Волновые порождения Нуля

В моём представлении, мир ненулевых величин, как материальных, так и духовных,
занимает общий объём, в который вложены не пересекающиеся друг с другом (на
микроуровне) физический и духовный миры. Под микроуровнем я понимаю размеры
порядка кванта физической длины, которая соответствует планковской длине,
составляющей примерно 1,616 умножить на 10 в минус 35-й степени метра.

Известно, что на меньших расстояниях понятие физической длины теряет смысл, как
его теряет понятие амплитуды волны ниже уровня её гребня. Но поскольку понятие
математической длины при этом смысла не теряет, мы можем допустить (для начала),
что внутри квантов физической длины расположено то, что именуют духовным миром.

Считается, что духовный мир вечен и неразрушим. А поскольку таким качеством
обладает только ноль (и бесконечность, как его обратная величина), то проясняется
не только содержимое кванта длины, но и его волновая природа. А значит, и
динамическая, волновая природа всего физического пространства, которая
подтверждается высоким значением энергетической плотности физического вакуума.

Итак, квант длины содержит некоторый нульмерный «центр тяжести», совершающий
гармонические колебания [которые мы воспринимаем, как серебристое звучание
тишины]. Другими словами, на уровне квантов длины протяжённость является
динамической величиной, порождаемой осцилляциями их нульмерных центров.

Следует сразу указать на смешение понятий линейно бесконечного математического
пространства (как обратной величины нуля) и духовного пространства. Будучи
отличным от нуля на уровне своих квантов, оно тоже должно иметь динамическую,
волновую природу. Причём, размер кванта длины духовного пространства, скорее
всего, отличается от размера своего физического собрата лишь наличием
множителя i, т.е. мнимой единицы.

Это позволяет перейти к объёмной (сферической или кубической) модели единичного
кванта пространства, который содержит физическую и духовную составляющие на своём
внешнем контуре, а не на поверхности и в объёме.

Изолированность материального и духовного миров можно сравнить со взаимной
перпендикулярностью вещественной и мнимой осей комплексной плоскости. Её оси не
отбрасывают друг на друга никаких проекций и пересекаются только в общем нулевом
начале координат. Но все точки комплексной плоскости, за исключением её осей,
содержат и вещественную, и мнимую ненулевые компоненты.

Это значит, что мы должны выделять во внешней и внутренней реальности не столько
физическую и духовную компоненты, сколько вещественную и мнимую (в математическом
смысле этого слова). Они в равной мере присущи и физическому, и духовному мирам.

Временность всех ненулевых проявлений духовного мира подтверждается постулируемой
в исламе смертностью всех без исключения ангелов, включая ангела смерти Азраэля.
С точки зрения математики, это абсолютно корректный постулат, потому что всё
ненулевое смертно, то есть делимо. Свойством неделимости, которому в теологии
соответствует бессмертие, обладает только ноль и обратно-пропорциональная нулю
бесконечность. Только эти две величины обладают вечным существованием Аллаха.

Итак, если вначале мы могли предположить существование двух вложенных друг в
друга и независимых «кристаллических решёток» материального и духовного миров, то
в конце мы пришли к выводу о существовании лишь одной «кристаллической решётки»
нулевого фона математического пространства, гармонические колебания которой
порождают всё ненулевое. Обратной величиной этой решётки является ноль. Поэтому
всё ненулевое, даже вездесущий нулевой фон, сводится к нулю. Роберт Бартини
называл его в своих зубодробительных статьях «уникальный объект А», по-видимому,
подразумевая под ним Абсолют.

Следует раз и навсегда зарубить себе на носу, что духовный мир не вечен,
как и материальный. Они возникают и исчезают ОДНОВРЕМЕННО, как оси комплексной
плоскости. Вечен только Ноль, волновыми порождениями которого является всё сущее.

(2023)