Только Свет!

"Единственный плюс для автора - попытка выразить желание необходимой перемены в душевном мире на стороне добра и "Света"!
А разве этот единственный плюс не самый главный ? Какие же мы все разные. Кто-то видит буквы, а кто-то слышит биение сердца. Но в этом разнообразии мир и прекрасен.

Ольга Свиридова 6   17.04.2024 16:23   Заявить о нарушении

Галина, сердечно благодарю Вас за такое глубокое внимание к стихотворению и его практически детальному разбору, это очень ценно.
Постараюсь ответить на Ваши вопросы и замечания подробно. Правда, для этого необходимо несколько постов.

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:40   Заявить о нарушении

Итак, Вы рассматриваете стихотворение как «попытку выразить желание необходимой перемены в душевном мире на стороне добра и "Света"! – совершенно верно, это и есть этот прожитый внутренний опыт. Более того, это и есть как раз реализация великой задачи человека – менять себя, чтобы что-то менялось в мире.

Стимулом к стихотворению стал колоссальный наплыв агрессии в мире на Россию, на Палестину (октябрь 2023) и невозможность остаться к этому равнодушной и в то же время, что-то в этом явно изменить. Как маленькому человеку повлиять на мировые события? Может ли человек что-то изменить на своем месте или он просто вещество, песчинка в водовороте событий?!
Поиск ответа был не быстрым и поначалу неочевидным, так как это внутренний труд сознания. Обострилось восприятие отношений между людьми в разных областях и уровнях жизни, где также много недоброго, злобного, агрессивного. И оно задевает меня, цепляет, значит, есть и во мне. Поэтому, чтобы хоть как-то изменить, повлиять, быть участником мировых и окружающих событий, как учат мудрые мыслители и отцы церкви, – начни с себя. Так родилась идея.
Но поставить цель и пройти путь к ней, измениться – это не одно и то же. Поэтому, проживая новое состояние, именно проживая сознанием, сердцем, пропуская через себя, (а не просто понимая умом, логикой наблюдателя), рождались новые вопросы.
Почему именно сейчас это происходит в мире, где уже новое понимание его целостности и единства стран и пространства? Информационные технологии, всевозможные этические, психологические и образовательные подходы и методы воспитания человека и облагораживания, где их плоды, если мир снова на грани 3-й мировой войны? Как должны действовать сегодняшние люди, начитанные, образованные, стремящиеся к миру? Неужели совсем ничего не меняется в сознании человечества в ходе эволюции цивилизации? Что должна и могу делать я? на что или на кого могу надеяться? что есть сегодняшний и завтрашний человек (все те же Кантовские вопросы)? Вот вся эта буря происходила внутри и требовала ответа.
Отсюда и 1 СТРОФА:
«Как стало страшно в мире, столько злобы!»

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:40   Заявить о нарушении

Далее, «Как агрессивен уходящий век!»
Вы пишете: «– 2023 год (уходящий век)???»

«Уходящий век» имеется в виду не 2023 год, а наступившее новое тысячелетие, а также астрономическая новая эпоха Водолея с ее планетарными задачами.

Здесь важно пояснение, если с этим не знакомы. Об астрономических циклах движения Солнца по Зодиаку известно с давних времен многотысячелетнего существования всех традиционных обществ и древних цивилизаций. Предыдущая эпоха Рыб оказала огромное значение для формирования религиозного сознания, мировых религий, появления в сознании человечества таких понятий, как: «внутренний человек» наряду с внешним или «ветхим», понятие «пещера сердца», «Царствие Божие внутри вас» и т.п. и оставила свои символы (апостолы-рыбаки, ловцы человеческих Душ, направляемых к осознанию своего истока в Христе-Сыне Божием и мн. др.). Более ранняя эпоха Овна отражена в символах агнца Божьего, золотого руна, а эпоха Тельца – в образе Минотавра, символах быка в верованиях Месопотамии, Др. Египта и т.д. Причем, на разных континентах эти символы, образы и принципы едины и отражают объективные космические события. Эпоха длится чуть больше 2000 лет, поэтому мы как раз находимся в начале нового этапа, новой эры, нового века. И это совершенно очевидно в тенденциях информационного, интеллектуально меняющегося общества, его динамики, скоростей, которые влияют на сознание людей, требуют откликаться на дух времени.
Кроме того, в стихотворной фразе «агрессивен уходящий век» отмечен еще один закон, состоящий в том, что новое, рождающееся в начале еще слабо и незаметно, оно робкое, тонкое, как сознание ребенка, а старое, уходящее – матерое, жесткое, большое, и уходить оно не желает без боя. Поэтому идут конфликты между старой формой жизни и новой. Старая, таким образом отстаивая себя, как бы тормозит процессы изменений и выступает на стороне сил материи, аллегорически – это «тьма», а новое – потенциально сильное, пробивающееся новым ростком – природа духа или Света еще только накапливает силы, чтобы в полноте заявить о себе.
Таким образом, в процессе поиска ответов на заданные вопросы, и неудовлетворенности привычными объяснениями, требовалось копать глубже, искать причины, а они сокрыты, они внутри очевидного.
События, которые сейчас охватывают мир, проходят через конфликт стран, формаций, мировоззрений и менталитетов, поколений, доходя до каждого осознающего себя Человеком человека (а это тоже определенная зрелость сознания), направленны на то, чтобы изменить ситуацию в сторону обновления всех сторон жизни. В первую очередь, внутренней, духовной, стороны. Так как изменения идут от внутреннего к внешнему, а не наоборот. Сознание меняет материю окружающего мира. Внешний мир – следствие внутреннего состояния и качества сознания человека или цивилизации.
Поэтому – «Всё для того, родился в мире чтобы
Иной, воскресший в Духе человек».
То есть для обновления человека и человечества в новых условиях времени.

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:40   Заявить о нарушении

Далее, Вы спрашиваете: «– «воскресший» (значит он, уже был)?»
Тема «воскресения» очень серьезна, чтобы обойтись мимолетными пояснениями, для раскрытия ее глубины нужен отдельный труд с опорой на великих православных деятелей и философов. Поэтому я ограничусь следующим:
1. Цитатой из апокрифического Евангелия
«Неверно говорится, что Христос умер, а потом воскрес. Он вначале воскрес, потом умер, а потом воскрес».
2. Комментариями из трудов Универсального учения: «Воскресение – это состояние сознания, в котором находится Посвященный до момента его физической смерти и распятия. И когда он отпускает свою форму, которая уже мертва и сделала свое дело, когда он сам идет на этот крест сознательно, зная, для чего он делает этот шаг, он подтверждает своим воскресением уже существующую в нем Реальность».
3. Труд Феофана Затворника: «Есть у святых отцов похвала некоторым лицам, славным по христианской жизни своей, состоящая в том, что они воскресли прежде общего воскресения. В чем же тайна такой жизни? В том, что они усвоили себе характеристические черты жизни по воскресении, как они указываются в слове Божием, и делали их качествующими в себе».

«Воскресение человека», согласно христианскому учению – это его будущее. Неверно считать, что путь, открытый и показанный жизнью Иисуса – был только для него. В том и величие этого Учения и Подвига Иисуса, что Он Собой этот путь проложил для человечества, которое (каждый человек и человечество как единый Человек планеты в целом) должны будут пройти этот путь к воскресению, открыть в себе Христа, стать Им. Но не Им именно, как 2000 лет назад, а обрести себя в Нем как в природе Любви и Единого Сознания. И проходя свои жизненные трудные ситуации, делая выбор в сторону Света, Добра, всеобщего Блага, то есть проявляя альтруистические качества своего сознания и сердца, человек преодолевает свою эгоистическую природу, умирает в ней.
Сначала, входя в особую, кризисную, экзистенциальную ситуацию, она, то есть (материальная, эгоистическая, личностная природа) создает препятствия, держит, стягивает, фактически распинает (это аналог распятия). Потом человек делает выбор внутри себя – «умирает для старой формы своих поступков, чувств и убеждений» – (это аналог смерти). И далее – встает новым качеством своей духовной победы, новым Духом, обновленной Душой, которая «умерев в форме, рождается вновь» – воскресает – малой «смертию смерть поправ», т.е. преодолев самое себя старого, прежнего. И в этом новом качестве встает уже «воскресший в духе человек». Вот тогда он не со Христом (рядом, как раб, друг, наблюдатель и т.п.), а во Христе, и живет по-Христу. «Не молится на Него, а действует как Он», утверждая новые светоносные качества жизни для других людей, строит новый обожествленный мир.
Таким образом, обычный человек, проходя свои жизненные ситуации, берет на себя не весь Крест Иисуса, который есть Его Жизнь и Его Подвиг за человечество, а только часть Его Креста, сливаясь с Ним своей малой жизнью.

Таким образом, должен родиться, эволюционно состояться путем внутреннего по-двига (сдвига своего сознания) как новый человек, носитель Духа и альтруистических, христовых качеств Души.

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:40   Заявить о нарушении

2 СТРОФА:
«Тот, кто покой своей Души нарушит» Вы спрашиваете: «- а как насчёт взросления, образования?»
«И скинет тяжесть материальных гирь».

Нарушить покой своей Души – имеется в виду спящее сознание, которое идет по проторенному пути, зная пока только внешние события, в том числе и образование, и взросление. Много примеров, что «многознание уму не научает», а также «Кто-то с годами становится мудрее, а кто-то просто стареет». Важно, что происходит с человеком в процессе жизни, с его внутренним состоянием духовного содержания, Душой, как более высокой природой, чем чувства и ум. Смог ли человек приоткрыть в себе качества Души, как глубинную сокрытию внутри природу – внутреннего человека», о котором говорил еще Василий Великий, упоминал Ориген и др.? Опять же, это большая тема.
Внутренние томления, искания, неустрашимость общественным мнением и укладом делают человека способным на большие и значимые для человечества поступки, которые двигают цивилизацию в сторону эволюции и просвещения сознания. А для этого надо перестать отождествлять себя с формой своего тела и ума, перестать опекать и обслуживать себя любимого. Для этого важно (как индуизме, боне, буддизме, египетской религии, христианстве) осознавать, что жизнь не ограничивается физическим телом и данным конкретным существованием. Идея вечности жизни, временности телесной формы, непрерывности сознания человека проходит через все великие учения мира, через духовный путь всех цивилизаций. И наша также должна это открыть, только уже через новые инструменты, в том числе и науку, которая тоже постепенно к этому идет.
Вот этот процесс иного понимания реальности, осознания непрерывности жизни и реальности духовных уровней Бытия – путь и, чтобы выйти на него каждый человек ищет свой вход, свою малую дверцу и свой ключ к ней. А подвести к этой дверце нового смысла и новых задач и ответственности за свой вечный путь может разная ситуация (смерть близкого, собственная болезнь, трагедии, войны и т.д.), но всегда через страдания, когда спесь и всезнание ума оказываются бессильны перед живыми событиями требующими человека полностью, а не только логикой и академическим образованием.

«Тот, кто пройдёт путем Христа и Душу»

Вы пишите: «- только душу отдаст и всё?» – странная постановка вопроса (нельзя быть «чуть-чуть распятым»)… Душа – это не психика, это не эмоциональность, это все существо человека, вся полнота его жизни и самоосознания. Поэтому она и есть «всё». Поэтому она и ценна. Можно отказаться от знаний, от убеждений, от принципов, но не от Души, это очень серьезный экзистенциальный момент. О нем нужно не рассуждать, а проживать, потому что за ответом – судьба, карма, вневременные причинно-следственные связи.

«…Свою отдаст за счастие других». – СЧАСТИЕ???
(счастье и счастие – допустимая стихотворная форма, подобно вдохновенье-вдохновение)

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:41   Заявить о нарушении

3 СТРОФА:
«Тот, кто ища свой ключ к закрытой дверце,

Вы пишите: «дверце (что-то маленькое)? /сердце...» – Да, маленькое, невидимое, как «игольное ушко». В Нагорной проповеди Иисус Христос сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матф.7:13).

День начиная с нового листа,
Не молится на Лик Христа, но в сердце
Несёт свой крест как часть Его Креста»
Вы пишите: «- если "часть...", ничего не получится...» (Думаю, выше это подробно разъяснено).

4 СТРОФА:
«Начать с себя, сегодня, в часе этом».
Вы пишите: «– это обращение к кому?»
Очевидно, что здесь обращение, в первую очередь к себе: я сама, через осмысление обозначенной в начале проблемы беру на себя ответственность так жить, а каждый читающий, может обратить к себе, если сможет, если откликнется его сердце.
И тогда, для начала, нужно смочь запретить себе гнев, осуждение, сомнение, критицизм, жесткость, злобу и т.д. – взять под контроль свои негативные мысли и чувства. Это не так-то просто. Все духовные учения, мировые религии (вышеназванные), да и лучшие методики воспитания нового человека (А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский и др.) направляют к этому.
И тогда в себе можно остановить проявление недоброго, злого, разрушающего и разъединяющего:
«И прекратить, не множить нелюбовь!»

«Мы – дети Солнца все на свете этом».
Вы пишите: «– близко к Пантеизму»

(согласна, мир – единый, живой, пронизанный божественной жизнью, разве ни так? И физическое Солнце не обусловливает нашу планетарную жизнь? Душа – не часть божественной Жизни, проявленной во Вселенной? Человек в своей потенции не космическое существо?). Об этом писали и Томмазо Кампанелла в «Городе Солнца», и Максим Горький в «Дети Солнца», и К.Э. Циолковский: «Нам нужно вырваться в лучистое человечество!». Или мы ограничены религиозными суевериями, стереотипами и набором научных парадигм? Так вот речь и о внешнем Солнце и о внутреннем Свете (Христовой природе Души в нас), которые есть условие жизни человечества и планеты. Это особая система категорий Бытия, которая выходит за рамки обывательских знаний и категоричных суждений невежественного ума. А об этом писал еще великий Платон в «Миф о пещере» (Государство, гл. 7).

«На свете том мы – Плоть Христа и Кровь».
Вы спрашиваете: «- какая "кровь" - ТЛЕН!??»

«Понятие Тела и Крови Христовой – великие символы Евхаристии – духовная Кровь (как символ единения, единоприродности Души и Христа, причастие к Божественной Сущности Христа). Духовное в человеке освещается в этом Таинстве. О каком «тлене» речь, в Вашем замечании – совсем не понятно. Здесь конкретным умом, воспринимающим только видимое, совершенно невозможно что-либо уяснить. Нужно другое качество ума и сознания, религиозное чувствование, философское вслушивание, сокровенное проживание.

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:41   Заявить о нарушении

5 СТРОФА:
Спасительное Слово как по нотам,
Две тыщи лет не устаёт звучать:
Любить друг друга просто без расчёта
И в сердца глубине врагов прощать.

Ваш вопрос – «тогда зачем ..."родился в мире чтобы
Иной, воскресший в Духе человек"».

(4000 лет назад Моисей принес учение «око за око» - закон возмездия, чтобы определенным образом упорядочить дикие нравы, заложить основы этики и морали.
2000 лет назад Иисус открыл для человечества более глубокую и высокую истину – Бог есть любовь, любите врагов ваших, молитесь за обижающих вас.
Человечество заявляет об эволюции, а живет ли оно по этическим заповедям? Хотя бы по «золотому правилу нравственности»: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой?
Увы, образцы высокой этики редки, преобладает в нас еще эпоха Овна с ее «глаз за глаз». Поэтому я пишу, что слово и метод спасения Души, утверждения человечности и единения уже давно есть, мы должны бы по ним жить. Эволюция ноосферного человека ведет его к новому этапу – воскресения (не по праздникам Пасхи), а в ежедневном бытии, - это другое преображенное, соборное человечество, образы и эталоны которого звучат в русской религиозной философии и русском космизме. Такому человеку и человечеству еще суждено родиться, но это долгое время и труд. И случится это не однажды, а через накопление в человечестве прецедентов, по-вигов, подвижников, которые станут учиться так жить. Вот это будет образование и взросление, дверца и ключ к новому уровню бытия сознания планеты как живого организма Космоса (мирового порядка).

6 СТРОФА:
«Всё очевидно в битве человечьей». – как раз всё неочевидно!

Как раз очевидно зрелому сознанию, что все также стоит выбор перед человеком между своим эгоистичным и альтруистичным началом, все также – между самодостаточной личностью и Душой, между формой и внутренним содержанием, между материей и Духом, между тьмой и Светом. Везде должен встать человек в своем выборе в сторону Света. Именно поэтому название стихотворения «Только Свет!»

«Всё просто в этой внутренней войне».
Вы пишите, что «- люди-не ангелы, в каждый миг разные!..» Согласна с этой фразой, не очень ясень ее контекст, но возвращаясь к теме, следует сказать, что именно по причине изменчивости, непостоянства личностной человеческой природы, неустойчивости, зависимости от обстоятельств, мимикрии, малости человеческой как раз и происходит искажение реальности, нарушение законов, отступление от основы – от божественных заповедей. Именно непостоянство вносит в окружающий и внутренний мир раскол и войну. Поэтому требуется обучение распознавать и делать единственный выбор в сторону Единого, Божественного Света, выбор Души, Пути Христа, мира, милосердия, самоотдачи, Любви. Об этом и дальше в строфах:

«Любовь иль нелюбовь... И выбор вечный:
Свет или тьма... На чьей ты стороне?»

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:41   Заявить о нарушении

7 строфа:
«В себе остановить остатки злобы!»
«- опять, обращение к читателю?», спрашиваете Вы, отвечаю – это обращение «к себе»), к себе самому, читающему и проживающему остроту невозможности оставаться критиком и наблюдателем, но встать в выбор внутри себя здесь и сейчас.

«И пусть Любовь наполнит новый век!» - а с нашим (веком) как?
(в нашем веке, еще мало Любви, чтобы она не прекращалась, накапливалась, продолжалась, становилась основой жизни человечества сейчас и дальше – нужен труд сознания, Души, правда, самоотречение во имя Жизни и торжества Света).

«Преодолеть себя, родился чтобы
Иной, воскресший в Духе Человек!» - значит в себе, родить...
Именно так, в себе самом внутренне пере-родиться, родить себя нового. Это второе рождение. Мудрые пишут, что мало родится человеком, надо им стать. Вот стать им это как раз прохождение через глубочайшее внутреннее переосмысление предназначения человека, созданного по образу и подобию Божию, способного брать на себя ответственность за будущее мира, за свою жизнь по-Христу, за утверждения Света.

Если Вы дочитали до конца, благодарю за этот труд. Надеюсь, что непонятные места достаточно концептуально разъяснены. Стихотворение имеет несколько большую емкость, чем воспринимается с первого раза. Оно обращено к проживанию, к тем, кто созвучен с поставленными проблемами, требует также определенного объема знаний и внутреннего духовного опыта.
С уважением, Екатерина Лоскутова.

Лоскутова Екатерина   22.04.2024 11:42   Заявить о нарушении

Екатерина, Ваше произведение действительно многомерно. С неменьшим удовольствием и интересом прочла комментарии.

Ольга Свиридова 6   22.04.2024 13:11   Заявить о нарушении