Установление я

Декартово: «Мыслю, следовательно, существую», - кажется нам
Общепринятым понятием, не вызывающим сомнения.
Но «мыслю» есть действие первого нэн;
И если не узнано оно рассудочным действием  второго и третьего нэн,
Никакого познания не возникает тогда.
Нужно сказать:
«Узнаю свое мышление,
Поэтому знаю, что существую»; и в этом случае мышление
Собою представляет прошлое событие, так сказать, объективное явление,
А «узнаю» является в настоящий момент реальным и уверенным «я».
И это «я» осознает себя.
Это продукт вторичной рассудочной и синтезирующей деятельности
Третьего нэн,
Однако, этот третий нэн,
В очередь свою, должен быть узнан приходящим ему на смену сознательным
Действием опять же третьим нэн, чтобы мог сохраниться поток сознания.
И будем делать вывод, что каждое нэн-действие себя не осознает.
Если не замечено оно,
И не подхвачено  очередным действием размышления,
Оно остается совершенно неизвестным; и, без сомнения,
Мы не улавливаем непосредственно свой нэн,
Или ум; в действительности, последующий нэн
Преследует предыдущий; однако, этот факт
Не заставляет усомниться нас
В нашей собственной подлинности.
Ближайшее прошлое
Ярко сохраняется благодаря
Нынешнему действию узнавания, и мы тогда
Чувствуем уверенность в непрерывности существования своего.
Но разве это все?
Откуда в действительности берется
Чувство теплое
Этого «я»? Фактически, это чувство теплое
Из настроения приходит,
Которое скрыто в каждом нэн  «я».
Узнавая это настроение и чувство, я поддерживаю тогда
Собственное чувство подлинности; настроение такое
Приходит, главным образом, от тела, которое, безусловно,
Подтверждает истину моего собственного признания себя.
Я живу, я замечаю,
Процесс всей жизни ощущаю.
И знаю я,
Что существую; роботу можно придать
Способность узнавать себя,
Но будет действовать он только механически; и если ему не придать
Его собственного настроения,
Он не почувствует этой истинной, теплой подлинности самого себя.
Это теплое ощущение подлинности, и это особое настроение
Можно просимулировать как развившееся
В мыслительное действие сознание,
Сопутствующее эволюции последнего.
Каждое действие
Нэн с самого начала сопровождается,
Скрыто хотя,
Этим теплым, интимным чувством подлинности самого себя.

Подсобн.лит-ра Сэкида Куцуки  «Философия и практика Дзэн»