Фантазия о смыслах жизни и счастье. Стихи-Проза

  ФАНТАЗИЯ О СМЫСЛАХ ЖИЗНИ и СЧАСТЬЕ
  (Сначала стихи, затем проза, а в целом — причудливо философский взгляд на отношение Природы к Человеку)

  Часть первая, стихотворная.
  НЕ ГЛЯДИТЕ, ЧТО Я ТАКОЙ…

1.
  Ах, не смотрите,
    что я такой несчастный,
  И ча'с от ча'су [1]
    меня бодяжит грусть,
  Но заподозрить
    сумеете не раз вы:
  Внутри — спокоен весь и даже веселюсь…

2.
  Но не глядите,
    что я такой весёлый,
  Всё это — маска:
    притворно-тошный вид.
  Травить бодягу [2]
    пытаюсь в дни застолий —
  Но юморок отравлен горечью обид…

3.
  А ты не верь, когда твердят на склоне лет,
  Мол, никакого смысла жизни вовсе нет.
  Он есть! Он прочен как орех,
  Хотя немало в нём прорех,
  Годится для любых эпох…

    — Ну что же, гламурно! (реплика скептика)

  …Потомство миру подари,
  Потом хоть сдохни, се ля ви, —
  Вот смысл, начертанный для всех. Поди, как мудро![3]

4.
  Иду, куражась,
    а на пути капканы;
  Заряд бравады
    мой выправляет стан. [4]
  Чтоб стать несчастным —
    не нужно изысканий:
  Когда решился оным быть — вступи в капкан…

5.
  Словлю удачу
    негаданно-нежданно —
  Подъём экстаза
    мозги положит в крен.
  Чтоб стать счастливым
    не нужно оправданий…
  Предупредил бы кто, что счастье — тот же плен![5]

6.
  Ты улыбнись, когда зудят на склоне лет,
  Что, дескать, в жизни никакого счастья нет.
  Оно лишь прячет свой атлас
  От завидущих цепких глаз,
  «Но, верно, есть!» — скажу я вам…

    — Да ладно?! И где же? (реплика скептика)

  …Всенепременно счастье там,
  Где непритворно любят нас,
  И где душе — светло… отрадно… безмятежно…

  Всенепременно счастье там,
  Где непритворно любят нас…
  И ты о смысле жизни думать забываешь!

                *  *  *

ПРИМЕЧАНИЯ.
  А получилось, вроде как песня: 4 куплета, 2 припева.  И даже мелодия в моей головушке уже проклюнулась.

  [1] Правильное ударение именно такое как указано. Не путайте с устойчивым сочетанием «ча'с о'т часу не ле'гче», в котором ударение сползло на предлог.
  [2] Травить бодягу — заниматься пустяками, шутить, балагурить.
  [3] «Вот смысл, начертанный для всех». То есть для всего живого, включая растения и микроорганизмы.
  [4] «Заряд бравады мой выправляет стан» — типа «от заряда храбрости только выправка лучше».
  [5]  «Счастье — тот же плен!», то есть оно тоже типа капкана! Здесь заключено подозрение, что, по коварному замыслу, существует только несчастье, а счастье — это его аномальная форма, как бы побочное вре'менное состояние, как бы затишье перед бурей.
  Кстати сказать, любовь тоже является и капканом, и пленом, то бишь, в первую очередь, её следует относить к несчастью. В первоначальном варианте было даже так:
  Заряд бравады
    мой выправляет стан.
  Чтоб стать несчастным —
    не нужно изысканий:
  Когда решился оным быть —
    влюбись и стань!
  Но потом решил перейти к обобщающему понятию капкана.
                –  –  –


  Часть вторая, прозаическая.
  СМЫСЛ ЖИЗНИ ОТ ЛЮБВИ НЕДАЛЕКО ПАДАЕТ

  Мои непредвзятые и вольные соображения. Космический полёт фантазии.
– – – – –

  Искать пресловутый смысл жизни следует вне человеческого общества. Нужно подняться над человечеством, чтобы увидеть смысл его существования: «большое видится издалека!». Смысл надлежит формулировать с точки зрения Вселенной, то есть Природы.

  Над миром господствует любовь! Точнее, два вида: любовь Природы к самой себе (без этого ей не имело смысла затевать всё остальное) и любовь Природы к разного рода круговоротам вещества и энергии. (Сравнил упомянутые особенности со страстью: ну что поделать — нравится мне эмоциональный посыл слова «любовь»!)

  Именно самолюбие, если не сказать «эгоизм и честолюбие», подтолкнуло Природу создать Человека: иначе кто бы тогда восхищался её красотой, гармонией, мудростью и могуществом!

  Смысл «житья-бытья» отдельных личностей, всего человечества, да и вообще смысл существования жизни на Земле — обслуживать упомянутые выше два вида любви Природы. Человечество — это прислуга, то есть обслуживающий персонал! Или того веселее — оно подобно шуту при царственной особе; шуту, который может даже возомнить себя выше владыки, типа «Человек — венец творения!», а по сути, в своём большинстве, люди — это бедолажные, копошащиеся, наделённые лишь элементами разума отпрыски. («Человек разумный» — это существо, постоянно совершающее необдуманные и нелепые действия).
– – – – –

  Из глубины Вселенной жаркая
  Стекала смыслов жизни смоль…
  Ушёл в себя, мысля'ми шоркая,
  И там узрел, насколько жалкую
  Нам отвели в тех смыслах роль!
– – – – –

  Жителям Земли было назначено следующее. Вечную и бесконечную, вальяжно раскинувшуюся Природу тешить:
  – своей неугомонной суетой;
  – постоянной борьбой за выживание;
  – трепетом перед природными стихиями;
  – преклонением перед воображаемыми богами;
  – тщетными потугами раскрыть глубинные тайны мироустройства;
  – и неустанным стремлением враждовать с соседями-сопланетянами в борьбе за ресурсы, доказывая своё мнимое превосходство.

  Для этого в сознание людей Природой закладываются, кроме благонравных качеств и творческих способностей, такие черты, как завистливость, агрессивность и злопыхательство.

  Правда, за последние лет сто многое пошло не по сценарию: изрядный процент человечества стал жить «из ряда вон припеваючи», — и Природа стала излишне гневаться, ведь первоначальная задумка была совсем иная!

  Природа жаждет зрелищ и признания. Отпрыски Природы должны — восхищаться ею; трепетать от результатов и процессов её деятельности на поприще сотворений и разрушений, постоянно ощущая её царственные руки на своём горле; взращивать потомство, которому будет уготована участь стать для неё новой забавой и жертвой… и умирать, по возможности, ярко или страдая. (И как тут не вспомнить о воинах любых времён и народов: сражаясь и погибая, они и не догадываются, что в такой момент наполняют свою жизнь вечным смыслом).

  Короче:
  Люди для того появляются на свет и живут, потому как должен же кто-то прочувствовать на собственной шкуре красоту, гармонию, мудрость и могущество всегосподствующей самодовольной Природы.

  Совсем кратко и обобщённо:
  Помогать Природе коротать вечность, уже одной только своей суетой скрашивая её неизбывное одиночество.

  Так и хочется воскликнуть: «Господа, ублажайте Природу – мать вашу!».

  Да, именно суета сует — вот доминанта смысла, который заложен в жизнь на нашей планете. Суетятся все: от микроорганизмов до королей. А суть суеты, по большому счёту, одинакова: обеспечить проживание и пропитание своему организму, а гомо сапиенсам, ко всему прочему, требуются ещё и зрелища, то есть эмоциональная пища для мозга. Развлечения нужны и вселенскому разуму: посмотрите, что Природа вытворяет и на Земле, и в космосе!
– – – – –

  Работа с неживой материей – разные конструкции из неё и последующие разрушения их – это, конечно, интересный вид зрелищ для Природы, но ей было недостаточно «мёртвых» объектов, которые могут просто разрушаться, потребовались живые существа, способные испытывать боль и страх. И потому были созданы условия для возникновения жизни, а всё живое выстроено в пищевые цепочки, чтобы «пиршество» процессов уничтожения происходило повсеместно и перманентно.

  Сотворение, затем разрушение. Так проявляется известный принцип единства и борьбы противоположностей — в любом явлении противоборствуют две противоположные тенденции. Сначала преобладает созидающая сила, затем идёт период равновесия, а точнее, устойчивого неравновесия, то есть период борьбы с переменным успехом, и наконец, наступает преобладание разрушающей силы. Таким образом, уже изначально, при создании, закладывается конечная цель — уничтожение.

  Сотворение, конечно, — увлекательный вид зрелищ, но более впечатляющим всегда выглядит процесс разрушения.

  Люди тоже рождаются затем, чтобы страдать и умирать. Даже, казалось бы, радостный акт рождения сопровождается мучениями и болью. При таком взгляде на жизнь: любовь — это одна из форм страдания, а счастье — усилитель последующих страданий.

  Всё начинается, чтобы закончиться — поезд отправляется, чтобы прибыть на конечный пункт; жизнь даётся, чтобы умереть… и не с какой-то вероятностью, а с неизбежностью. Как выразился Владимир Высоцкий в стихотворении "Мой Гамлет": «В рождении смерть проглядывает косо».

  И, как видим, наша планета стала прекрасной ареной, где непрерывно, на всех уровнях, происходят события со смертельными исходами. Невообразимо умилительное зрелище для Природы, о кровожадном характере которой говорит хотя бы факт наличия на планете огромного количества различных кровососущих насекомых!
– – – – –

  Что надо делать, чтобы по полной загрузить свою жизнь вселенским смыслом; на всю катушку раскрутить надежды, возложенные на тебя Природой-матушкой?

  В «мягкой упаковке» это прозвучит так:
  Твори свои дела с любовью ко всей Вселенной, не забывая восхищаться её мудростью; даже испытывая на себе нелёгкий нрав Природы, живи и радуйся жизни; разрушай чуждое и старое, созидай своё и новое; страдания и постоянные катаклизмы воспринимай как напоминание о нашей ничтожности в сравнении с могущественной Природой… Одним словом, СУЕТИСЬ, как только можешь, — и твоя жизнь будет струиться в русле смысла, назначенного Высшим разумом.

  Так вот — мыслится мне, что по смыслу изложенного, и сам процесс поиска смысла можно посчитать за осмысленность существования мыслящего существа! Извиняйте за пятиступенчатую (доминантную?!))) тавтологию.

  И выходит, что, в свете озвученной фантазии, любая жизнь, даже которая длилась не более минуты и даже «нерождённая жизнь», совершается не зря. Как бы человек ни жил, чем бы ни занимался, сколько бы ни про'жил, — его жизнь гарантировано обеспечена природным вселенским смыслом. Бессмысленных жизней просто не бывает! О том, что в конце концов требуется умереть, я уже упоминал.
– – – – –

  Следует отметить, что мир до конца непознаваем! Да, можем немного копнуть вглубь и в космос, но до сути докопаться не получится. Будут плодиться теории и гипотезы – и не более того. Поэтому и моя формула смысла жизни всего лишь игра воображения. Мне с ней легче живётся. Она тешит, в первую голову, моё самолюбие, в том плане, что удалось, образно говоря, ухватить ускользавший смысл за хвост.

  Говорят, любовь правит миром. Ну что ж, соглашусь, но при существенной оговорке: правит совсем не та любовь, которую подразумевают говорящие. Потому что та, человеческая, которую они имеют в виду, носит подчинённый, а не главенствующий характер. Человеческая любовь нужна для продолжения рода людского, для смены поколений. А заправляют всем вселенские страсти не человеческого, а надчеловеческого уклада. Как бы то ни было, звучит красиво — «Миром правит любовь». Но я теперь вкладываю в подлежащее этого предложения совершенно иной смысл.

  И всё же… чисто номинально… как ни крути и что ни вкладывай… а смысл жизни от любви недалеко падает!

  Жаль, но познание смысла не сделало меня счастливее. Потому как, наоборот, счастье — это состояние, когда тебе нет никакого дела ни до каких смыслов! Перефразирую Грибоедова: «Счастливые о смыслах забывают».
– – – – –

  Моей Фантазии — конец, а кто проникся — молодец!

  Нет, ну вы поняли, в чём трагизм и юмор ситуации? — Суета возведена в ранг смысла жизни!
                *  *  *

Сальников С. М. /ssm52/
Лето-осень 2023 г.