Чис. 12 Кв. мир

Чис. 12    1 Ефиоплянка    2 и народ слышит Господа
                3 кротчайший Моисей     6 пророк видит видения
                10 проказа Мариам
1 И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он
взял, – ибо он взял за себя Ефиоплянку, –
    Отец Сепфоры Рагуил, в другом случае Иафор священник Мадиамский,
а Мадиам находится на противоположной стороне Эйлатского залива Крас-
ного моря в Аравии. Исх.2:18;21 жена Сепфора дочь Рагуила священника
Мадиамского. Исх.18:1 Иофор священник Мадиамский, тесть Моисеев. Суд.1
:16 Иофор Кенеянин, тесть Моисеев. А у этого Моисея жена Ефиоплянка,
значит тесть эфиоп.)
2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?
И услышал сие Господь.     (И тут в стихе 4 и 5 ниже подтверждается, что
они и без Моисея слышат Господа, ведь Он сказал не только Моисею, но Ар-
ону и Мариями, а в стихе 5 позвал только их). Сказали это многие, значит:
в эти года Система стала переходить на весь народ.
3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. (Исх.32:27)
4 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое
 к скинии собрания. И вышли все трое. (Все трое слышали Господа, быть по-
средником Моисею не пришлось.)
5 И сошел Господь в облачном столпе, (Аарона Лев.16:11-13 Исх.30:7), и
стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. (Это Мои-
сей возомнил себя Господом и вышел из скинии разбираться с ними.)
6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я
открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; (Но для этого человек дол-
жен спать, либо медитировать, а здесь же химия мозга – воздействие на
мозг определённым образом – гипнозом, распылением порошка или газа.)
7 но не так с рабом Моим Моисеем, – он верен во всем дому Моем. (Дому Мо-
ему – правильно и это намёк!). В Торе: доверенный он во всём доме моём, 
тоже коряво.    Ясно, Моисей хочет намекнуть, кто в доме хозяин.
8 Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа
он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? (Сказал Он,
через вставленные, у них, чипы, фонограммой голоса Моисея.)
   Нет у Бога уст, значит: это фонограмма и говорит Моисей, и Мариам, и Аа-
рон его слышат. Так в Чис.12:4 Господь сказал: Выйдите вы трое и они выш-
ли, в Чис.12:5 и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. Значит: и они
слышат «Господа». В другом исходе, они тайно подсматривают в компьютер
Моисея, скрытый в ковчеге, где видит он образ Господа, на мониторе и пос-
тавили себе чипы связи.  И по этому это не Господь Бог говорит. А скорее
всего Моисеевская фонограмма.
9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. (Отходчивый Господь
в образе кроткого Моисея.)
10 И облако (Аарона Лев.16:11-13 Исх.30:7) отошло от скинии, и вот, Мари-
амь покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она
в проказе. (В православной – Мариам, в канонической – Мариамь.)   Мариам
болеет проказой, насланной Моисеем.  Он «кроткий» мастак на каверзы!
11 И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы пос-
тупили глупо и согрешили; (Аарон решил схитрить.)
12 не попусти, чтоб она была, как мертворожденный младенец, у которого,
когда он выходит из чрева матери своей, истлела уже половина тела.
13 И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели ее! (Моисей устраива-
ет спектакль.)
14 И сказал Господь Моисею: если бы отец ее плюнул ей в лице, то не долж-
на ли была бы она стыдиться семь дней? итак пусть будет она в заключении
семь дней вне стана, а после опять возвратится.
    Опять слышна фонограмма, с голосом Господа похожим на моисеевский,
так как Господь давно улетел (Исх.34:6), а Бог почил в седьмом Дне ещё в
Быт.2:2. И вообще, это «Господь», а говорит он как какой-то мужик: «отец
плюнул в лицо» – странный отец, она должна стыдиться семь дней, а потом
что стереть информацию и забыть, и последнее: почему Он не может её уб-
едить, хотя только что, они Его слышали и он владел их мозгом, и мог вну-
шить ей, как действовать, зачем Господу нужны неадекватные поступки его
рабов.
15 И пробыла Мариам в заключении вне стана семь дней, и народ не отправ-
лялся в путь, доколе не возвратилась Мариам.  (Мариам пребывает вне стана
и народ ждёт её, народу чихать на «кроткого» Моисея).
   А в Чис.20:1 вдруг умирает Мариамь, и там же в Чис.20:23;29 через 4 меся-
ца на горе Ор умер Аарон, это в сороковой год по Исходу.