Плодит чудовищ мрак, боится лишь огня...

«Но дух человеческий имеет две стороны: одна – Божественная, а другая – сатанинская, – то есть он способен достичь высшего совершенства, но может дойти и до предельного несовершенства. Если дух сей обретает добродетели, то человек становится самым благородным из существ; если он приобретает пороки, то человек становится самым низменным существом.» (Абдул-Баха)

«...Пока человек не родится в жизнь новую, иными словами, пока не освободится от плена мира природы, он не отличается, по сути своей от животного, и только Учение Божие способно превратить это животное в человеческое создание.» (Абдул-Баха)

«Я есмь Исходная Точка, откуда вышло все созданное. Я есмь Лик Божий, Чья слава никогда не померкнет, Свет Божий, Чье сияние никогда не угаснет. Уделом тех, кто признает Меня, будут неустрашимость и все блага мира; тех же, кто не признает Меня, ожидают адский огонь и неисчислимые беды... … с одной лишь целью Он, высочайшее Свидетельство Бога, наделил Меня ясными знаками и знамениями; цель сия - дабы все люди имели возможность последовать Делу Его. …если бы поднялась завеса, твоему взору предстали бы все люди земли, претерпевающие муки в огне гнева Божьего, в огне более страшном и разрушительном, нежели огонь адский; и ты увидел бы, что не ввергнуты в него лишь те, кто искал защиты под сенью древа Моей любви. Ибо, воистину, блаженны они...» (Баб. Из письма Мухаммад-шаху)

«Всезнающий Врачеватель держит Свой перст на пульсе человечества. Он распознает недуг и в непогрешимой мудрости Своей предписывает целительное средство от него. У всякого века — своя забота, и у всякой души — особое стремление. Миру, с его нынешними напастями, необходимо совсем иное средство, чем веку грядущему. Всей душой радейте о нуждах века, в коем живете, и пусть главной темой ваших обсуждений станут потребности и запросы его.
Мы ясно видим, что весь род людской охвачен великими, неисчислимыми бедствиями. Мы зрим, как он изнемогает на одре болезни под гнетом страданий и отчаяния. Меж ним и непогрешимым Божественным Врачевателем встали те, что опьянены самодовольством. Смотрите, как опутали они и себя, и всех людей тенетами своих ухищрений. Неспособны они определить причину недуга, и нет у них знания об исцеляющем средстве. Прямое кажется им кривым, а друг им мнится врагом.
Внемлите сладкозвучным напевам Узника сего. Восстаньте и возвысьте голоса свои, дабы, может статься, пробудились те, что пребывают в глубоком сне. Скажи: О вы, что подобны мертвецам! Десница Божественной щедрости подносит вам Воду Жизни. Поспешите и испейте вволю. Кто возродится в сей День, никогда не умрет; кто останется мертвым, никогда жить не будет.» (Крупицы из Писаний Бахауллы, 106)

«Сон разума рождает чудовищ» (испанская пословица)

«…В ту ночь, могуществом кичась,
Ты на моем пути
Был перепутьем. А сейчас
Мне некуда идти.
А ты восторженно, как встарь,
Не чуешь — это смерть!
Но я измученная тварь,
А ты сухая жердь…» (Павел Антакольский)

Мы богоищущий народ,
Нацизм среди идей – суть жердь,
Сухие жердь иль плеть обречены на смерть,
А путь искателей всегда ведёт вперёд… 

Да, может жердь зазеленеть,
Как бронза, медь иль сыр «Рокфор»,
Но сор и плесень не внедряют в кругозор…
Нацизм, конечно, засыхающая плеть…

Но те, кто захватили власть,
Опять им кормят свой народ,
В век цифровой растёт чудовище-урод,
Банкирский Франкенштейн* повеселится всласть…

Серьезный кризис нужен им,
Чтоб социум пошёл в разнос,
Запутавшись в ответе на простой вопрос:
"Что делать с обществом развратным и больным?"

Так уроборос** ест себя,
А мазохист себя же бьёт,
Зло, пожирая зло, опять зло создаёт,
Плодит чудовищ мрак, боится лишь огня…

Огня Священного Писанья наших дней,
Лишь только он способен укрощать зверей…

*- Монстр Франкенштейна или создание Франкенштейна, часто называемое просто "Франкенштейн", – вымышленный персонаж, впервые появившийся в романе Мэри Шелли 1818 г. «Франкенштейн, или Современный Прометей». Главный герой романа – Виктор Франкенштейн является метафорой безответственного конструктора, создающего свои творения в полном отрыве от Божьего Промысла.

**- Уробо;рос — свернувшийся в кольцо змей или ящерица, кусающий себя за хвост. Является одним из древнейших символов, имеющих множество различных значений: циклической природы жизни, чередования созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели и т.п.

«Какое «угнетение» мучительней того гнёта, когда душа, алчущая правды и стремящаяся к знанию Божиему, не ведает, куда идти и у кого искать его? Ибо мнения весьма разошлись, и пути к постижению Бога умножились. Сие «угнетение» есть  неотъемлемый признак всякого Откровения. Пока не наступит оно, Солнце Истины не явится. Ибо заря Божественного водительства восходит лишь после ночной тьмы заблуждения. Посему во всякой летописи, во всяком предании говорится о подобных событиях, а именно, что несправедливость распространится по лику земли и тьма охватит всё человечество.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 29)
 
 (Генцелев А.Н., 21 ноября 2023 г.)