Ненависть, цикл

Я ненавижу тех, кто корчит из себя культурных людей, разговаривая о Моцарте, при этом даже не видевших ни одной из его картин!



ПРОЛОГ

как нужно ненавидеть ближних
чтоб в стоматологи пойти
    - В. Поляков

Как личность мы лишь существуем
По отношению к другим -
Как щедры мы и как мы судим
Других поступки и умы.

Быть благородным одиночкой
Нельзя, как и нельзя святым.
Лишь в отношениях всё точно
И видно - личность ты иль дым. 

Среди друзей и среди близких,
В толпе сотрудников, чужих,
«Под солнцем место» ищешь в жизни
Толкаешь локтем ли других.

Как поведёшь средь негодяев,
И скажешь «За!», потупив взор.
Подашь ли в руку подаяние,
Чужой идее будешь вор.

Обида, ненависть, все страсти -
Направлены не на себя. -
Принять ли сможешь ты участие
В тех, кто зависят от тебя.

Конвойный ты иль заключённый -
По обстоятельствам порой,
Где может личности особой
Характер встретишь за собой.



МЕЧИ НА ОРАЛА

Три тысячи лет тому назад
Сказал слова пророк Исаия:
"Мечи в орала превратят,
И копья на серпы сменяя."

Плохой он видно был пророк,
Что предсказал, то не случилось.
Война - за лакомый кусок,
Клочок земли, за княжью милость.

Когда закончатся бои?
Когда насытимся мы кровью?
Когда мы станем все "свои"
И сменим ненависть любовью?

Скорей всего, что никогда.
И, вопреки словам завета,
Заплачет не одна вдова,
И сироты пойдут по свету.
.

"Перекуют мечи свои на орала" - выражение из Ветхого Завета, из книг пророка Исаии и Михея (Ис. 2:4, Мих. 4:3) - 8 век до н.э.



ПСИХОЛОГИЯ ЯГНЁНКА

Ненависть проще, чем любовь. Ненависть - объяснима.
    - Роберт Рожденственский

Теплится чувство в нас порою
Что тех, кто ненавидят нас
Возможно всё же успокоить
Наивной кротостью подчас. 

Та психология ягнёнка -
Смирением отвести оскал
Известна в христианстве только
Щеку врагу кто подставлял. 

В реальной жизни и в природе
Лишь тот, кто борется за жизнь
Имеет шанс, да шанс не более
Себя от смерти защитить.

Как вам не знаю, но заклания
Я никогда не понимал -
Могилы для себя копавших...
Ведь враг лопату в руки дал.

Надеюсь жизнь продать дороже
Не дрогнуть телом и душой,
Смиренность знаю - не поможет,
Пусть это мой последний бой.



ВЕНДЕТТА

Вендетта, кровная резня -
Друг друга семьи вырезают.
Страшнее войн. Как для меня
Я хуже ничего не знаю.

Когда убийство как наказ
Когда соседи или братья
Завет буквально - глаз за глаз
Считают выполнить за счастье.

Пока не вырежут семью,
Сейчас я о семье народов,
И кровью ненависть зальют,
Не успокоить, нет исхода.


КСЕНОФОБИЯ

Все народы ненавидят друг друга, и все вместе они ненавидят евреев.”
      - Марк Твен

Никто не спорит, что история,
Есть череда безумных войн.
Напомнить всё же многим стоит -
Сосед всегда стремился в бой.

Все пограничные народы
Всегда межу передвигали,
За выходы к реке и к морю,
Торговый путь и пастбищ дали.

Я думал что наживы жажда
К тому, что лучше “за бугром”,
Рабы, наложницы бесплатно…
А по-научному не то...

Научно это - “ксенофобия” -
Страх или ненависть к чужим.
Религии другой подобие,
Их нос с знакомым не сравним.

Вот нос привёл к антисемитам,
Здесь выход к морю не причём.
Характер нации здесь вскрытый -
Как в нации еврей живёт.

За всю историю былую
Не очень, чтобы хорошо!
За их религию живую
Как много жизней полегло.

Они везде, куда не ткнёшься.
А посчитай, раз, два... и стих
Но так народам всём сдаётся -
Евреи окружают их!

А потому - самозащита!
Святой этический погром!
Они ж соседи всему миру,
Ну а соседей часто бьём.

Тот частный случай ксенофобии,
Антисемитам так знаком!
И если учит нас история
Идёт от сердца тот синдром.


Ксенофобия — страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому; восприятие чужого, как опасного и враждебного. Возведённая в ранг мировоззрения, может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления людей



УКУСИТЬ РУКУ ДАЮЩЕГО

Если подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас.
В этом принципиальная разница между собакой и человеком.
         —  Марк Твен

Человек, кусающий руку, которая его кормит, обычно лижет сапог, который его пинает.
         —  Эрик Хоффер


“На помощь” - звали, кто слабее
Или чего не достаёт:
Возможно, кто-нибудь умнее
Придёт, решит, ответ найдёт.

Или нехватка капитала,
Чтоб, что задумано свершить,
А может знаний нахватало,
Чтоб мировой закон открыть.

Пока всё ясно, как понятна
С церковной паперти ладонь.
Но, ненавидят, что занятно,
Кто им помог пройти огонь.

Победа - “Мы добыли сами,
Могли бы обойтись без вас.”
Себя обвесим орденами,
О помощи забыли глас.

Ответ нашли? Так, потеснитесь.
Заслуги все дадим своим.
Всё решено почти что нами,
Зачем же премии чужим.

И с капиталом - нет заслуги.
Мы б сами как-нибудь потом…
А тут долги отдать потуги,
Не лучше позабыть о том.

Знакомо это мне до боли,
Как и народу моему.
Никто при этом не неволит,
На помощь всё равно приду.



УДАРЫ В СПИНУ

У тебя есть враги? 
Хорошо. Значит, в своей жизни ты что-то когда-то отстаивал
                Сэр Уинстон Черчилль

Кто жизнь прожил врагов не зная?
Вам попадались?  Мне так нет.
Кто жил и мухи не сгоняя -
Тех пуще ненавидел свет.

Христос, князь Мышкин, идиоты,
Блаженные - всех их удел
Жить-прозябать, прощать кого-то,
Всех тех, кто их обед уж съел.

И те, кто никому не должен,
Кто заслужил горбом, умом -
За них особо зависть гложет…
Завистник каждый стал врагом.

А вот ещё одна причина -
Ты не такой, как все они.
Лицом и верой или имя…
Достаточно. И есть враги.

А может поступал по чести,
Не выдавал, не предавал…
Вот это и достойно мести
Тех, кто той чести не знавал.

Знакомы нам удары в спину,
И улюлюкание толпы...
Плевать.  Мы с вами будем живы -
Гордиться тем, что есть враги.


НЕНАВИСТЬ ВБЛИЗИ И НА РАССТОЯНИИ

Когда тягалась с силой красота,
Не в каждом споре сила побеждала, Порою с глади шелка неспроста Соскальзывало острие кинжала.
         —  Мирза Шафи Вазех
;
У грубой силы слабость есть -
Она от чувств зависит тоже.
Порою, падкая на лесть,
А иногда влюбиться может.

Не часто, но случалось так,
Что нарушались все приказы,
По чувству: «что-то здесь не так»,
Души влияние видно сразу.

В конце войны спасён Париж,
От фюрера безумной мести
И ласточка, а может стриж
Могли сбить снайпера на месте. 

Но чаще, ненависти жар
И жажда крови побеждала;
Об этом помнит Бабий Яр,
Где сила жизнь уничтожала.

В уставах чувствам места нет,
Моральных ценностей приказов,
Нет исключений красоте,
Не думать, исполнять и сразу. 

Когда-то видели глаза,
Чья жизнь кинжалом отнималась.
Тогда мольба иль красота
Кинжал остановить пыталась.  ;
Ни карабин, ни пулемёт,
Катюши залп, ракеты взрывы
Бьют издали. Им не в зачёт
Души прекрасные порывы.



ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ БОЯЛИСЬ

Прощай, немытая Россия,;Страна рабов, страна господ…
        - М. Ю. Лермонтов

За двести лет не изменились
В стране ни внешность и ни суть.
Другие господа явились,
Но не мощён всё также путь.

Другие ценности лелеют,
Другая честь теперь славна.
Но снова подлецы жиреют,
И снова - горе от ума.

Теперь грозим не только шведу,
Берём весь глобус под прицел.
Дадим мы прикурить соседу,
За то, что стал он шибко смел.

Опять готовы в смертный бой
Не только с теми, по соседству.
За морем, как и за стеной
Не спрячутся, есть наше средство!

Пусть ненавидят все вокруг,
Но главное, боялись чтобы!
Маккиавелли, старый друг
Совет оставил высшей пробы.

Опять, в который раз, увы
Бессильны доводы и факты,
Где славят власть свою рабы...
И на других пеняют акты.

Нет, сила не всегда права!
И не всегда ей ждать победы,
Но есть народная молва,
Что очень долго помнит беды.

Когда соседи все вокруг
Вас видит нищих и голодных,
Но с гордостью за русский дух,
Воруют всё, старьё что, модно.

Нашёл чем укорять поэт,
Монголы тоже мылись редко,
Но всюду есть их генный след,
И наш Мартынов стрелял метко.


ДВЕ ФИЛОСОФИИ

Сравним две жизни философии:
Одна гласит- "Люби других,
Друзей, врагов люби тем более,
Любовь всесильна - победит".

Другая - несколько иначе:
"Единоверец - брат тебе,
Но кто не верит как ты с братом,
Тому нет жизни на земле".

Как совместить две те позиции -
Любовь и ненависть связать?
Где жизнь и смерть берет традиции,
Где ты иль я. Как выбирать?

Где чтобы веру не нарушить
Убить твой выбор, умереть...
Несовместимы видно в душах
Те философии.  Ты ответь.



ЭПИЛОГ

Не кровью писались приказы,
Кровавый был их результат.
Возможно, писавший их сразу
Считал потерявших солдат.
Возможно, Шекспира не зная,
Решал кому быть, кому нет,,,
И ручку в чернила макая,
Приказом печатал ответ.

Не кровью писались доносы,
И тот кто писал, пусть не знал,
О том как ответ на вопросы
Ответ на крови замешал. 
Но в кровь превращались чернила,
Всегда и во все времена.
Ведь ненависть - страшная сила,
Не важно есть мир иль война.