Курбан, ты пожертвовал ради Победы собой!

Курбан, ты пожертвовал ради Победы собой!

«Курбан» отмечается праздником, то есть «байрамом».
Курбан Байрамбекович, в радость свою ты вместил
Халяль правоверности, не совместимый с харамом,
Собою олицетворяя Свет праведных сил!

Собою пожертвовать в битве рождается воин!
Известно, как жертва, арабское слово «Курбан».
Ты зваться Курбаном во славу Аллаха достоин,
Использовав шанс тот, что милостью Господа дан!

К Духовному потенциалу в тебе обращаясь,
Тебя, как бессмертную душу, я славлю, Курбан!
Наградой от Бога тебе, как душе, восхищаясь,
Её непосмертной я чту, как и сам твой иман!

Аскезы подвижников, то есть их подвиги, служат
Богатствами брахманов, воинов и матерей!
Мотив их, как семя, аскеты в плодах обнаружат!
Даст Жертвенный Плод также Вкус родословной своей!

Является Имя родительским благословеньем,
Чтоб верой разумной в дитя проявился «иман»,
Пропитанный Божьим на подвиги благоволеньем!
Иначе, рискует дитя погрузиться в дурман.
 
Из пятой, с названием «Трапеза», суры Корана
Известен, как мерзость из дел сатанинских, дурман.
В дурман погружение свойственно для наркомана,
Но несовместим с ним угодный Аллаху Курбан.

Плодами аскез материнских являются чада.
Примеру родителей следовать им надлежит!
«Замужество» - это для девушек Божья награда
За мужество их продолжению рода служить!

Спел в «Бхагавад – Гите» Верховный Господь: «Я – Победа»!
Курбан, ты пожертвовал ради Победы собой,
Дав жертве своей обратиться в Луч Божьего Света,
Светясь в нём Божественно Нравственною Чистотой!

«Я – Нравственная Чистота устремлённых к Победе», -
Господь так представился в «Бхагавад – Гите» Своей!
Душа, лишь светясь, постоянно радеет о свете!
В ней светом являясь, радеет Господь Бог о ней!

Ты самоотверженно Воинский Долг свой исполнил!
Слывут Достояньями Бога достоинства душ!
Ты Доблестью воинской преданность Богу наполнил!
Господь, пребывающий в каждой из душ, Вездесущ!

В бою Отреченье от выгод мирских трансцендентно!
Ты в нём совершен и прекрасен, как Лотос, собой!
Духовное Благо никак для невежд незаметно.
Нет вкуса у них наслаждаться Его красотой.