Мы знаем дьявол искушал Христа...

Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
2-е послание Коринфянам 6 глава — Библия:

Мы знаем: дьявол искушал Христа
Словами из Писаний.
И тактику свою противник истины,
Как видно, не изменит никогда
(Она довольна эффективна).
Любовь, единство, всепрощение и терпимость,
Толерантность, -
Слова мы эти слышим в наше время
Не реже чем вражда.
И в подтверждение им
И к месту и не к месту
Цитируют из Библии места.
Не учит Библия на все закрыть глаза
И грех покрыть любовью мнимой.
Суд, осуждать, судить - слова такие
Встречаем в Библии нередко.
Мы понимаем их значение в контексте?
Стремимся ли понять,
Что в каждом случае, конкретно,
Нам Дух Святой желает подсказать,
Или ошибочно считаем:
Понятно все и так?
Духовен человек,
А середины золотой в духовном мире нет.
В любой момент
Он чье-то царство представляет
(Случается того не замечая).
Из уст его текут слова,
Но кто стоит за ними?
Он может истину открыть,
А может исказить и верные слова.
Как Ангел света, враг нас посещает,
Служители его, за ним не отставая,
Желают нам "добра",
Его нам причиняя, - нас "спасают".
Зачем высокопарные слова?
Нам, будучи Христа учениками,
Не стоит ожидать,
Что все поймут, полюбят нас
И будут чувства к нам приятные питать.
И всех подобным образом воспринимать
Мы тоже не сумеем.
Не все Христа любили.
Как отзывался Божий Сын о фарисеях?
Ученики Его как поступили с Ним?
Иисусу довелось не зря страдать -
Таков был Божий план.
Чего про свою жизнь не можем утверждать.
А нечестивцу оправдания только навредят:
Продолжит совершать он злодеяния,
Не будет на величие Творца взирать
И правду не познает.
Конечно, всех подряд
Хлестать нельзя словами
(Детей - так однозначно).
Что нас разъединяет,
Что нам мешает достигать единства?
Всегда ли нужно нам к нему стремиться?
Нас искренне встречают и с любовью
И в том числе, как думаем, друзья?
"Глупый верит всякому слову," -
Так Библия нас наставляет,
Конечно же, не зря.
Коварство может быть и там,
Где мир сулят.
Всех по себе судить нельзя.
Другая крайность: все у нас нечисто -
Не любят нас, завидуют и раздражаются на нас.
Как достигать единства?
Что общего у Велиара и Христа?
Согласие какое между ними?
Какое соучастие,
Какие у их служителей совместные дела?
У правды с беззаконием общение какое?
Что общего у света с тьмою?
А мы всегда во свете ходим,
Если себя понять не можем,
Если познать еще не в силах
Движения чувств своих
И слов своих, и дел мотивы?
В себя, как видно, и не вникли,
Поэтому не осознали быстро:
Возникли для чего эмоции такие.
Возможно, их вообще не уловили
И, как всегда, не оценили.
Не замечаем мыслей ход
И на пролом идем вперед,
И почему-то не закроем рот.
Так и не поняли причины:
Зачем так торопливо поступили.
А, может, и на оборот:
Шли хорошо,
Но нас толкнули, остановили,
И мы смирились, и отступили,
И не пошли вперед.
Зачем так поступили?
Сказать бы стоило -
Не говорили.
А на вопросы свои важно отвечать.
Себя не зная и, возможно, не желая знать,
И не стремясь всего себя принять -
Других не видим тоже,
Людей понять не сможем.
И будем ошибаться в них,
В своих суждениях о них всегда.
И мы тогда бессильны оказать им помощь.
Глаза свои освободить нужно от бревен
И очищать сердца.
Вникать в себя,
В ученье очень важно,
И этим заниматься надо постоянно,
Так поступая -
Себя спасаем и того,
Кто будет слушать нас.
Похоже, не хватает нам чего-то:
Или Писания мало знаем, или себя.