Как любовь того требует, чрез Иисуса Христа...

- Эдуард, спасибо за теплые слова. У нас после 3 бессонных и малосонных ночей всё утишилось, мы с папой сегодня выспались, он хорошо поел, слушает классическую музыку - какое это чудо, просто божественно.
Что касается моей внешности, то мне, Эдуард, сейчас просто смешно всё это читать - я тут как девка-чернавка. По 8 раз выношу за папой, голову вымыть некогда. А когда приехала, была жара + 45, и диарея у папы, непрекращающаяся, и сломана шейка бедра, значит никакого судна, (извините за подробности), так я с подгузниками по 16 раз на улицу выходила, выбрасывала. Ну, это еще не грязь. У меня проблема с сестрой. Она и так человек своеобразный, крайне эгоистичный, а меня последние годы она просто утрамбовывала, слово хамить здесь не подходит. Поэтому я свела с ней общение по минимуму. А тут она приехала к папе первой, и за пять дней взяла очень большую сумму его денег - накопление на черные день его, но это он сам отдал, ладно, пусть. Но она тихо, без спроса забрала документы на квартиру -- она папина, но половина записана за ней. И это бы ничего, хотя он расстраивался, плакал, вела себя так, будто он умер. Какое-то безумие на неё нашло - выбросила и продала его зимние вещи! И потом перебросилась на меня, это было действительно безумие: интересовалась у соседей, друзей, родственников, не отравила ли я его, раскрывала им мою черную душу, это даже невозможно пересказать. Я поняла, что такое клевета, как это неприятно, люди всё понимают, но что-то остаётся. У меня неделю давление 165 (при обычном низком), и я поняла, что не надо ничего никому доказывать (она из Англии вызванивала ветеранов войны, чтобы они НЕОЖИДАННО пришли и посмотрели, что с папой, живой ли он!). Сначала на людей это безумие действует, но потом они все понимают. На разгребание всех этих завалов требуются силы, а они нужны, чтобы папу ставить на ноги. В общем, я потом полностью закрылась, изолировалась, никаких разборок, никакого общения, и как морок спал. Катя где-то что-то пишет, рассказывает что-то обо мне, следит за мной в Инете, но я даже не реагирую на отголоски.
Эдик, пишу Вам это всё, не жалуясь, а, думая, что может, опыт поведения с болящими поможет  Вам в жизни. Если есть возможность (к сожалению, это не всегда), надо уходить от контакта с ними. Молиться за них, да. Но предоставить их воле Божьей, а делать то, что сейчас необходимо.
У меня еще проблемы с работой, пока закрывают глаза, что я не в Москве, но три недели тексты не ставили. А мне очень важно сохранить свою полосу, этот проект.
Эдик, если будет 3 минуты, пожалуйста, оставьте мне отзыв в  "Российскую газету"
Эдуард, спасибо Вам за поддержку, Вы, конечно, меня идеализируете, я крайне немощный человек, но за тёплое отношение и поддержку спасибо! Ангела Хранителя Вам всем.
«Взывающие к милосердию сами должны быть милосердны
"Здравствуйте, Мария! Стыдно об этом писать, но раз уж решилась, буду откровенной. То, в чем мне хочется признаться, обычно не бывает предметом разговора, - ни в газетах, ни на ТВ. Хотя проблема касается всех, и вряд ли кому-то еще удалось избежать участия в этой смертельной драме.
Я до сих пор помню тот ужас, боль, отчаяние от своего бессилия, которые меня буквально парализовывали. Как раз в тот период моей жизни, когда я должна была быть собранной, сильной, терпимой, любящей. Столько лет прошло, а во мне до сих пор живет чувство вины. И стыд - от того, что я в этот мучительный для моей мамы отрезок ее жизни, оказалась гораздо слабее и хуже, чем сама о себе думала. До сих пор как вспомню - лицо гореть начинает.
Одно могу сказать в свое оправдание: есть куча книг, где объясняют, как лечить лежачих больных, как за ними ухаживать - не проблема! Но где написано, как научиться не раздражаться от капризов старого человека, которого терзает боль. Как терпеть его изменившийся характер, как побороть в себе страх перед теми разрушениями, которые происходят и с его телом, и с мозгами. Как не терять самообладания, видя его страдания. Как справиться с отупляющей усталостью - ведь есть еще работа, ребенок, муж... Как?
Помню, подруга мне тогда советовала: "Думай о себе. Иначе разрушишься. Рано или поздно этот дурдом закончится!" Сейчас она сама нуждается в совете: у ее дочки беда - муж попал в аварию. И на 23-летнюю девочку обрушилось такое - врагу не пожелаешь: и долгие месяцы лечения с неясными перспективами (врачи говорят, возможно, пожизненная инвалидность), и финансовые проблемы (бизнес Алика на глазах растаскивают, а лечение требует денег!), и жуткие скандалы с детьми Алика от предыдущего брака, почти Леркиных сверстников... Я-то знаю, Лера действительно любит Алика, но тот Алик, который в свои неполные 50 так лихо катался на самых сложных трассах высокогорного Давоса (мы все познакомились с ним на этом швейцарском горнолыжном курорте, Лерка там тоже зажигала), и тот Алик, которому сейчас сиделка приносит судно, - разные люди. Лерка рыдает, кричит, что ни за что его не бросит, что еще родит ему сына.
Я ей верю, она преданная, порядочная девочка, но как мне ее жаль! Она даже не догадывается про коварство той трассы, которую собирается пройти. И где найти проводника, который помог бы этим двоим?
Мария, сейчас ночь. Я сижу, пишу это письмо, и пытаюсь понять, почему так часто уход наших близких бывает таким... - не знаю даже, как бы поточнее выразиться, - таким суетливо недостойным, что ли. Думаю о том, а будет ли мой сын Димка возиться со мной, старой, дряхлой... Сижу, пишу, а перед глазами стоит исхудавшее, по-детски растерянное лицо моей мамы, ее приоткрытый беззубый рот, которым она силится что-то произнести, но не может, ее беспомощный взгляд, испуганно ищущий опору где-то во мне, и я бы сейчас отдала всё, чтобы сказать ей, нет крикнуть - туда, через годы, за роковую темноту: "Мама, мамочка! Прости меня за все!.."
Римма Владимировна
Комментарий
Здравствуйте, Римма Владимировна! Вы знаете, вопль человека туда, за роковую грань бытия, не бывает напрасным.
Облегчи и прости
Мы настойчиво просим о прощении грехов усопшему, и на то есть причины: во-первых, "несть бо человека, иже поживет и не согрешит" ("потому что нет человека, который бы, живя, не согрешил"), а во-вторых, зная, что, находясь ЗА гробовой чертой, душа человека уже не может принести покаяния сама - потому ей так необходимы наши молитвы. И уже потом, испросив прощения грехов ближнему, мы просим о милости и нашим мятущимся душам: "утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим".
"Хотя бы у человека были тысячи ран, но если он покается и сделает что-нибудь доброе, Бог так изглаждает их, что не остается ни шрама, ни следа, ни знака грехов... - это святитель Иоанн Златоуст о врачующей силе благодати, очищающей и обновляющей человека во время Таинства покаяния, и дальше: - Отсутствие скорби о грехах приводит Бога в большее негодование и гнев, чем самое совершение грехов. Кающийся должен не гневаться и не сердиться, а сокрушаться как виновный, как не имеющий дерзновения, как отверженный и достойный безчисленных наказаний, как осужденный, который должен получить спасение по одной только милости".
Кстати, думаю, последняя фраза объясняет, почему в память об усопших принято подавать милостыню. Взывающие к милосердию, сами должны быть милостивы.
Но самым важным из того, что мы можем сделать для душ усопших, является молитвенное поминовение за Литургией, во время Таинства, когда частицы просфор (хлебов для причащения), изымаемые священником за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: "Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих", и Сам Господь незримо присутствует при том.
А еще в память об усопших принято помогать тем, кто оказался в ситуации, схожей с вашей. Например, известны советы святых: в память о родственнике, погибшем от пьянства, желая спасения его душе, помогать тем, кто страдает от этого недуга. Протягивая руку помощи тому, кто сейчас так нуждается в ней, мы становимся соработниками Богу, ибо, по слову святого Антония Великого: "Когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним". Римма Владимировна, мне кажется, ваше сердце, испытывающее потребность в исповеди и сострадающее той, что сегодня попала в беду, - верно почувствовало, что вы должны делать.
Твердость и мужество
Итак, по сути ваших вопросов. Фактически все они сводятся к одному: как научиться любить? Христианство накопило огромный опыт в этой науке. Причем не схоластические знания, а вполне конкретные рекомендации, как прийти к такому устроению своей души, когда она и сама любит, и все происходящее воспринимает как явленность Любви Божьей о нас. Что до ухода за тяжелобольным, то в XIX веке существовали даже методички для сестер милосердия, где объяснялось не только то, как сделать перевязку или как ухаживать за больным, но и то, как стать терпеливой, не раздражаться, обрести твердость и мужество.
Обо всем этом я обязательно расскажу в следующий раз, а пока приведу одну из молитв, коих так много в этой сокровищнице. Молитву, читаемую при охлаждении любви к ближним. "Господи, повсюду всем дающий жизнь и дыхание, и непрестанно чрез служение тварей доказывающий любовь Свою ко всем людям. Соделай в том и меня подобным образу Твоему, чтобы и я неутомимо, Тебя ради и по Твоему примеру, любил благороднейшее создание Твое - ближнего моего, и поступал с ним, как любовь того требует, чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь".
- Мария Александровна, я оставил следующий комментарий:
"Каждый из нас живет в этом мире так, что накапливает к концу жизни множество грехов, и потому как правило уход из жизни предваряется тяжелой и продолжительной болезнью. К этому нужно быть готовым как к почти гарантированному финалу. И это еще хорошо, т.к. дает возможность подумать, подготовиться, проститься и простить. Гораздо хуже смерть внезапная. Что же делать, чтобы уход был другим? Ответить можно только интуитивно - поменьше грешить. Поменьше удовольствий, побольше трудов, больше самоотвержения в жизни. Помнить нужно, что мы не дома, а в изгнании, не в месте, где наслаждаются жизнью, а в преддверии ада, куда мы обязательно попадем, если не чрезвычайная милость Божия, чудо Его милости... Нужно помнить, что главная наша скорбь - это жизнь в отрыве от Бога, жизнь не в Раю, что мы виноваты уже в нашем мрачном и унылом ощущении жизни... Нужно плакать о своем изгнании из Рая... И тогда, может быть, этого окажется достаточным. А если нет - то предсмертное испытание и будет той милостью, о которой мы просим у Бога, и мы это поймем и почувствуем..."
Таковы мои мысли на этот счет.
А вот что пишет Святитель Феофан Затворник: "Горе богатым, насыщенным, смеющимся, хвалимым; напротив, благо тем, которые терпят всякую напраслину, побои, ограбления, насильные утруждения, - совсем наперекор тому, как обычно судят и чувствуют люди! Мысли Божии отстоят от помышлений человеческих, как небо от земли. Да и как же иначе. Мы в изгнании, а изгнанникам не дивны обиды и оскорбления. Мы под эпитимиею, а эпитимия и состоит в лишениях и трудах. Мы больны: а больным полезнее горькие лекарства. И Сам Спаситель вовсю жизнь Свою не имел где главу подклонить и кончил ее на кресте - с какой же стати иметь лучшую участь последователям Его? Дух Христов - дух готовности все терпеть и благодушно нести все скорбное. Утешность, гонор, пышность, довольство, чужды его исканий и вкусов. Путь его лежит по безплодной, безотрадной пустыне. Образец - сорокалетнее странствование израильтян по пустыне. Кто же следует этим путем? Всякий, кто за пустынею зрит Ханаан, кипящий медом и млеком. Во время странствования своего и он получает манну, но не от земли, а с неба, не телесно, а духовно. Вся слава - внутрь."
Я верю, что единственная реальность - это блаженство каждого из нас в Раю Божием, это Любовь Божия к каждому из нас и каждого к каждому. Вот реальность. И мы так оторваны от нее, что чаще всего именно только в глубине страдания начинаем к ней приближаться. Кто-то в радости - но редко кто способен к таким возвышенным и чистым радостям.
Святые специально подставляли себя самым тяжелым скорбям, гнусу и смраду, удобряя этим навозом добрый росток своей души, добывая из этой черной грубой породы золотники чистоты сердечной, молитвы, смирения.
Главное - чтобы не было ропота, главное - с благоговением суметь принять посылаемое, веря, что в конце обязательно будет Свет. И он будет.
Нам тоже очень трудно. Надеемся и на Ваши молитвы. И тогда, может быть, Христос будет посреди нас.
С Богом, Мария Александровна.
Клевета – главное орудие врага. Главное, чтобы не прилипла. Помните, как Печорин говорил у Лермонтова: «Во мне видели пороки, и они действительно появились, хотя раньше их не было». Помните, какая оклеветанная была царица Александра Феодоровна, как оклеветан поныне Григорий Ефимович, Божий Пророк и Святой. Это очень больно. Каждый из нас, искренне стремящийся ко спасению, оклеветан в своей жизни. Люди, преданные этому грешному миру, не понимают нас, судят по своей мерке, и видят в нас все самое ужасное. И не так уж и виноваты они. Это диавол через них нападает на нас. Виноваты они лишь в том, что Господь пока не открылся им. И когда-нибудь они очень понуждаются в нашем прощении. Давайте их простим. И потерпим бедных несчастных, у которых ничего нет, кроме этой грустной и печальной жизни с ее нечистыми радостями.
- Эдуард, отзыв я Ваш уже прочитала в "Рг", спасибо большое, как всегда очень глубокий. Да, еще спасибо за слова поддержки и иконы. Конечно, все терплю и злобы нет в моем сердце, но точно знаю, что такие дьявольские нападки могут и убить, мне по силам бежать от них, сторониться.
Эдик, папа зовет, не могу больше писать.
- Главное, чтобы не было внутри ответной злобы, тогда и "на том конце провода" злоба неизбежно погаснет, хотя и не сразу, а может быть, через много лет.
Мы тоже "прячемся". Важно потом в нужный момент показать свое прощение, начать общаться как ни в чем не бывало...
октябрь 2011 (из переписки с бывшей сотрудницей, благодетельницей)

https://proza.ru/2024/03/01/45