Образ и мышление

Демокрит и Эпикур считают, что ощущение и мысль имеют место, когда извне проникают, «образы»: ведь ни к кому не приходит ни ощущение, ни мысль без того, чтобы в него не проник «образ».

Аэций.

Отсюда берёт начало интересный вопрос: что насчет мышления из мышления? Возможно ли оно и в какой мере? В какой степени для любого мышления необходима база первоначальных образов?

Невозможно реально и самостоятельно осмыслить тот конкретный феномен, который не произвёл на нас никакого заметного впечатления. Если наша душа не потревожена, то мы можем холодно применить мозги - но будет ли это подлинным мышлением? Не возникают ли именно отсюда, из этой "точки" - всевозможные неприятные экцессы в нашей жизни, когда мы оказываемся вынужденными пользоваться чужими решениями, взглядами и мнениями в факте отсутствия собственного образа-чувства, а значит и своего мышления?

Ибо "холодный мозг" лишь относительно холоден, на самом деле он не мог взяться неоткуда - он взялся некогда из иной ситуации, иного действия, а затем, будучи уже раз использованным, лишь незаконно переносится нами на всякую ситуацию, на всякое действие.
И таким образом, слушаем ли мы прямо голос кого-то чужого, являющегося образцом для нас, или пользуемся вроде бы своими, но "холодными мозгами" - мы пользуемся не чем-то сродным, а чем-то иным.

Насколько мне известна вся философия Демокрита в её целом, для него всегда была важна некоторая тождественность одного и другого - задачи и ответа, поскольку в нашем мире подобное действует на подобное и никак иначе.

Следовательно, здесь, и сейчас, особенно в нашей современности, мы имеем проблему "отчужденного разума" - проблему разума, отчужденного от образа. И опять же, насколько мне известно, эта проблема ещё никогда и никем не поднималась в нашей истории.

Как много было сказано Марксом в своё время об "отчуждении", шла речь даже об отчужденных чувствах человека, но почему-то ни разу не шла речь о том, что и наш человеческий разум также может быть " отчужденным".

Между тем, сегодня, такая постановка вопроса это уже даже не проблема, а свершившийся факт - потому что, созданный нами Искусственный Интеллект и есть не что иное, как в точности этот самый "отчужденный разум". Тот разум, который пролистывая до тысячи различных картинок в минуту, не имеет в них никакого непосредственного интереса.

Мы говорим, что ИИ учится писать картины, но мы почему то скромно молчим и не говорим: а каково желание ИИ? У него вообще должно быть желание, то есть определённый интерес, или же у него должны быть только " лучшие в мире мозги", отделённые от всех и вся - то есть от всего прочего? Что принесут нам такие мозги?
И кто победит: ограниченный человеческий разум, твердо стоящий на интересующих его живых образах или же разум ИИ, отправившийся в плавание вне той базы, которая его породила?