Творец перемудрил, ваяя человека

Очень неплохо написано. Прекрасно, когда люди размышляют над духовными вопросами и открыто высказывают свои сомнения. Сложилось впечатление, что автор высмеивает распространенные в обществе небиблейские представления о природе греха.

Дал право выбора ему, но учинил опеку,
Чтоб жил он в красоте и слепоте - "Красота и слепота" - как раз одно из расхожих представлений о рае, противоречащее Писанию. Если вспомнить, в чем заключалось (и до сих пор заключается) право выбора, становится очевидным, что было ровно наоборот. Свобода выбора подразумевает ответственность за все последствия сделанного выбора, как за приятные, так и за печальные. Установив первый закон для людей, Творец дал им полную информацию о последствиях неправильного выбора: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Библия, Бытие 2:16-17). Заметьте, что речь идет о буквальных деревьях и их в саду было очень много. Запрещено было есть только от одного, и последствия нарушения описаны ясно и просто. А вот опеки, напротив, никакой не было. С момента, когда с Евой заговорил змей и пока она привлекала к этому процессу Адама, вплоть до момента, когда они почувствовали стыд и стали искать себе одежду, Творец не вмешивался.

Там правит бал пресыщенный покой - Тут тоже использована распространенная трактовка понятия "рай", не имеющая ничего общего с библейским повествованием. Люди, жившие в раю, были заняты. Объем работы, который проделал Адам до сотворения Евы современным агрономам и биологам показался бы непосильным (Библия, Бытие 2:15,19-20).

За право выбора был изгнан с глаз долой - Изгнан Адам бы не за право выбора, а за то, что он выбрал путь греха. Это подобно тому, как сейчас пенитенциарная система карает преступников не за то, что у них есть право выбора, а за совершаемые преступления. Разумеется за свободный выбор В РАМКАХ закона наказание не предусмотрено, иначе, это было бы превышением властных полномочий.

Клянут отцы святые нас отныне...
Всех поголовно обвинять в гордыне... - Само по себе звание "святой отец" указывает на то, что эти люди не живут в согласии с Писанием (см. евангелие Матфея 23:8-10). Да и тенденция обвинять всех поголовно далека от справедливости. Так, например, в грехе Адама не виновен никто из современных людей, хотя последствия его греха мы ощущаем поныне (см. Библия, Римлянам 5:12). Библия учит: «... каждый понесет свое бремя» (Галатам 6:5). Поэтому никто не может считаться виновным в грехах, совершенных другими людьми. Именно потому что Бог не считает нас виновными в грехе Адама, Он счел справедливым послать на землю Иисуса, чтобы искупить нас от этого греха и сохранить за нами выбор: жить по нормам Бога или продолжать делать по-своему. Выкуп примирил человечество с Богом. Благодаря этой жертве мы можем не только выбирать свой Путь, но и получаем реальную возможность вернуться в потерянный рай, если выбираем дружбу с Создателем.

А может, это Право на Любовь - И в довесок ещё один расхожий стереотип о грехе Адама. Писание ни намеком, ни половинкой слова не отождествляет грех Адама с любовью или с половой жизнью. Напротив, получив от Бога жену, Адам одновременно получил и повеление "плодиться, размножаться и наполнять землю". Никакого другого способа, кроме половых отношений, для выполнения этого повеления у Адама и Евы не было (Библия, Бытие 1:27-28).

Увы, популярные представления о Боге и Его законах далеки от действительности как небо от земли! Поэтому так важно сверяться с первоисточником. Спасибо, что затронули важнейшую тему!

Мира вам, добра, любви и подлинной свободы, основанной на точных знаниях!

Татьяна Забелина   28.09.2023 17:38   •   Заявить о нарушении