Как легко путают фашизм с христианством

Языческое (и иудейское): главное - сохранить общину. Семью. Нацию. Общество и положение в нём.
Христианское: душу.
В язычестве "первым в рай" заходит Герой. В иудаизме - Праведник.
А в христианстве?
Ну, знаете, если первыми будут разбойники да падшие женщины (кто знает, как там они раскаялись?) - это куда же нас приведёт?!
Христианство началось с отхождения от общинной морали. С того момента, как Христос не дал забить "падшую женщину" камнями.
С того момента, как Он вернул достоинство отверженным - прежде, чем исцелить.
С любви и уважения к личности отдельного человека.
С понимания ценности одной заблудшей овцы, а не стада.
Но как тяжело оно прививается - на неблагодатную почву первобытной, ветхозаветной жестокости: "Лучше одним пожертвовать, чем пропадёт целый народ".
В рассказе Константина Коровина "Дом честной" - набожный крестьянин рассказывает автору, как всей семьей забили согрешившую до свадьбы сестру; а иначе нельзя, иначе "позор всему дому", других сестер бы замуж не выдали. Да и "порядок бы пошатнулся".
И неважно, русская ли это деревня, или протестантское поселение в Америке ("Алая буква"), или испанский католический городок ("Дом Бернарды Альбы"...)
Знаете, ведь так называемые ПАТРИОТЫ ничуть не отличаются от ЛИБЕРАЛОВ. То же перекошенное от ненависти лицо, та же пена у рта, тот же бесконечный поиск врага.Та же любовь к "белым рубашкам" и "светлым лицам".
Фашизм (идея избранности) и с той, и с другой стороны.
Разумеется, и те, и другие аппелируют к высшим ценностям; одни - к "европейскому гуманизму" и культуре, другие - к "скрепам" и ни в чём не повинному христианству, которое они подмяли под себя. Присвоили, исказили, превратили в своё уродливое орудие.
И те, и другие - всего лишь две стороны одной медали - одного явления -  человеконенавистничества. Раздвоенное копытце.
Равно отвратительны и те, и другие; и там, и там - гордыня, агрессия, невежество. Лозунги и борьба с врагом. Не созидают; обличают. Борятся.
Со своим собственным двойником...