Знать и узнать. Притча

Очень интересное размышление. Оно отсылает нас к 7 главе евангелия Матфея, где Иисус рассказывает о людях, взывающих к нему в день суда. Эти люди утверждают, что знают Христа. Но большинству из них Иисус отвечает, что не знает их. Выходит, важно не только то, что бы МЫ знали Христа, но и то, чтобы ОН знал нас. Многие знают его Имя, многие считают себя его учениками. Но ученик, это тот, кто учится. Значит принимает учение от учителя и применяет его в жизни.

Конечно знаю я Тебя,
Мой милый Иисус!
Я вижу помощь и Тебе
Всегда, везде молюсь! - Представьте себе школьного учителя. К нему пришли три подростка. Один пришел и спел ему песню, второй пришел и попросил помочь с решением его проблемы, а третий пришел и сел за парту, а со звонком стал слушать, открывать книгу и отвечать на вопросы. Кого из них можно назвать учеником?

Любопытен критерий, по которому сам Иисус отличит тех, кого он знает, от тех, кого он не знает. «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но ИСПОЛНЯЮЩИЙ волю Отца Моего Небесного...» (Матфея 7:21-23). Здесь Иисус поставил на первое место волю Бога, его небесного Отца. А значит знать нам нужно и Иисуса, и Бога, сотворившего Иисуса, его Отца (см. Иоанна 17:3; Колоссянам 1:15). К тому же мало знать, надо ИСПОЛНЯТЬ волю Отца. Это согласуется с требованиями, о которых пророки говорили задолго до прихода Иисуса на землю: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22). Ту же мысль повторили ученики Христа спустя десятилетия после его воскресения: «И мир проходит, и похоть его, а ИСПОЛНЯЮЩИЙ волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:17).

Мира вам, добра, любви и яркого света Истины,

Татьяна Забелина   07.09.2023 18:33   •   Заявить о нарушении