Рассуждение одного из детей Марфы...

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.» (Лк. 10:38-42)

«Материальное развитие обеспечивает счастье человека в земном мире. Духовное развитие обеспечивает счастье и вечную жизнь души.» (Абдул-Баха)

«Воскресение, говорит Баб, означает Новое Проявление Солнца Правды. Воскресение мертвых значит духовное пробуждение тех, кто спит в могилах невежества, беспечности и похоти.» (Дж. Эсслемонт. «Эра Бахауллы»)

«Люди созданы для того, чтобы продвигать вперед вечно развивающуюся цивилизацию... Жить, подобно зверям полевым, недостойно человека. Добродетели, подобающие его достоинству, суть терпение, милосердие, сострадание и доброта ко всем народам и племенам земли.» (Бахаулла)

«Нужно устремиться к чему-то более высокому, нежели наши земные заботы; отрешиться от мыслей о материальном, жаждать духовного; обратите свой взор к вечной благодати Милости Всемогущего, Который наполнит наши души радостью служения Его завету: "Любите друг друга".» (Абдул-Баха)

Дети Марии легко живут, к части они рождены благой.
А Детям Марфы достался труд и сердце, которому чужд покой.
И за то, что упреки Марфы грешны были пред Богом, пришедшим к ней.
Детям Марии служить должны Дети ее до скончанья дней.

Это на них во веки веков прокладка дорог в жару и в мороз.
Это на них ход рычагов; это на них вращенье колес.
Это на них всегда и везде погрузка, отправка вещей и душ,
Доставка по суше и по воде Детей Марии в любую глушь.

«Сдвинься», - горе они говорят. «Исчезни»,-они говорят реке.
И через скалы пути торят, и скалы покорствуют их руке.
И холмы исчезают с лица земли, осушаются реки за пядью пядь.
Чтоб Дети Марии потом могли в дороге спокойно и сладко спать.

Смерть сквозь перчатки им леденит пальцы, сплетающие провода.
Алчно за ними она следит, подстерегает везде и всегда.
А они на заре покидают жилье, и входят в страшное стойло к ней.
И дотемна укрощают ее, как, взяв на аркан, укрощают коней.

Отдыха знать им вовек нельзя, Веры для них недоступен Храм.
В недра земли их ведет стезя, свои алтари они строят там,
Чтобы сочилась из скважин вода, чтобы, в землю назад уйдя,
Снова поила она города, вместе с каждой каплей дождя.

Они не твердят, что Господь сулит разбудить их пред тем, как гайки слетят,
Они не бубнят, что Господь простит, брось они службу, когда хотят.
И на давно обжитых путях и там, где еще не ступал человек,
В труде и бденье — и только так Дети Марфы проводят век.

Двигая камни, врубаясь в лес, чтоб сделать путь прямей и ровней,
Ты видишь кровь — это значит: здесь прошел один из ее Детей.
Он не принял мук ради Веры святой, не строил лестницу в небеса,
Он просто исполнил свей долг простой, в общее дело свой вклад внеся.

А Детям Марии чего желать? Они знают — ангелы их хранят.
Они знают — им дана Благодать, на них Милосердья направлен взгляд.
Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил,
Свое бремя взвалили на Бога, а Бог — на Детей Марфы его взвалил.

(Редьярд Киплинг. Дети Марфы, перевод Д. Закса)

Рассуждение одного из «детей Марфы»

Да, дети Марфы создают вокруг уют,
Работают с материей прекрасно
Они псалмы во храме хором не поют,
Поскольку думают, что труд напрасный…

Бог руки, ноги дал и надобно растить
Детей, животных, урожай пшеницы…
Его лишь можно мимоходом попросить,
Чтоб уготовил нужному случиться…

А дальше сами пашем, сеем, полем, жнём,
Коров доим, на пастбище гоняем
И если надо, то и мокнем под дождём,
Ведь мы не сахарные… не растаем…

О Плане Божьем мыслит кто-нибудь другой,
Пусть дети Марьи… ведь они ж благие,
Хотя мы видим их за плугом и сохой,
Но устремления у них иные…

Без одобренья Божьего они ни-ни…
Не будут даже браться за то дело,
Не будут в праздник корчевать под поле пни,
Чтоб рожь в июле здесь вовсю шумела…

Они Завет не будут с Богом нарушать…
Боятся гнева Божьего… чудные…
И Храм стремятся свой получше украшать…
Взгляни, на храме купола златые.

Бог ведь и так богат… и у Него всё есть…
Не объяснишь того Марии детям…
Они ещё несут кому-то Жизни Весть…
Таким же чудакам… по всей планете…

Спасают от чего…? от денег и от благ?
Отдайте это нам… смешные люди…
И учат ближнего любить… пусть даже враг,
А если он родню всю нашу сгубит?

А, впрочем, что с них взять… пусть верят хоть во что…
Какое дело нам до их учений?
Хотя судьба подчас ткет полотно чудно…
Создав меж нами тьму переплетений…

Мария с Марфою – родные две сестры…
Что сделаешь? В семье не без урода…
Ну не ссылать же их за триста три версты…?
Пускай живут… такая уж порода…

Да, безобидные они… а прок от них?
Быть может Бог и вправду помогает?
Хоть доказательств нету явных никаких…
Но может быть…? Да, кто же это знает?

Стремятся строить Царство Божье на Земле,
Где будут мир, любовь и состраданье…
Да, как построить смогут коли мы во зле
Тут вечно жили…? Таково сознанье…

Да, мы хранители устоев в сей стране…
И жизнь, конечно, зла, но мы не злые…
Да мы казним, кто поклонялся сатане,
Чтоб был порядок… Как в лета былые…

Мы консерваторы… Да, и на том стоим…
Нам обновлять Завет совсем не надо…
Зачем нам новый Град с Небес Иерусалим?
Нам старый строй привычнее для лада…

И говорят, что к нам опять Христос придёт,
Чтоб воскресить народы к жизни вечной…
К чему весь этот маскарад и хоровод?
Оставил б Он в покое нас, сердечный…

(Генцелев А.Н., 21 августа 2021 г.)