Посвящение в Род

   В народе существует много традиций, которые передавались из поколения в поколение. Что-то со временем забылось, что-то передалось уже несколько в ином варианте, или исчезло совсем с уходом старейших из Роду.
   Традиция первой купели новорожденного ребёнка долгое время передавалась в моём роду.. Собирались женщины Рода или по крайней мере все близкие. Наливалась в купель вода, туда опускали заранее припасённые травы, сорванные и высушенные по всем канонам ведической науки. Каждый цветок, каждая травка имели своё очень важное решение в судьбе новорождённого.
   Будучи ещё ребёнком, я присутствовала на таком торжественном мероприятии. Это была купель моей племянницы Антонины. Мне тогда исполнилось девять лет и меня тоже пригласили на этот ритуал. Все женщины собрались вокруг купели, образовался своего рода круг. Бабушка Антонина была самая старшая, хранительница домашнего очага и хранительница Рода. Она бережно брала в руки то цветок, то веточку травы и при этом что-то произносила, как говорят «шептала».
   Это был цветок пиона, который первый зацвёл на клумбе. Были цветки ромашки, розы, шалфея и что-то ещё. В воду добавили ложечку мёда, золотое кольцо, серебряную монету. Всё имело своё значение и лишь только потом в воду опустили ребёнка. Это была его первая купель в этом мире. Все присутствующие женщины и девушки набирали в ладонь воды и по очереди, по старшинству омывали малыша.
   Ритуал капели меня очень заинтересовал, это было что-то необычное, таинственное, которое я запомнила на всю свою жизнь. Вот, только из-за моего малого возраста слова бабушки не запомнились совсем, о чём сейчас сожалею, никто из опрошенных родственников их не знает.
   Уже сейчас, я попыталась найти немного информации об этом ритуале. Расспрашивала родственником, читала и анализировала всё, что нашла на эту тему. Конечно это не то, что приговаривала и то, как делала бабушка Антонина, но многое прояснилось лично для меня.  Я, что смогла найти, обобщила и хочу ознакомить вас, читающих, с этой древней традицией, посвящением новорожденного в Род матери.
   Надо сказать, что по старинным представлениям славян, родственниками не рождались. Новорожденный ребёнок для этого должен был пройти обряд принятия в семью, должен был быть признан Родом. Здесь речь идёт о первом купании новорожденного в водичке самой старшей в роду женщиной, приготовлении кроватки мужчинами, застолья с многочисленными родственниками. Пройдя этот обряд, ребёнок становился членом многовекового крепкого Рода, из которого практически ни что не могло его вырвать. Даже смерти это было не под силу, ведь, как считали наши прапрадеды, умершие Предки продолжают жить рядом с живыми, помогая и храня их от беды. По народным представлениям предки обращаются за помощью, с просьбами людей к Богу, являясь связующими между людьми и Богами.
   Шли века, Род переставал быть важнейшим фактором, определявшим жизнь каждого человека. Но родство, родственные связи оставались и остаются самыми крепкими и особыми. Случись беда, к кому человек обращался за помощью? К родным. Необъяснимая атмосфера царит за большим столом собравшихся родственников, какие-то внутренние нити связывают близких людей даже на расстоянии.
    Ведь не даром же сохранились обряды принятия новорожденного в Род и переход невесты при замужестве в Род мужа. Получается, что, исходя из древнеславянского мировосприятия, Род- это не только и не сколько общественная организация, не только биологическое объединение, а некая сила-сущность, поддерживающая человека во всех мирах славянского мироздания, поддерживающая, как и в жизни, так и внутри самого человека, в виде неиссякаемого источника глубинной силы, необъяснимой интуиции, мудрости и знаний Предков.
   Вся жизнь наших предков была посвящена процветанию Рода. Это было основной ценностью и критерием поступков. Каждый наш далёкий пращур чувствовал ответственность за свой род. Именно поэтому мужчина-добытчик и защитник, а женщина отвечает за сохранение жизни, сохранение лучшего, что присуще определённому роду. В единстве женского и мужского начала сохраняется мощь и сила славянского народа, народный дух.
   Первое купание наделялось с одной стороны задачей, наделить ребёнка здоровьем, красотой, благополучием, позитивными чертами характера. Вся эта традиция возникла задолго до христианства и её крещения. Она сохраняется до сих пор, передаётся по наследству от старших к младшим, хотя многое уже утеряно со временем, так и получилось в моём случае.
   До купели необходимо было сшить белую рубашечку для новорожденного, в которой будет производиться сама купель.  Она обязательно должна быть сшита самой старшей женщиной из рода. Малыша голым купать нельзя. Почему? Ответа на этот вопрос мне не удалось найти.
   Особое внимание уделялось даже выбору посуды для подогрева воды. Для новорожденного мальчика грели воду в обычной посуде, а для девочки –в высокой, чтобы девочка выросла стройной. Запрещалось греть воду в нескольких посудинах, чтобы новорожденный в дальнейшем имел всего лишь одну жену или мужа. Кастрюлю с водой для купания не накрывали крышкой, поскольку это могло привести к тому, что девушка «долго не могла выйти замуж».
   С целью участия в будущих чертах характера ребёнка (доброта, порядочность, выдержанность) запрещалось доводить воду до кипения. Верили, что если вода закипит, то новорожденный будет иметь взрывной характер, будет сердитым и ворчливым. Но, если долго кипятить в большой ёмкости и потом по мере необходимости использовать, то ребёнок вырастит злым, суровым и жестоким.
   Ритуал первой купели издавна наделялся лечебными свойствами и защитой. Если вода была прохладная, то ребёнок «будет меньше болеть», «меньше потеть, когда вырастет и не будет ленивым». Добавляли к купели молока, отвар ромашки и череды, чтобы младенец хорошо рос и набирал вес. Часто добавляли листья лесного ореха, чтобы у малыша было «твёрдая кость» и очень быстро заживали раны. Полезность трав при купели признаётся и наукой: ромашка успокаивает и снимает раздражение, череда тоже несёт в себе лечебное действие.
   Кроме цветов в купель клали другие растения, внешние черты и характеристика которых должны были перейти новорожденному. Когда купали мальчика ставили дубовый лист, чтобы он рос сильным, горох- чтобы был кучерявым, а для купели девочки- калину, чтобы была красивой, листья берёзы, чтобы была стройной, бархатцы (чёрнобрывци), чтобы имела чёрные брови.
   По народным поверьям первая купель должна была обеспечить ребёнка в будущем любовью и достатком. С этой целью в воду опускали любысток (леуштян), чтобы его любили; мёд –чтобы были «сладкими». Также в воду клали сахар- чтобы жизнь была сладкая, и, перья- чтобы лёгкой. В воду кидали монеты (лучше золотые или серебряные) – чтоб были богатые), а простые монеты клали под ванночку. Но лучше валюту покрупнее, чтобы ребёнок в будущем не был бедным и у него всегда водились деньги. Эти деньги мать ребёнка припрятывала для будущего и ни при каких обстоятельствах их не тратила. В воду ставили несколько зёрен пшеницы-чтобы ребёнок всегда имел хлеб. В купель мальчика сыпали священную яровую рожь, а девочке пшеницу. Кроме купели рожь или пшеницу клали ребёнку в люльку.
   Для защиты при купании добавляли соль или мак священный, лили также священную воду, кидали освященное зелье (базилик).
   Далее запрещалось купать ребёнка в день рождения или в день крещения. Также не купали в среду и в пятницу, объясняя тем, что из-за этого будет «тяжёлая жизнь».
   С целью защиты ребёнка регламентировался час и место выливания воды с купели. Не разрешалось выливать воду после захода солнца, потому что в это время нечистая сила больше всего может нанести вред ребёнку. В случае позднего купания, вода должна была находиться в доме всю ночь и вылить её можно было только утром. При этом в неё кидали девять или три горящих уголька и мусор (вещи неприглядные для нечистой силы).
   Большое внимание уделялось выливанию воды: «Чтоб не светило солнце и луна на это место», чтобы «люди по нему не ходили». Традиционно воду первой купели выливали под плодородное дерево, чтоб ребёнок рос быстро и красиво, как дерево. Воду в которой купали мальчика обычно выливали под орех или дуб (чтоб был такой же сильный), а в которой купали девочку- под яблоню или вишню, чтоб она «красиво цвела», под вербу-чтоб росла стройной: под грушу- чтоб все любили, и она имела много ухажёров. Орех считался мужским деревом, дуб символизировал силу и здоровье; верба стройность и быстрый рост. В дальнейшем воду до самого крещения ребёнка выливали в одно и тоже место по выбору родителей. Так, что первая купель ребёнка сопровождалась программированием желаемого будущего новорожденного.
    Много существовало раньше традиций, который свято чтили и соблюдали. Потом их стали называть бабкиными «забобонами». Некоторые к ним относились скептически, а некоторые старались запретить. Нужно было воспитать нового, свободного от предрассудков человека. На заре установления Советской власти было допущено очень много ошибок, которые потом уже было невозможно исправить. Ведь семья, Род- это самое главное, что есть у человека. То, что заложено с детства, то что передалось от предков влияет на становление личности. Такие постулаты как: честь, совесть, порядочность, сострадание, прививаются именно с детства.
Меняются правители и политические строи, а семья и её устои остаётся.
     В современном мире и в современных условиях много древних, вековых традиций утеряно.  Сейчас идёт тотальная подмена ценностей, у нас хотят отобрать память предков, извратить понятие семьи. Родитель номер 1 и родитель номер 2, вместо отца и матери. Они прибегают к ещё более извращённым методами, чем те, кто хотел изменить человека в начале прошлого века. О каких тут традициях может идти речь? О каком соблюдении Родовых связей? Нас всех делают «Иваном, не помнящим своего родства», которым будет потом легче управлять. И как хорошо, что в некоторых семьях чтят память о своих предках, знают кем они были.
     Бережно храните память о них, без них нас бы не было.