в мире их смущало,
Где геенна ожидала.
70
В общем, будет там Эллада,
Где античности их край,
Зверю впредь была не рада,
Чтоб запомнил карачай.
Дальше Индостаном стало,
Начинающим в начало,
Следом где пришёл Иран,
Персов в мире, в общем, стан.
Дальше в Индостан вернулись,
Карты мира изучив,
Веды Пятой где надрыв,
Посмотрели, встрепенулись.
Шёл в пенаты азиат,
Где Востока был наряд.
71
Где – Манас нас дожидался,
И не сотню даже лет,
Чтоб никто не содрогался,
Лет под Тысячу, аскет,
Как историки считали,
Эпос что и изучали.
Я не знал и согласился,
И старался, и стремился.
Десять Лет – беру я в планы,
Чтоб – Манас превосходить,
Прямо буду говорить,
В проясненье панорамы.
Будет что – то знает Бог.
Да, сметана и творог.
72
Масло вечности взбивали,
Чтобы долго повторять,
Про Пророков рассказали,
Чтобы марку удержать,
Вся история у мира,
Чтоб утих уже придира.
Раньше был такой обычай,
Соблюдением приличий.
Впрочем, то же Шах-намэ,
Пятьдесят царей что знало,
Роль такую выполняло,
Вышивками в макраме.
Мы – Пророков выбираем,
До Аллаха так шагаем.
73
В прозе часто что писали,
Аль-Бидая уа н-Нихая,
Например, коли читали,
Что арабского вновь края.
Ибн что Касир писал
Лет Семьсот назад, слыхал.
Нам оттуда тексты взять,
Подлинник перепахать,
Может, будет перевод,
Профи миру что дарили,
Глубиною озарили,
Краткий был у нас подход,
Что – сейчас. Не в миллион
Лет потом, набрать разгон.
74
Вновь к Манасу возвращаясь,
Ставкой в – Полумиллион,
За рекордами гоняясь,
В книге Гиннеса был он.
Тот параметр забыли,
Речью выше упустили,
И его мы признавали,
Чтоб – транзитом – дошагали.
За – Манас. Идти велели…
«Получи, фашист, гранату»,
Куму, деверю и свату,
Где ряды не поредели.
Что ж, народ не ожидал,
Как надолго зверь попал.
75
В принципе, всего хватало,
Если время посчитать,
Хоть оно и поджимало,
Мне инша Аллах сказать.
Тем дела и получались,
На Аллаха полагались,
Чтобы делу научить,
Эго гордое сломить.
Все дела не по заказу,
Где вселенной Господин,
Всё решает Он Один.
Из Китая скоро вазу
Зверь получит в селяви,
Правила везде свои.
76
Волю Бога выполняли,
Чтоб с поэтами тягаться,
Люди хоть не понимали
И старались обижаться.
Думают, легко писать.
Десять Тысяч строк под стать,
Чтобы началась проверка
Их таланта, с Небом сверка.
Не способен человек,
Но они – не понимают,
«Гений» даже мне вменяют,
Вот таков их нонче век.
Лишь бы к Богу не склониться,
Чтоб покаяться, забыться.
77
Вот с таким – и воевал.
Вот такое – и ломаю.
Жизнь отдам и отдавал,
В вечность для того шагаю.
Илиада и Манас? –
Интереса нет, как раз.
Да и к Веде интереса
Нет, в баталии Ареса.
Интерес во мне привили,
Чтобы делались дела,
Чтобы роза зацвела,
Чтобы мрак в миру крушили,
Что безмерно обнаглел,
С Гъисой встретиться хотел.
78
Просьбу – удовлетворили.
Чуть дождись – и он придёт,
К нам с Небес чтобы спустили,
Зверь тут с Вами подождёт…
Продолжая разговор,
Не перелезать забор.
Люди часто ошибались,
И людьми мы назывались,
Что забывчивые – Нас,
Как арабы говорят,
И в Коране Сура, брат,
Да, Япония-Кавказ.
«Насия», что «забывать»,
Корнем будет, понимать.
79
Потому напоминают
Нам нещадно каждый день,
Нет, не рангом обижают
И не тенью на плетень.
Раз, реалии бывали,
Выход тоже предлагали,
Как Сонет мне предложили
Много лет назад. Забыли?
Не готов я был к нему,
Долго я писать старался,
Очень долго разгонялся,
Потому таких пойму,
Что талантом не владели,
Как и я, не все Емели.
80
Но легко писаться сталось,
Дело упростилось враз,
Как для дела полагалось,
Коли ждёт меня Манас.
Мы – Тумен – преодолели,
В Десять Тысяч Станов еле.
Было дело, не забылось,
Милость Бога как спустилась…
Полтораста там почти
Тысяч строк, чтоб постараться,
Чтобы с Ведой рассчитаться,
До Манаса нам дойти.
Шамилями позже стало –
Сотней Тысяч строк восстало.
81
Стало что сложней намного,
Коли Шамили считать,
Стоит дело дорогого,
Чтобы в Соде начинать.
«Путь к Манасу» был в начало,
Вслед «Антракт» земля узнала –
Двадцать Восемь Тысяч строк –
Чтоб доволен был Пророк.
Веду снова превзошли,
Говорил, что с ней тягались,
Прямо речью изъяснялись,
Где «Лесная» в – Двадцать Три,
Что крупнейшею считалась,
Видно, больно насмехалась.
82
В Веде Пятой – нет крупней,
Остальные – много меньше,
Стану следом корифей,
Не для фальши глупых женщин
Или глупых мужиков,
Хоть не стану я суров.
Вслед Антракту книге две,
Всё такие же листве.
Не случайно дело было,
Чтобы это доказать,
Двадцать Восемь повторять
Мне велело Небо, сила.
Веда вдоволь нахлебалась,
Позади хотя осталась.
83
Видно, где-то обсуждают,
Может, с фигой за спиной,
Думают, что не узнают,
Зверь от Бога стал такой.
Извещенья приходили,
С Неба бейты так залили,
Чтобы в книгу попадать,
Ас-Сафи чтоб заполнять.
Алгоритмы все известны,
Так и сяк как не крути,
Много видели в пути,
Комментарием уместны.
Я молчанье выбирал,
Бог такому отвечал.
84
Чтобы зверя разгрузить,
Где работы выше крыши,
До Манаса путь бурить,
Поутихли мира мыши.
Потребленье процветало,
Как молва о том прознала,
Сыр, другими что словами,
Не в обиду и постами.
Не тосты нам вспоминать,
Юность буйная далече,
Хоть ещё пока не вечер,
Нужно смерти ожидать.
Неожиданно являлась,
С дня рожденья заявлялась.
85
По настройкам умолчанья,
Все давно об этом знали,
И акула, и пиранья,
Барракуда, не зевали.
Чтобы что-то говорить,
Обижаться и юлить.
Ведь с рожденья умирают,
Старики об этом знают.
Значит, нужно ожидать,
В мир цепляться нету смысла,
Не такое коромысло,
Чтобы воду всем таскать.
Чары мира оценили,
Что так просто не пустили.
86
Дело делалось спокойно,
Чтоб Манаса достигать,
Надоели зверю войны,
Надоело побеждать.
Но без них тут не бывало,
Поднято за тем забрало,
Чтобы далее идти,
Счастье вечное найти.
Злато Рейна хоть в чести,
Асы раньше утопили,
Чтобы Эдду мы почтили,
Что старушечка, поди.
Атли, Сигурд, Брюнхильд там,
Наставлением мирам.
87
Эго было неуёмно,
Чтобы что-то понимать,
Знаю железобетонно,
Чтоб сомнений избегать.
С эгом биться не желали
И за сыром всё скакали,
Бац, и Рейн – уже конец,
Ожидает всех Творец.
Что на землю присылал,
Время дал на изготовку,
Проявить во всём сноровку,
Часто многое прощал.
Тут картина прояснилась,
Вечность вечностью открылась.
88
Ничего не изменить,
Как заранее все знали,
Атеиста не смутить,
Где реинкарнаций дали.
Смерть бывает только раз –
Да, Япония-Кавказ.
Только раз нас оживляют,
Исключения бывают.
Джарджис, что Пророк лихой,
Трижды был всего убит,
Сам Аллах и оживит,
В раз четвёртый на постой
Тоже в вечный мир явился,
План Аллаха воплотился.
89
Исключения бывают,
Чтобы правила учить,
Но на них и обращают
Всё внимание, чтоб сбить.
Дети рождены, «узнали»
Все предметы, что им дали –
Джинны рядом там стоят,
Для ребят и для утят.
Что ребёнка направляют,
Всем заблудшим до нирваны.
Гъазраил поправит планы,
Пусть потом не вопрошают.
Всё в Коране объяснили,
До него тут книги были.
90
Пусть, Забур, Инджиль, Таўрат,
Сам Аллах что присылает,
Хоть их вскоре исказят,
Но Коран – Он охраняет.
В День Суда – всё будет в нём,
Будь я трижды водоём.
Для кого я распинался? –
Кто счастливым в Боге знался.
Для такого и пишу.
Может быть, всего не знаю,
Знанья нет, не полагаю,
Ручке и карандашу.
Мне сказали. Сделал я.
Всё окончено, друзья.   
91
Где поэзии кварталы,
Чтоб Хафиза посетить,
Интегралы и фракталы,
Чтобы вечность победить.
Не победа там бывала,
Где обмана есть начало.
Суть, что плотью поплыла,
Разрушает все дела.
Намерение решает,
Но его откуда взять,
Вслед любви ему бывать
Только к Богу. Сокрушает.
Тем и мыкались давно,
В чёрно-белое кино.
92
Тыща строк за день – не много?
Не дано мне тут решать,
Дело стоит дорогого,
Путь к Манасу сокращать.
Много раз уже бывало,
Что дорогу сокращало,
Чтоб быстрее нам дойти
Через тернии пути.
Светом в сердце утомляет,
Истощает до предела,
Но кому какое дело,
Коль помело ожидает
Зверя мрачного, поди,
«Что же ждёт там впереди».
93
В «ночь беременна рассветом»
Комментарий посылая,
Не ходили за ответом,
Все ответы сразу знаем,
Къуль йа Рабб, Аллах Карим,
Лишь Тебя благодарим,
Богом лишь Тебя признали
В сердце, языком сказали.
Будут правила игры,
Где визиты полагались,
Так и сяк мы постарались,
Уж давно и с той поры.
Шамиль – труден, понимаю
И Аллаха восхваляю.
95
Чтобы это уяснить,
Где к Сонетам был возврат,
Не привык хотя юлить,
Стал Сонету, что-то, рад.
Пятистишие – сносило,
Там, видать, особа сила,
Чтобы в Шамили вложиться,
И Муширу устраниться.
Половина уж готова,
Не поверит ведь никто,
Сотня Тысяч там, и то
Половина, где основа.
Чтобы чуть передохнуть,
Отправляясь дальше в путь.
96
Снова Тыщей в сутки стало,
Самого себя смутить,
Небо зверя баловало,
Чтобы критика добить.
Так о чём же ты писал? –
Масло вечности взбивал.
Эго ты своё спроси,
Хоть не сельдь и иваси,
Отчего в испуге бьётся?
«Эго зверь своё убил,
Значит, хватит дури-сил
На меня…» и не смеётся.
Может, зависть там бывает,
Изнутри давно сжигает. 
97
Навигация слаба
И издержки не признала,
Географии раба,
Начиная всё сначала.
Правила насочиняли,
В Небе коих и не знали,
Значит, силы нету там,
Всем столетьям и годам.
Бог такого не признал,
Людям Он вменил законы,
Эга будут где драконы,
Каждый эгом управлял,
Нет бы, Богу подчиниться
И к счастливым устремиться.
98
Мне помело из Китая
Должно скоро привезти,
Там история такая,
Объясненьем обойти.
Мы сомнения имели,
Хоть и отмели метели,
Чтобы снова испытать,
Мало в деле понимать.
Хоть намёки нам давали,
Чтобы счастье обрести,
Вырасти и дорасти,
Как того и ожидали,
В Поднебесной все дела,
Чтобы роза зацвела.
99
Нет, не надо, мы отстали?
Никуда не отставал,
Хоть того не ожидали,
Ускореньем ускорял,
Чтоб быстрее добираться,
Авангардом называться.
Арьергардом мы ходили,
Опыт мира находили.
Чтобы снова говорить,
Рифмами не обновляя,
Вот такая здесь прямая,
Чтоб сознанье пробудить,
Нелегко что пробуждалось,
Слава Богу полагалась.
100
Надо, всё-таки, успеть.
И о чём же ты, мой враже?..
Песню, что ль, свою допеть
Или до Манаса даже?
Бог давно определил,
Подчиниться хватит сил,
Никого не ущемляя
Для зверюги-карачая,
Добавлять инша Аллах.
Небеса того хотели,
Чтоб безмолвно мы взлетели,
Многому в увы и ах.
Это славно получилось,
Альхамду лиЛлях, раскрылось.
101
И куда же ты идёшь,
Землю начисто сметая?
Не скажу и не хорош,
Жил на Бога уповая.
Не с Манасом я тягался,
Просто под руку попался,
Лопе есть ещё де Вега,
Величайшего пробега.
Много в мире есть чего,
Коли к цели обращаться
И поэтами считаться,
Мне хватило и того,
Что уже сейчас имею,
Бога только разумею.
102
Где-то первым был Манас,
Вслед за ним я был вторым,
Мне подходит, в самый раз,
Вновь дорогу молодым.
Коли скукой дело стало,
Математика бывала,
Раззадорить, веселить,
Самоё себя забыть.
Мир закончится однажды,
Чтобы вскоре забывать,
Вечность надо открывать,
И откроет вечность каждый.
Не для всех там мёд бывал,
Зверь сейчас предупреждал.
103
Кто крутой, а кто не очень.
Ко вторым я относился,
Между делом, между прочим,
Чтобы враг мой согласился.
Что ж тогда он проиграл,
Зверь вопросы задавал.
Если я такой слабак,
Ну а с ним что там не так?
Силлогизмы надорвались,
Чтобы что-то объяснить,
Вывернуть и обелить,
Хоть изрядно постарались.
Бога не хотят признать,
Чтобы зверя узнавать.
104
Нет к культуре интереса,
Никого не обижать,
И не кознями Ареса,
Афродиты где печать.
Где античность возвышалась,
В мире сильно признавалась.
Старый стал, хотел Аллаха,
Признавался в этом, птаха.
Чтоб разменом дальше жить,
В тренды мира попадая,
Понесла кого лихая,
Богу надо мне служить,
Не примеры подаю,
Мысли вслух где говорю.
105
И куда я торопился?
Никуда, чтобы сказать,
План Аллаха воплотился,
Сможет Боже воплощать.
Упованием прожил
Я немного, загрустил.
В молодость свою старался
И без устали бодался.
И куда теперь идти?
К Богу вся моя дорога,
Что до самого Порога,
Нет другого мне пути,
Мусульманином считаюсь,
В Бога верю и стараюсь.
106
Что же делать, где преграды,
Как же их преодолеть?
В старость будем оным рады,
Чтоб до смерти всё успеть.
Жизнь земная продолжалась
И в устои не менялась,
Чтобы просто всё дожить,
Без конца устал тужить.
Жизнь земная – для печали,
Так задумал Сам Аллах,
Бог Единственный в мирах,
Люди хоть не понимали.
Чтоб от мира отвращались,
К Богу этим возвращались.
107
… Сод с Пророка начинали,
Где сонетам нет конца,
Хоть того не ожидали,
Волей Вечного Творца.
Рассказать давно хотели
И на старость долетели,
Хоть и трудная задача,
Улыбнулась нам удача.
Нам ли, мне, Один Аллах
Все дела опять решает,
В мире людям помогает,
Знает место своё прах.
Надо, чтобы место знал,
Гордых Бог ведь не прощал.
108
Так и эдак мы старались,
Всё усилье приложить,
Хоть слова не те попались,
Мастеров чтоб удивить.
Ас-Сафи отдал Пророку
Наш Аллах, и слава Богу.
Лучшего мне не найти,
В Альхамду лиЛлях войти.
Пред Гъанимы был Сафи,
Что Пророку полагался,
Чтобы враг не заблуждался,
Вспоминая селяви.
Наконец, мы прояснили,
Свет познания пролили.
109
Сам Аллах его давал,
Вслед Гъаниму там делили,
Если Сиру кто читал,
Там столпы определили.
Книгу потому назвали?
Мы приказы выполняли,
Был я глуп, чтоб понимать,
Где Познавших Бога рать.
На себя привык равняться
Мира трижды водоём,
Лужа грязная, при чём,
Чтобы снова повторяться.
Океан уж поджидает,
Мир тут лужу не узнает.
110
Быстро делались дела,
Три нам месяца хватило,
Отпуская удила,
Где судьба опять решила.
Тысяча почти Шестьсот
Там сонетов, наперёд.
Чтобы дальше продвигаться,
Для потомков разобраться.
Роза там у изголовья,
Найдена Сакрадеми,
Снова мира селяви,
Без газели многословья.
Жанра в мире не встречал
Я трудней, тогда признал.
111
Хоть не всё, конечно, видел,
Чтобы было с чем сравнить,
Не работал раньше в МИДе,
Чтобы прошлым ворошить.
Ни к чему запретны дали,
Коли нам их не давали,
Чтобы рыскать и искать,
Мне на Бога уповать.
Жизнь мирская завершалась
Сразу в миг до счёта три,
Ты глаза уже протри,
Раз всего она давалась,
Чтобы глупо просадили,
Бога вслед они винили.
112
Не всегда бываем рады
Мы, чтоб глупость проявить,
Ждали вновь не той награды,
Чтобы вечность упустить.
Мелочь мира почитали,
Где приоритет не знали,
Чтобы вовсе проиграть
Всё на свете, в лечь не встать.
Но Аллах рабов жалел,
Дал проблемы, воротиться,
Чтоб в себя прийти, умыться,
Чтобы в Рейн не залетел,
Там, где золото лежало
Асов, счастья что лишало.
113
… Ждёт тебя Сакрадеми,
Что отчаянья не знала,
Счастье ты своё лови,
Мало в мире повидало.
Мэгги зверя ожидает,
Ничего не упускает,
Образ в мире основной
Что для зверя под луной,
Долго что его спасала,
Наконец, уже спасла,
Слава Богу, вот дела,
Не надеждой угасала,
Чтобы зверя оживить,
Жить с ним дальше, не тужить.
114
Нам «вселенных» накидали,
Чтобы в дебри погрузиться,
Мы всего не понимали,
Чтобы в дебрях очутиться,
Там сознание плутало,
Энтропия помогала,
Мира демоны собрались,
Над людьми что измывались.
Надо это истребить,
Этим я и занимался,
Хоть сейчас, хотя б, признался,
Чтоб докончить и забить,
Иисус закончит дело,
Говорю об этом смело.
115
Сотня Станов остаётся,
Чтоб Прощанье завершить,
Грустно, что-то, мне сдаётся,
Чтобы снова удивить.
Сод так трудно начинался,
Очень долго разгонялся,
Чтоб Аллаху угождать,
Ничего не забывать.
Но Аллах облегчил дело,
Запросто Он всё решил,
Зверя сильно удивил,
Да, китайское помело,
Образ что ещё один
В радость для седых годин.
116
Мне ли строки набирать,
Чтоб с Манасом потягаться,
Приукрасить, домечтать,
Вдоволь здесь набаловаться?
Нет, не знаю, прост был я,
Это признаю, друзья,
Коль в наличии имелись,
В свете солнца отогрелись.
Тем где много, не кончались,
Не подумай ты чего,
Много, сразу в о-го-го,
В стороне от них держались,
Размышленья мне прислали
Шамилями в Божьи дали.
117
Маснауи придут потом,
Двести Семьдесят Тысяч строк,
Был я малый водоём,
Всё решает только Бог.
И Ему я подчинялся,
Чтобы зверем назывался,
Был совсем не человек,
Умножая мне пробег.
Где моря из бытия,
И небытиё имелось,
Океаном преуспелось,
Вот такая песнь моя,
Больше чтоб не сомневаться,
На Аллаха полагаться.
118
Чтоб без устали идти…
И куда, скажи на милость?
Счастье вечное найти.
В мире сыра не сгодилось?
«Вечным» сыром в бренный мир?
Невозможно, сэр и сир.
Эго сыром подчинило,
У него вся бренна сила.
Ничего не сделать тут,
Тем реалии бывали,
Что в тоску-печали вгоняли,
Не сочтя хотя персьют
За невинные значенья,
Будет точка назначенья.
119
Люди эгу подчинились
И не станут с ним бороться,
Дни хорошие закрылись,
Чтоб упасть на дно колодца.
Без него надежды нету
Ни невежде, ни аскету,
Мира главный атрибут,
Много ли найдём их тут.
Тем не менее, бывали,
Боже Сам их сохранил,
Придавая в мире сил,
Чтобы мы не отставали,
На такого мне равняться
Не зазорно, чтоб признаться.
120
Нет, не жди, они – другие,
Чтоб иллюзии иметь,
Понесли перекладные
Там, где золото и медь.
В мире быстро фильтровали,
Суть людей определяли,
Знают только дураки,
Думать коим не с руки,
Чтоб вода там загрязнялась,
Мыслей ведь поток иной
В этом мире под луной,
Потому не удавалось.
Я не думал, просто знал
И Аллаха восхвалял.
121
Суть решает без отмазки,
Чтоб кого-нибудь винить,
Ожидает что огласки,
Чтобы в мире проявить.
И иначе не бывало,
Сдёрнут в мире покрывало,
Пусть, не я, не мой фасон,
Чтоб иметь тут свой резон.
Этим люди занимались,
Коих вёл опять Аллах,
Бог Единственный в мирах,
Чтобы Вы не заблуждались.
Все дела тут делал – Он,
Зверь тем знанием силён.
122
На людей чтоб обижаться
И иметь тоску-печаль,
Хоть не рады все стараться
И переть в такую даль.
Многим сыра здесь хватило,
Жизнь мирская хоронила
Сердцем раньше и душой
В этом мире под луной,
Чтобы телом схоронить
Много позже, как случилось,
Ничего от нас не скрылось,
Чтобы знание учить,
Из Корана знанья были,
Люди мира не ценили.
123
И чего тут понесло,
С Содом было где Прощанье?
Странно зверя ремесло,
Коему моему признанье.
Волю Бога выполнял
И вопросов он не знал,
Как собака не залает,
Рядом с пастухом бывает.
Чтоб не думать, побеждать,
Где победа пригодилась,
Местью в мире проявилась,
Чтоб плохого добивать,
Измывался над больными,
Слабыми, мне дорогими.
124
Чтоб такого мне жалеть,
Что от гордости распух,
Ожидая Бога плеть,
Позабыв про речь и слух.
Ничего не понимали,
Бога кары ожидали,
Что и так не торопилась,
Местью старой пригодилась.
Чтоб больнее доставать,
Ведь её почти не ждут,
Очень больно будет тут,
Чтоб в Аду им вечность дать,
Там дела и завершались,
А, вернее, начинались.
125
Нет прощения плохим,
Долго в мире их терпели,
И о том поговорим,
Отмели хотя метели.
Бог для вечности создал
Ад и долго разжигал,
Чтоб такие залетели
В мира злачные отели,
Тоже будет там семь звёзд,
Хоть и звёзды там иные,
Не такие, не такие,
Не ворона и не дрозд,
В общем, свидят скоро сами,
Коль не там уже с усами.
126
Не дразнил, а говорил,
Это дело продолжая,
Наказанья час пробил,
Понесла для них прямая.
Чтобы прямо говорить,
Ничего от них скрыть,
Может быть, какую малость,
Чтобы специями сталось.
Как Аллах им обещал,
Хоть Корана не читали,
Вести зверем передали,
Расставанья час настал.
Ничего себе, снесло
Зверя тут и понесло…
127
Знать бы хоть с чего и как?
Что значенья не имело,
Был обычный он дурак,
Но кому какое дело.
В корифеи записался,
Умер вовремя, не сдался,
Сам Аллах его жалел,
Ас-Сафи писать велел.
Многие того хотели,
Чтоб вовек не получить,
От печали вечность выть,
Отмели для них метели,
Чтоб прохлады не видать,
Им геенны ожидать.
128
Разговор за упокой,
Хоть за здравье начиналось
В этом мире под луной,
Ничему не удивлялось
Население земли,
Не мои где корабли.
Я в пустыни был ходивший,
Хоть и вовремя почивший,
Чтоб иллюзий не иметь,
Что не часто тут давалось
И немногим удавалось,
Только к Богу захотеть.
Все задачи выполняли,
Сами хоть того не знали.
129
Чтоб иллюзий не хотеть,
Только сырным не мешали,
Чтоб до Ада долететь,
Коих там и ожидали.
Мир совсем сошёл с колёс,
Видит трижды водонос,
Иисуса ожидая,
Гъазраила лично зная.
Чтоб жалеть уже таких,
Что и слабых не жалели,
Сирых вовсе что презрели,
Максимально жёсткий стих,
Что сомненья не имеет,
И не рана их алеет.
130
А проблема в миллион,
В миллионы умножая,
Вспомнить Бога чтоб закон,
И ничем не помогая.
Суть давно где обрела
Всё своё, таки дела.
Чтобы что-то говорить,
Зверя иль кого винить.
Человека суть решала,
Выбирает что опять,
Будет в мире проявлять
Лишь себя, чтобы узнала
Вся общественность, узри,
Сути этой попурри.
131
Впрочем, скажем, и моей,
В палачи что записался,
Богу Одному видней,
Зверь ни в чём не сомневался.
Для хирурга есть работа,
Пятница или суббота,
Чтобы тело сохранить,
На земле чтоб легче жить.
Про хороших, им жилось
Чтобы тут чуток полегче,
Потому в подобье смерча
Зверя блюдо удалось,
Не жалею я таких,
Не скрывая этот стих.
132
Коль Аллах их не жалел,
Вечность Ада предлагая,
Зверь совсем не «оборзел»,
Тех святош не признавая.
Что трындели, дел не зная,
Сыра мира ожидая,
Показаться чтоб таким,
Остановимся за сим.
Не Писания читали,
Чтобы дело прояснить,
Знания какая нить, –
Эгом сыра возжелали.
Наказанье есть в Коране,
Чтобы знали мусульмане.
133
Все дела вершил Аллах,
Это тоже признавали,
Бог Единственный в мирах,
Этой рифмой «задолбали»,
Чтобы снова задолбать,
Им геенны ожидать.
Люди, нет, не понимают?
Пацифисты как считают.
Если б. Не хотят они,
Чтобы дело прояснилось,
Их не ждёт Аллаха милость,
Вот такое селяви,
В общем, оным – доигрались,
Их деньки уже считались.
134
На царьков хоть посмотри,
Что давно уже почили,
Вот такое селяви,
Даже пирамиды были.
Не спасёт тут ничего,
Даже более того.
Нет, не злой, хирург простой
В этом мире под луной.
Популяцию не чтили?
Нет, с чего б, она такая,
Иисуса ожидая,
Там они и заценили,
Не щекою за щеку,
Дважды им в одну реку.
135
Я не злой и не пугаю,
Чтобы бейты нарастить,
Не решенья предлагаю,
Коим тут уже не быть.
Эшелоны разгоняли,
Что прибытья ожидали,
Поздно что-то там решать,
Сутью будут выбирать.
Но от нас уже не ждите,
Слишком долго говорили,
Много раз предупредили,
А теперь вперёд, идите.
Не жалею я таких,
Что от горя враз утих.
136
Тихих до, таких ценили,
Покаянья дверь открыта.
Эти ж лишь себя любили,
Козырная карта бита.
Даже пусть козырный туз –
На подходе Иисус,
Очень быстро разберётся,
И Имам Махди найдётся.
Тот тандем и разрешит.
Что тут зверю волноваться,
Их недолго дожидаться,
Может, свидишь их, пиит.
Хоть не знаю, что хотели,
Ведь не все туда успели.
137
Энтропия нарастала,
Уничтожить этот мир,
Физику она не знала,
Прогуляла школу, сир.
Тоже школу прогулял,
Чтобы ей не уступал.
Каждому своя задача,
И со мной моя удача.
Чтоб – к поэзии вернуться,
Хоть и долго мы плутали,
Мира всех плохих достали,
Там, где чашечки и блюдца.
Был Пророк, Сакрадеми,
Дальше книги есть вельми.
138
До Халифов добрались,
Книга Двадцать где Вторая,
Продолжая двигать ввысь,
Зверя будет тут прямая,
Чтобы дело продолжать,
Ас-Сафи Вам записать.
Этикета я не знал,
Азиатом вырастал.
Сод, набравши обороты,
Путь к Манасу продолжает,
Что давненько ожидает,
Прибавляя мне работы.
Так Аллах давно велел,
Зверь хотя и не хотел.
139
Далее Имам Шамиль,
В мире этом всякий знает,
Высоченный Бога шпиль,
До сих пор что сотрясает,
Про него Вам рассказали,
Хоть и вкратце, не в детали,
Чтобы дальше продолжать,
Накъшбандии будет рать,
К коим тоже он причастен,
Учат с эгом нас бороться,
В Юзаккихим отколоться
Нам от мира, прочь от басен.
Дальше книги ожидают,
Нас пока хоть не читают.
140
Шамилей пора настала,
Возвращая реверанс,
Книга там ещё бывала,
Ожидая Бога шанс.
Позже к ним уже вернёмся,
Коль сознанием проснёмся,
Много раз уж просыпались,
Не такими мы считались.
Тем не менее, пора
Нам за Шамиль приниматься,
Чтоб поэтами считаться,
Хоть не знает детвора.
Трудный жанр мне попадался,
В этом снова признавался.
141
Я газелью одичал,
Трудно очень что давалась,
И труднее не встречал,
Выводами удавалась,
Чтоб народ земли смутить,
Мудрость Бога им залить,
Как Хафизу приходилось,
Шах-Набата, в общем, милость.
Шамиль – видится трудней,
И намного, так сказали,
Хоть того не ожидали,
Сотню раз хоть корифей.
От Аллаха мне задача
Не простецкая, тем паче.
142
Чтоб усердье проявил,
Всех поэтов так пугая?
Чтобы правды час пробил?
Знать бы мне, она какая.
Про неё хоть говорю,
В красный цвет календарю.
Сильно Шамили смутили,
Целый год тут кони в мыле.
Так и сяк я отступал,
Тяжесть чувствуя, наверно,
Отступление то скверно,
Много времени терял,
Чтоб потом нагнать в пути,
Милость Бога вновь найти.
143
Там, где плюсы полагались,
Чтоб дороги обойти,
Мы частенько спотыкались,
В обязательность пути.
Так нас Небо набивало,
Что добра для нас желало,
Мы того не понимали,
Только выли и стонали.
Тренировка полагалась,
Где финал Олимпиад,
Что особа, говорят,
Очень мало их набралось,
Чтобы золото носить,
Чемпионом дальше жить.
144
Я претензий не имел,
Чтоб поэтом называться,
Просто жил и просто ел,
Подобало постараться.
Но Аллах решил иначе,
Где плохому будет сдача,
Корифеем нарядить,
Океаном в мир залить.
Мы того не ожидали,
Старость вовремя пришла,
Что особые дела,
Мы того не понимали.
Небо жернова включило,
В Ас-Сафи от Бога сила…
145
Окончательно ломать,
Сокрушеньем без предела,
Чтобы дело понимать,
Раз, нам Небо так велело.
Ничего не усмотрели,
Далее Стрелой летел,
От Хайдара что бывала,
Цель свою прекрасно знала.
Я последним узнавал,
Интереса не имея,
Такова моя затея,
Чаще дальше я зевал,
Чтоб привычки оставались,
Сутью чтоб не затерялись.
146
Не хотелось мне работать,
А охота отдыхать,
И не щи с борщами лопать,
Нам придётся попахать.
Пахоты такой не знали?
Не уверен. Утверждали?
Где примерны величины,
Знали дело где мужчины,
Духа будут где Мужи,
Без претензии мы жили,
Дело  делали, хоть ныли,
Неохота жить во лжи.
Ас-Сафи пошло лавиной,
Мраку ужаса картиной.
147
Отдых в старость захотел,
Чтобы не было надрыва,
Дела я не разглядел,
Ожидая перерыва.
Скоростью мы нарастали,
Ускорения узнали,
Чтобы дальше нарастать,
Месть холодной доставлять.
Неприятная задача?
Я такого не сказал,
Лишь доставку выполнял,
Не моя она, тем паче.
Бог решает отомстить,
И не мне дано решить.
148
Даже Шамиль появился,
Тренд наш собственный опять,
Чтобы враже разозлился,
Что не в силах понимать.
Совладать где нету силы,
Мраку выкопать могилу.
Мне не стоит торопиться,
Чтоб живой воды напиться,
Распорядок где имелся,
К выполнению обязан,
Чтоб от мира был отвязан,
Чтобы сердцем разогрелся,
Чтобы бренная юдоль
Приходила молем в моль.
150
И кому весь этот сказ,
Не секрет коль, расскажите,
Да, Япония-Кавказ,
От Аллаха не сбежите.
Много раз уже сбегал,
Бога милости узнал,
Снова нас что возвращает,
Счастья вечного желает.
А не бренного во сыр,
Хоть народ тонул без меры,
Не помогут пионеры,
В ДОСОАФа старый тир.
Есть законы, мир держали,
Люди, ясно, то не знали.
151
Бродит буйная душа,
Приключенья что искала,
Я старею не спеша,
Повидал всего немало.
Пораженья на столетья,
Чтобы спал поменьше впредь я,
Чтоб всего не упустить.
Как возможно так прожить?
Я не знаю, не старался,
Как получится, пришлось,
И не всё мне удалось,
На Аллаха полагался.
Чтобы вновь людей дразнили,
Ничего не объяснили.
152
Волны мира заносило,
Чтобы драйва нам поддать,
Вайбом старым вдохновило,
Где Пророчества Печать.
Я устал и повторялся?
Смаковал и забывался.
План-то дали на-гора,
Хоть играла детвора,
Чтоб писать как захотелось,
Чтобы солнце отогрелось
В лицемерья холода,
Люди сыром в мир дышали,
Кислород не признавали,
Даже порохом слюда.
Так с ума они сошли,
Те деньки уже пришли.
153
Нам проснуться подобало,
Ну, хотя б, на старость лет,
Небо в этом помогало,
Солнца встретить мне рассвет.
И не мадад прекратился,
И не от своих отбился,
Так случилось, объяснять,
В Боге истину познать.
С детства слышал я про это,
Смысла хоть не понимал,
Не сказать, чтобы познал,
Чтоб на злобу белу свету.
Так случилось, дальше плыть,
Всё ненужное забыть.
154
Не идёт, нам напрягаться
Или просто переждать,
Может, стоит дободаться,
Поднапрячься и дожать?
Да, вопросы тут вставали,
Много их, не ожидали,
Впрочем, был всего один,
Что простой, во власть годин.
Где и с кем ты? Не признаем.
С кем ты – этого хватает,
Все вопросы что снимает,
Даже сущность отметаем.
С кем-то быть тут не под силу
Просто так, копать могилу.
155
Даже если я плохой,
Был с хорошим – мне хватило.
В мире даже над луной,
Такова у правды сила.
Надо силой оставаться,
Чтобы сутью выражаться,
Может, даже изменить,
Не меняется хоть нить.
До Пещеры коль добрался
Даже будучи собакой,
Что неважно перед дракой,
План Аллаха воплощался.
В Рай собака та попала,
Хоть ресурса было мало.
156
Может, нас чему учить?
Очень скромно намекая,
И не всё нам говорить,
И всего не понимая.
Как-то так там получилось?
Исключенья дверь открылась?
Чтоб в гротески сокрушать?
Проще надо понимать.
Проще мы и понимали,
Бог жалеет и простил,
Мал сил хоть приложил,
Но с хорошими бывали,
Самоё себя забыли,
Вслед за Истинной поплыли.
157
И чего ты вновь такой,
Страшной сказкой и страшилкой
В этом мире под луной,
И не в ералаш мурзилкой.
Чтобы сказки рассказать,
Почитателей собрать?
Так и так не собирались,
Чтоб подстроиться пытались.
Стар я людям угождать,
В молодость бывало дело,
Да, китайское помело,
По тебе привык скучать.
Поднебесная картина,
Выпадает для кретина.
158
Не блистал ведь я умом,
Тут иллюзий не питая,
Кванты физик не при чём,
Нет, не там моя прямая.
Чтобы снова не юлить,
Проще правду говорить,
Хоть её не ожидали,
К дифирамбам привыкали.
Панегирики почти
Ждут для мира чтоб писали?
Не того там ожидали,
Ты заглавие учти.
Ас-Сафи – другая тема,
Мрака вечная проблема.
159
Где заглавные остались,
Чтоб капслоком не писать,
Речи выше удавались,
Хоть и некому читать.
Может быть, сказать, пока,
Чтоб не знать наверняка?
Я не зная говорил,
Цель в Аллахе растворил.
И чего такой ты грубый,
Как народ давно признал,
Слов хороших де не ждал,
Дескать, мира однолюбы.
Проще много дело было,
Сыром сущности сносило.
160
Никого не обижать,
Но тенденции признавши,
Чтобы после не скучать,
Не варить со мною каши.
Муха где слоном не стала,
Хоть о том давно мечтала,
Чтоб иллюзии презреть,
К Богу двигать и хотеть.
Где хотеть уж разрешили,
Сразу в сердце от Аллаха
Всё идёт, виватом, птаха,
Эго в сердце коль убили.
Сам Аллах его убил,
Нам всё дело упростил.
161
Мне что нравиться должно?
Не эксперт я по причинам,
В чёрно-белое кино
Удареньями годинам.
Мы всего пока не знали
И того не утверждали,
Ну и что, что корифей,
Океан среди морей.
Бог Пророков извещал,
Без того они не знают,
Как писанья проясняют,
Хоть не все я прочитал.
Не обязан всё я знать,
Чтоб «не знаю» Вам сказать.
162
Усыпить меня старались
Чтоб стихи Вам не писал
Каждый день, хоть попытались,
Часто очень засыпал.
В старость это знать давало,
Юность буйная пропала,
Чтобы ресурсами крушить
Молодости, всё забыть.
Где признания не будет –
Время даром не теряй,
Не пиарься, карачай,
Не такие мира люди,
Чтобы суть свою меняли
И от сыра отступали.
163
Чтоб в Медину мне уйти,
Мекку Сода покидая,
Многое хоть позади,
Впереди давно прямая.
До Медины путь открыл
Сам Аллах, чтоб удивил
Я людей по белу свету,
Хоть не видел всю планету.
И Пророк в Медину шёл,
Мекку покидать велели,
Слёзы сдержит в Боге еле,
Образов в стихах престол.
До Тебриза чтоб шагать
И Шираз не вспоминать.
164
И возврата не бывало,
Кто бы что не говорил,
Небо всё за нас решало,
Сам Аллах благословил.
Остальное мне не к спеху,
Грецкому под стать ореху,
Чтобы скорлупу разбить,
Мир подлунный удивить.
Жду на днях, инша Аллах.
И не чтоб обещали,
И надежду мне давали
Парой-тройкой, на словах,
Нас надежда не оставит,
Не она хоть миром правит.
165
А любовь, как говорили,
Или, может, где слыхал,
Мы античность позабыли
И игнорили портал,
Культурологов где дача,
Не моя не там удача.
Чтобы слюнки не текли,
Не французских селяви.
В общем, азиат опять,
Что от сути не отрёкся,
Гонками в былом не спёкся,
Чтоб до финиша дожать,
Досказать инша Аллах,
Не забывши впопыхах.
166
Карта лунная бывала,
На земле хотя мы жили,
Астрономии начала,
В школе плохо хоть учили.
Неба звёздного где карта,
Школа где опять и парта,
Где души апартаменты,
В наилучшие моменты.
Может быть, «набор из слова»,
Где поэзия бывала,
Штилем что высоким мало
Не покажет в полвторого?
Я не в критики стремился,
Не с Белинским породнился.
167
Надо просто отдохнуть,
Подучить ещё значенья,
Отправляясь снова в путь,
Что для духа просветленья.
Не таким оно бывало,
Книга лживых как писала.
Хоть этапы там такие,
Универсом всем родные,
Дескать, не всего один
Путь к вершине. Признавали.
Горы разные бывали,
Правильности властелин.
Гору выбрать чтоб уметь
И спокойно помереть.
168
Ну а дальше, путь один.
Это знаем, признавали,
Хоть тропинкою седин
Тропы мы не все узнали.
Троп к вершине где хватало,
Что нюансами бывало,
Если гору Вы нашли,
Вот такое селяви.
Дальше проще? Начинаем…
Будет хоть приоритет
И особенности свет,
И надежды возлагаем.
Но не все туда идут,
Сыром многие помрут.
169
Непонятно кто и где,
Тропы мира одолевший,
Что в духовной нищете
И для мира, словно, леший?
Может, так и описали,
Мы всего опять не знали.
Но цена там прилагалась,
Мало кем что достигалась.
Ничего мы не имели,
Чтобы Богу дать взамен,
Ожидая перемен,
И просить о многом смели.
Сам Аллах нам разрешал,
Коли Богом ты признал.
170
Чтоб чуток и попотеть,
Ведь на много не способны,
Чтоб звездою догореть,
Речи де правдоподобны.
Бог как хочет раздавал,
Комментариев не знал,
Чтобы мог с Ним кто тягаться,
Глупостями упираться.
Хоть и многие тягались,
Покаянья что не знали,
Вечность Ада получали,
Там навеки и остались.
Что об этом говорить,
Раны оным посолить.
171
Там, где просто и свежо,
А не – приторно-слащаво,
Будет то-то и оно,
Со вторым – дуньи орава.
Первым будет Шариат,
Не нововведений ряд.
С Тарикъатом – точно так,
Понял в старость я-дурак.
Нет там силы вдохновенья,
Только лица в сыр забиты
И для Бога все забыты,
Вот такие откровенья,
Не Мекканские они,
Ибнуль-Араби где дни.
172
Что же людям остаётся,
Только двигаться вперёд,
Солнце в небе всем найдётся,
Не совсем наоборот.
Люди, хоть не понимали,
Шансы с Неба получали,
Чтоб потом не говорить
И судьбою не юлить.
Что обычным было дело,
Виноватого искать
И себя не замечать.
Нам, китайское помело,
С ними впредь не по пути,
Вновь инша Аллах, дойти.
173
Я не гордый без причины,
Поднимать ненужный вой,
Но поймут одни мужчины,
Что Мужи и над луной.
Остальному невдомёк,
Хоть старик, хоть паренёк,
Тем не менее, сказали
И обряды выполняли.
Вся аптека, знай, полна,
Весь набор лекарств имелся,
Чтобы графиком успелся,
Вот такая сторона
Однозначная медали,
Хоть меня и порицали.
174
Не хотел народ лечиться?
Не моя уже печаль,
Хоть деревни, хоть столица,
Никого уже не жаль.
Долго с ними говорили,
Оных, впрочем, уморили,
Не хотят, пускай, идут
И судьбу свою найдут.
Иисуса ожидая,
Будет скоро на Земле,
И в любой он стороне,
Там и понесёт прямая,
Коль в душе она была,
Не кривила, не врала.
175
… Сталь тихонько закаляй,
Чтоб дамаск-булат был знатный,
Бога ты не забывай,
Станешь духом всем отвратный.
Основная что задача,
Мира сыра неудача,
Бога в сердце сохранить,
Помнить сутью, не забыть.
Где любовь нам помогала,
Помнит сердцем безусловно,
А не памятью морковно,
Сердце любящих решало.
Как любовь ту получали,
До конца мы не узнали.
176
Всё в любовь здесь упиралось,
И не выше в Рай попасть,
Чтоб коммерция пробралась,
Хоть и вечности напасть.
Бог вне выгоды бывает,
Хоть народ не понимает.
Есть там выгода одна,
Хоть и странная она,
В том, что – Бог для сердца есть.
Где существованье Бога
Будет главная подмога,
От Познавших это весть,
Говорил Абу Язид,
Средь Познавших знаменит.
177
Есть Он. Этого хватает,
Это будет наш джек-пот.
Остальное отступает,
Хоть и бонусом зальёт.
Бонус тоже признаём,
Будь я трижды водоём,
Коль Аллах его давал
С радостью я принимал,
Сути нити не теряя.
Вот и вкратце вера вся,
Не в натуги карася.
Просто дело понимая.
Магърифатом то зовётся,
И оттуда всходит солнце.
178
Чтобы страсти победить,
Чтоб не эгу поклоняться,
Сутью дело проявить,
Более не заблуждаться.
Бог рабов где ожидал,
Так и эдак помогал,
Мы же в мире пропадали,
В дали сырные ныряли.
Ничего не понимать,
Дальше только удаляясь
И всё больше заблуждаясь,
Чтобы выдохнуть опять.
Если суть, что в нас, искала –
Небо сути помогало.
179
Люди битвой наслаждались,
Где от бойни мы устали?
Больше в этом убеждались,
Ничего не понимали.
То ли драйва много там,
Чтоб пойти по головам.
Дела, в основном, не знают
И в иллюзиях витают.
Если ж склонность есть такая,
То диагноз не при чём,
Будь я трижды водоём,
Что неправильного края.
Что об этом рассуждать,
Время будет расставлять.
180
Так ли, иначе, на свете
Много есть чего и где,
Знают взрослые и дети,
Что на суше, что в воде.
Географию учить,
Про печали все забыть,
Частью мира что бывали,
Бренным в книгах называли.
Что ж, юдоль была такая,
Чтобы души усладить,
Их проверить не забыть,
Где ж у них там суть какая.
А потом был вечный мир,
Где Пророк один кумир.
181
Чтоб очнуться и проснуться,
Чтобы душу превзойти,
К самому себе вернуться,
Долго был хотя в пути,
Всё от сути вдаль петляя,
Ничего не признавая.
Вышел нам, выходит, срок,
Возвращаться на Восток.
Где причина вся бывала,
Солнце всходит в мир оттуда
Каждый день не в форме чуда,
Постоянством бытовало.
Чтобы вызволить опять
Из оков, не засыпать.
182
Чтобы выводы имелись
Опытом в седины лет,
Чтобы шины разогрелись
Выиграть гонку им в ответ.
Корифею подобало?
Много ли о том слыхало,
Чтобы рангом прозвонить,
Отыскав судьбины нить?
Проще в мире проживали,
Хоть судьбина удалась
Нам на славу и далась,
Даже Ас-Сафи писали,
Что особый был контент,
Где не тот корреспондент.
183
Люди сказки выбирали,
Не хотели правду знать.
Их за то не осуждали
И не знали как сказать.
Где иллюзии витают,
Розовым нас вдохновляют,
Коль старание имелось,
Коли бренное презрелось.
Понимание должно
К нам прийти всего в начале,
Нет, мы им не обещали,
В чёрно-белое кино,
Не эмпатией владели,
Мелочи уразумели.
184
Если год осталось жить,
Миллиарды не помогут,
Гъазраил придёт, служить
Подобает только Богу.
Много раньше оборваться
Может всё, не забываться,
Только Бог про это знал,
Гъазраила что прислал.
Жизнь мирская как помойка?
Души наши испытала,
Время каждому давала,
Получилась ли тут стройка,
Чтобы в вечность воздавать,
Я не знаю, чтоб сказать.
185
Надо больше мне стараться,
Самоё чтоб превзойти,
Некогда де прохлаждаться,
Там, где тернии пути.
Позади они остались,
Слава Богу, попадались,
И не то чтобы сказать,
Много больше не свидать.
Люди больше повидали,
Не скулили и терпели,
Ради истины презрели,
Даже слова не сказали,
Мне чтоб что-то говорить,
Корифеем дешевить.
186
От людей я подустал,
Понимать что не хотели,
Раньше долго объяснял,
Пронеслись давно метели.
Всё ненужное смели,
Вот такое селяви,
Чтоб яснее изъясняться,
С дипломатией не знаться.
Сод мы людям написали?
Нам Аллах его прислал,
Автор только записал,
Имя хоть его слыхали.
Но не станет утверждать
И чужое забирать.
187
Так и так грехов хватает,
Чтобы этим заниматься,
Фараона власть мерцает,
Многим чтобы вслед податься.
Чтобы следовать не стал,
А к Аллаху путь держал,
Основные где пенаты,
В завершение регаты.
Ну и что, что проиграли,
Ну и что, что не срослось,
Счастье в мире удалось,
И его мы понимали.
Чтобы в вечность уходить,
Бога лишь боготворить.
188
Корифеи и простые
Могут долго рассуждать,
Понеслись деньки лихие,
Где Аллаху правду знать.
Я узнал, как мне велели,
Раз, на Небе так хотели,
Но и сам я, что ль, стремился,
Хоть не знаю, усомнился.
Милость Бога признаю,
Остальных не замечаю,
Долго где бродил по краю,
Песню запевать свою.
Остального отстраниться,
Чтобы в Боге раствориться.
189
Чтоб успеха в том достичь,
Инвестиция такая,
Что для сырных просто дичь,
Вегетарианцев края.
Мясо ел, не отрицал,
Бисми Ллях ещё сказал,
Чтобы чистое бывало,
Чтоб известно миру стало.
А чего ему вестить?
Просто так, сказали к слову,
Чтоб Мултаном мне Кордову
В карте мира не забыть.
Хоть и древним времена,
Помнила ещё страна.
190
Лживых много развелось,
Правда в мире пропадала,
Сыром в памятник вдалось,
Что в не сыр не понимало.
Что с такими говорить,
Время попусту пролить
Не в бездонно решето,
Не во имя, не за то.
Чтобы с мыслями собраться,
На Аллаха уповать,
Верить и стараться дать,
Чтобы любящим считаться.
Где любовь – она даёт,
Остальное всё берёт.
191
Коль нашёл, тогда держись,
Почитай, оберегая,
Богу сердцем помолись,
На Него лишь уповая.
Он все делает дела,
Хоть не знают мал-мала,
Да и старые не знают,
Больше средства поминают.
Я не стар, чтобы юлить,
Суть, однако, проявлялась,
Никуда что не девалась,
Не получится сокрыть.
Так и выявилось вновь
Где кому зачем любовь.
192
Мне откуда быть святым,
Чтобы къутбом называли,
Хватит в молодость за сим,
На Аллаха уповали.
Нам Его уже хватает,
Где Познание витает,
Как-то раз о том сказал,
Если выше кто читал.
Дьявол выше всех поднялся,
Но не снёс, не устоял,
Суть для мира проявлял
И, в итоге, доигрался.
В игры с детства не играю,
На Аллаха уповаю.
193
Фильмы сладко завершали,
Чтобы снова обмануть,
Правду миру не сказали,
Хоть не в этом дела суть.
Что с такими нам тягаться,
Правдой, что ли, распинаться?
Да кому она нужна,
Снова доньями до дна?
Спрос имела постоянный,
Хоть немного набралось
Их таких, но удалось
Их найти, в ответ пространный.
И всегда они бывают,
Бога ищут, понимают.
194
Остальное всё забыть,
Чтобы дело не заело,
Окончательно доплыть,
Где китайское помело.
Тоже в образы сгодилось,
Хоть и поздно появилось,
Бархатный сезон бывает
И своих он ожидает.
Что надеждами живут,
На Аллаха уповая,
И не аистом у края,
Остальных с собой зовут.
Кто с поэзией знаком,
Что с Востока, вольтом в ом.
195
Нам немного остаётся
В Апологию войти,
На Востоке всходит солнце,
Чтоб проехать и пройти.
Жизнь мирская баловала,
Много шансов нам давала,
Хоть не сразу всё понять,
Понемногу вырастать.
Чтобы опытом считалось,
Чтобы мудрость обрести,
Не сусеками скрести,
Хоть немногим удавалось.
Был успешный бастион,
Чтобы выполнить разгон.
196
Разгоняться приходилось,
Ускорение познать,
Сила в деле пригодилась,
Чтоб Ньютона вспоминать.
Тоже в деле пригодился,
Что аскезой не забылся,
Насчитал Конец он Света,
Чтобы знала вся планета.
Мы идём своим путём,
Правду мира признавая,
Что особенного края,
Будь я трижды водоём,
Чтобы им и оставаться,
На Аллаха полагаться.
197
Чтобы выполнить завет,
Сердце много обещало,
Хоть не знает белый свет,
Знает Бог, и сердце знало.
Чтобы стараться, чтобы смочь,
Хоть чуток, но превозмочь,
В жизни разное бывает,
Что в ассортимент не лает.
Присмотреться, разобраться,
Где чужое, отойти,
В мире разные пути,
Чтоб собою оставаться.
Небом людям помогали,
Помощь мы не отвергали.
198
Не обслуживать других,
Где спасибо не дождёшься?
Я не знаю. Мира жмых
Он такой, что обожжёшься.
Дел с такими не иметь,
Отойти и не хотеть.
Жизнь людьми располагала
И по-своему решала.
Потому и покорились,
Но не ей, а воле Бога,
Такова у нас дорога,
Чтоб с дороги мы не сбились.
Люди проще понимали,
Не согласны мы, не звали.
199
За кусочек малый сыра
Продадут, не сомневайся.
И не сказкой Мойдодыра
Очищать таких старайся.
Суть такая, проявлялась,
Может быть, давно скрывалась.
Просто ты не пригляделся,
Холодно, не разогрелся.
Видно всё, как напоказ,
Часто это замечаю,
Хоть иллюзий не питаю,
Да, Япония-Кавказ.
Люди мира, много так,
Понимаю я-дурак.
200
И с чего на всех ты взъелся,
Всё ж, тебя не понимаю.
Даже краской не зарделся,
Хоть стоял давненько с краю.
Был я пёс сторожевой
В этом мире под луной,
Чтоб границы охранять
И чужого не пускать.
Лишь свои тут проходили,
Запах в деле помогал,
Зверь по запаху узнал,
Чтобы речи удивили.
Как ещё их отличить,
Больше чтобы удивить.
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
Что же делать, как же быть,
Где же Истина осталась?
Нечего о том тужить,
Богом в мире всё решалось,
На Аллаха уповать,
Богом мира признавать.
Людям всё хоть неповадно
И нескладно, и неладно.
Прямо вещи говорили,
Чтоб оставить не у дел
Всех, кого Аллах велел,
Никого не упустили,
Слава Богу, так случилось,
Речь там вскоре завершилась.
213
Чтобы в вывод мельтешить?
Мы сомненья не имели,
Как умеем, будем жить,
Хоть другие не хотели.
Не за сыром погнались
В дебри мира, дескать, «ввысь»,
Маршальские где погоны,
Сыра мира где вагоны
Или что-нибудь ещё,
Как для мира полагалось,
Чтоб народу собиралось
В много больше, горячо.
Как таких отговоришь,
Всяк там мира нувориш.
214
Да зверюга не пытался.
В мире есть, полно добра,
Как бы враг не распинался,
Не кричала детвора.
Что за Светом устремились,
В Боге вечного добились
И не станут объяснять,
Время попусту терять.
Для таких мы Сод писали,
Чтоб недаром жизнь прожить,
С Богом оставаться, быть,
На Аллаха уповали…
Хамдом Богу расписался,
С Содом в Боге распрощался…