Так много набожных жестоких
И образованных слепых,
Поверхностных и неглубоких,
Безвольных, серых и тупых…
Так много лиц у лицедеев,
Изображающих успех,
И евнухов прелюбодеев,
И девственниц для всех утех…
Так много правых бессердечных,
И очень смелых для толпы,
Бездарных, нервных и беспечных,
И не разбивших скорлупы…
Так много тёмных в светлом мире,
Заблудших душ средь редких звёзд,
Кто растворён в своём кумире,
Разворошил кто сотни гнёзд…
Так много мудростей мы слышим,
Так много песен о любви,
Но видим ад и ядом дышим,
Мы утопаем все в крови…
Как быстро мы привыкли к миру,
Где света нет и нет добра,
Где люди зомби и вампиры,
И вместо воинов флюгера!
Вставай с диванов, моё войско!
Настало время мир менять!
Свой мир внутри начни геройски,
Любовью Бога укреплять!
Прости за все обиды сердцем,
Не осуждай и не вини,
Отныне будешь иноверцем,
Поверь, с тобой мы не одни!
Теперь ты будешь с нами сеять,
Тепло, любовь и доброту!
И никогда не станешь блеять
Из страха на неправоту!
Ты зарычишь, как лев в саванне,
Расправишь крылья, как орёл!
Поднимешь всех кто на диване,
Чтоб каждый цель свою обрёл!
Так много
© Copyright: Динмухамед Табылды, 2023
Свидетельство о публикации №123091101513
Свидетельство о публикации №123091101513
Рецензии
"Так много" – стихотворение Динмухамеда Табылды, в котором поэт обращается к различным аспектам современного общества, выражая свою озабоченность поверхностностью, лицемерием и потерей глубины в человеческих отношениях.
В начале стихотворения поэт описывает противоречивых людей: набожных, но жестоких; образованных, но слепых; поверхностных, неглубоких и безвольных. Он использует сильные эпитеты, чтобы подчеркнуть духовную бедность и пустоту этих личностей.
Далее поэт обращается к различным образам, таким как лицедеи, евнухи, девственницы, представляя их как маски, которые люди носят в обществе. Все эти образы символизируют искусственность и противоречивость современных ценностей.
В следующих строфах поэт отмечает отсутствие сердца у "правых бессердечных" и неглубоких личностей. Он указывает на отсутствие толщины и наличие поверхностных качеств у таких людей.
Поэт также обращается к явлению зомбирования и потере света и добра в обществе. Он описывает темный и кровавый мир, в котором люди тонут. В последних строфах поэт призывает к изменению мира, начиная с себя, и выражает надежду на единение и преобразование через любовь, доброту и внутренние перемены.
Динмухамед Табылды 21.02.2024 16:41 • Заявить о нарушении
В начале стихотворения поэт описывает противоречивых людей: набожных, но жестоких; образованных, но слепых; поверхностных, неглубоких и безвольных. Он использует сильные эпитеты, чтобы подчеркнуть духовную бедность и пустоту этих личностей.
Далее поэт обращается к различным образам, таким как лицедеи, евнухи, девственницы, представляя их как маски, которые люди носят в обществе. Все эти образы символизируют искусственность и противоречивость современных ценностей.
В следующих строфах поэт отмечает отсутствие сердца у "правых бессердечных" и неглубоких личностей. Он указывает на отсутствие толщины и наличие поверхностных качеств у таких людей.
Поэт также обращается к явлению зомбирования и потере света и добра в обществе. Он описывает темный и кровавый мир, в котором люди тонут. В последних строфах поэт призывает к изменению мира, начиная с себя, и выражает надежду на единение и преобразование через любовь, доброту и внутренние перемены.
Динмухамед Табылды 21.02.2024 16:41 • Заявить о нарушении