1. Принцип равновесия симметричных противоположностей материального и духовного
(физического и психического) миров настолько общий, что его можно применить
и к самому понятию равновесия.
Оно тоже должно иметь симметричный противовес. Вообще, любая ненулевая структура
(в том числе и понятийная), должна иметь своего зеркального "двойника". Красота
ситуации усугубляется тем, что зеркал два!.. И любой помещённый между ними объект
даёт бесконечную череду отражений, теряющихся вдали. Это превращает любую
статическую структуру в динамическую, а где динамика, там и жизнь.
Есть ощущение, что по такому же принципу устроен весь мир. Только в нём между
двумя зеркалами размещается ноль, бесконечная череда отражений которого и
порождает видимую картину мира. Как у буддистов: "Пустота снаружи, пустота
внутри". Или: "Ноль да ноль кругом/ путь далёк лежит..."
2. Психея, или Психе на древне-греческом означает «душа», «дыхание».
Дыхание состоит из вдоха и выдоха. Но это не один и тот же вдох и выдох.
Все они уникальны, как уходящие вдаль отражения между зеркалами.
Бессмертием может обладать только та часть души, дыхание которой имеет нулевую
амплитуду. От бездыханности оно отличается синхронностью вдоха и выдоха,
происходящих одновременно в двух противоположных направлениях. Оно напоминает
человека, идущего вверх по эскалатору, плывущему вниз с той же скоростью.
3. Последний вопрос, неизбежно возникающий в симметричной модели мира, сотканного
из равновеликих противоположностей (сумма которых в каждый момент времени равна
нулю), следующий:
"Что заставляет переходить великое изначальное Ничто (или Его Величество Ноль)
из непроявленного состояния в проявленное?" Ведь если Он полностью сбалансирован
до начала Творения, то нет и не может быть никаких побудительных толчков для его
расщепления на ненулевые пары противоположностей.
Ответ содержится в антиномической, "противоположностной" природе нуля. Он
положительный и отрицательный, вещественный и мнимый, постоянный (в числителях)
и переменный (в знаменателях), потому что отношение двух констант N/0 не может
стремиться к переменной бесконечности, большей любого наперёд заданного числа.
Таким образом, причиной Творения всего из Ничего является наличие динамической
составляющей у нуля. Будучи вместилищем бесконечного числа противоположностей,
он содержит не только скомпенсированную, но и не скомпенсированную асимметрию,
необходимую для начала Творения. Это позволяет нам сделать фундаментальный вывод
об асимметричной, нечётной природе всего живого.
Тут сразу вспоминаются сказки о живой и мёртвой воде, необходимых для воскрешения
погибшего воина. Мёртвая вода необходима для сращивания рассечённых частей тела,
а живая – для их оживления. Не будет преувеличением сказать, что Творение мира
происходит по той же схеме. Симметрия или чётность нуля способствуют его
целостности. Асимметрия же или нечётность необходимы для его перехода из
непроявленного состояния в проявленное. Аминь.
(2023)
Зеркала
© Copyright: Василий Слынько, 2023
Свидетельство о публикации №123082100174
Свидетельство о публикации №123082100174
Рецензии
Здравствуйте, Василий.
Возвращаясь к первой Вашей рецензии в моем опусе «Искусственный интеллект и душа» http://stihi.ru/2019/12/12/6382.
«Предложенная Вами модель предельно антропоцентрична, как большинство земных
религий. Она не учитывает того факта, что кинотеатр никогда не бывает пуст,
поскольку зрителями являются не только люди, но вся иерархия живых существ,
начиная с элементарных частиц и заканчивая скоплениями галактик. Все они
являются различными формами жизни или, что то же, движения.»
хочется мне, с Вашего позволения, высказать по этому поводу свои дилетантские соображения.
«Движение – это жизнь.» - Любимая поговорка медиков. Однако - жизнь жизни рознь и «жизнь» микроскопического атома отличается от жизни живого организма, а жизнь растительного и животного мира отличается от жизни человека. Ответная реакция на раздражители и бессознательные ощущения присущи всему живому. Но у человека как у любого живого организма, помимо бессознательных ощущений, присутствуют ощущения осознанные, не говоря уже о чувствах и понятиях, также ему присущих. Бессознательные (рефлексы и инстинкты) рождаются в живом организме и исчезают вместе со смертью самого организма. Сознательное же не исчезает со смертью живого организма человека, потому что сознательное принадлежит миру Души, а не миру материи. Поэтому считаю, что в кинотеатре, о котором я пишу в своем эссе, нет никого кроме людей. Некую ответную реакцию, конечно, могут проявить, к примеру, кошки, собаки или вороны, глядя на экран, где идет комедия. Но, ни осознать, ни понять, что происходит на экране, они не способны. Думаю, что кроме человека никто из живого мира, проживающего на Земле, никак не может быть связан с миром Единой Души. Только человека Бог наделил таким особым свойством, которое и отличает нас от остального живого мира. Я так думаю, но ничего не утверждаю по причине своей серости и малограмотности.
С уважением,
Ясерый 22.08.2023 14:46 • Заявить о нарушении
Возвращаясь к первой Вашей рецензии в моем опусе «Искусственный интеллект и душа» http://stihi.ru/2019/12/12/6382.
«Предложенная Вами модель предельно антропоцентрична, как большинство земных
религий. Она не учитывает того факта, что кинотеатр никогда не бывает пуст,
поскольку зрителями являются не только люди, но вся иерархия живых существ,
начиная с элементарных частиц и заканчивая скоплениями галактик. Все они
являются различными формами жизни или, что то же, движения.»
хочется мне, с Вашего позволения, высказать по этому поводу свои дилетантские соображения.
«Движение – это жизнь.» - Любимая поговорка медиков. Однако - жизнь жизни рознь и «жизнь» микроскопического атома отличается от жизни живого организма, а жизнь растительного и животного мира отличается от жизни человека. Ответная реакция на раздражители и бессознательные ощущения присущи всему живому. Но у человека как у любого живого организма, помимо бессознательных ощущений, присутствуют ощущения осознанные, не говоря уже о чувствах и понятиях, также ему присущих. Бессознательные (рефлексы и инстинкты) рождаются в живом организме и исчезают вместе со смертью самого организма. Сознательное же не исчезает со смертью живого организма человека, потому что сознательное принадлежит миру Души, а не миру материи. Поэтому считаю, что в кинотеатре, о котором я пишу в своем эссе, нет никого кроме людей. Некую ответную реакцию, конечно, могут проявить, к примеру, кошки, собаки или вороны, глядя на экран, где идет комедия. Но, ни осознать, ни понять, что происходит на экране, они не способны. Думаю, что кроме человека никто из живого мира, проживающего на Земле, никак не может быть связан с миром Единой Души. Только человека Бог наделил таким особым свойством, которое и отличает нас от остального живого мира. Я так думаю, но ничего не утверждаю по причине своей серости и малограмотности.
С уважением,
Ясерый 22.08.2023 14:46 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Сергей! Спасибо за отклик!
Не могу не отметить, что скромность – спутница мудрости.
1. Итак, есть чёткое ощущение, что в иерархии живых существ (как воплощённых,
так и условно бестелесных) человек занимает далеко не самую высокую позицию.
Есть существа, по сравнению с которыми он не дотягивает даже до уровня кошек,
собак и ворон. Или, в терминах Льюиса Кэрролла: "Есть такие холмики, по сравнению
с которыми эти покажутся впадинками".
Поэтому для построения корректной модели мироздания нам потребуется избавиться
не только от антропоцентризма, но и от геоцентризма, и вернуться к чистой
математике, воплощением которой можно считать физику.
2. Есть две основных категории величин: нулевые и ненулевые. Все нулевые сводятся
к нулю, независимо от их размерности. Ноль килограммов равен нулю метров и нулю
секунд и т.д. Все ненулевые величины делятся на конечные и бесконечные. Кроме
указанных трёх основных категорий нет ничего – ни в физике, ни в математике.
Ноль, конечное и бесконечное образуют самую первую, единую и неделимую Троицу,
теологическими проекциями которой являются все остальные троицы, включая
индийские (Бhагаван-Атман-Браhман) и христианскую (Отец-Сын-Дух).
3. Элементы всех Троиц имеют структуру вида:
N/0 = Бесконечность (для любого конечного и ненулевого N) (формула №1)
<<Или, что то же: Браhман/Атман = Бhагаван, Дух/Сын = Отец>>
А поскольку ноль в этом выражении соответствует высшему "Я", то всё ненулевое
и конечное, то есть N (в том числе и представители минерального, растительного
и животного миров), обладает высшим "Я", поскольку:
N = 0*Бесконечность (формула №2)
Бесконечность соответствует Единой мировой Душе вездесущего бесконечного Бога.
Ноль соответствует высшему "Я", которое идентично для всех живых существ
и является обратной величиной бесконечности и её копией нулевых размеров.
Истинность формулы №2 подтверждается признаваемой во всех теологиях
вездесущностью Бога, то есть Мировой Души, соответствующей Бhагавану индуизма.
Возникает вопрос: а зачем нам такая сложная модель кинотеатра, разделяющая мир
на реальное и иллюзорное, если есть гораздо более простое объяснение?..
С уважением, В.С.
Василий Слынько 23.08.2023 12:37 Заявить о нарушении
Не могу не отметить, что скромность – спутница мудрости.
1. Итак, есть чёткое ощущение, что в иерархии живых существ (как воплощённых,
так и условно бестелесных) человек занимает далеко не самую высокую позицию.
Есть существа, по сравнению с которыми он не дотягивает даже до уровня кошек,
собак и ворон. Или, в терминах Льюиса Кэрролла: "Есть такие холмики, по сравнению
с которыми эти покажутся впадинками".
Поэтому для построения корректной модели мироздания нам потребуется избавиться
не только от антропоцентризма, но и от геоцентризма, и вернуться к чистой
математике, воплощением которой можно считать физику.
2. Есть две основных категории величин: нулевые и ненулевые. Все нулевые сводятся
к нулю, независимо от их размерности. Ноль килограммов равен нулю метров и нулю
секунд и т.д. Все ненулевые величины делятся на конечные и бесконечные. Кроме
указанных трёх основных категорий нет ничего – ни в физике, ни в математике.
Ноль, конечное и бесконечное образуют самую первую, единую и неделимую Троицу,
теологическими проекциями которой являются все остальные троицы, включая
индийские (Бhагаван-Атман-Браhман) и христианскую (Отец-Сын-Дух).
3. Элементы всех Троиц имеют структуру вида:
N/0 = Бесконечность (для любого конечного и ненулевого N) (формула №1)
<<Или, что то же: Браhман/Атман = Бhагаван, Дух/Сын = Отец>>
А поскольку ноль в этом выражении соответствует высшему "Я", то всё ненулевое
и конечное, то есть N (в том числе и представители минерального, растительного
и животного миров), обладает высшим "Я", поскольку:
N = 0*Бесконечность (формула №2)
Бесконечность соответствует Единой мировой Душе вездесущего бесконечного Бога.
Ноль соответствует высшему "Я", которое идентично для всех живых существ
и является обратной величиной бесконечности и её копией нулевых размеров.
Истинность формулы №2 подтверждается признаваемой во всех теологиях
вездесущностью Бога, то есть Мировой Души, соответствующей Бhагавану индуизма.
Возникает вопрос: а зачем нам такая сложная модель кинотеатра, разделяющая мир
на реальное и иллюзорное, если есть гораздо более простое объяснение?..
С уважением, В.С.
Василий Слынько 23.08.2023 12:37 Заявить о нарушении