На это всё ответит Он - Наставник и Учитель...

«Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к нему, — сколько раз я хотел собрать детей твоих, как курица собирает под крылья своих цыплят! Но вы не захотели. Вот, дом ваш оставляется вам покинутым.» (Мф. 23:37-38)

«О слуги Мои! Не позволяйте, дабы тщетные надежды и праздные мечтания подрывали вашу веру в Преславного Бога, ибо подобные выдумки совершенно бесполезны для людей и отвращают их от прямого Пути». (Бахаулла)

«О сын бытия! Возлюби Меня, дабы Я мог возлюбить тебя. Если не возлюбишь Меня, никогда не достигнет тебя любовь Моя. Знай сие, о слуга!

О сын бытия! Твой Рай — Моя любовь; твоя небесная обитель — воссоединение со Мною. Войди же туда и не медли. Сие предназначено тебе в Нашем горнем царстве и в Нашем возвышенном пределе.               

О сотоварищи! Широко распахнуты врата в Беспредельное, и обитель возлюбленного украшена кровью любящих, но все, кроме немногих, еще лишены сего небесного града, и даже среди сих немногих нашлась лишь горстка чистых сердцем и освященных духом.

О сын бытия! Любовь Моя — Моя твердыня. Вошедший в нее защищен и безопасен, отвратившийся же от нее непременно собьется с пути и погибнет.» (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Итак, ясно и очевидно, что человеку требуется просветитель, наставник, и такой наставник должен быть однозначно и несомненно совершенным во всех отношениях и превосходить всех людей. В противном случае, если бы он был подобен прочим человекам, он не мог бы быть их просветителем, потому что, если говорить более конкретно, он должен быть для людей одновременно просветителем и в материальном, и в гуманитарном, а также и в духовном плане – то есть он должен научить людей: организации и осуществлению всего, что связано с физическими потребностями; устройству общественного порядка для установления сотрудничества и взаимопомощи в жизни людей с тем, чтобы материальные ее стороны были организованы и не выходили из-под контроля в любых обстоятельствах. В то же время он должен осуществлять гуманитарное просвещение, – то есть направлять разум и мысль так, чтобы они могли достичь полного развития, чтобы осуществлялся прогресс знания и науки и чтобы истинная сущность вещей, тайны, заключенные в существах, и свойства миров могли быть познаны; чтобы неуклонно совершенствовались способы правления, общественные институты, изобретения; чтобы от мира зримых и ощущаемых вещей через информацию, даваемую чувствами, шел путь к логическому построению.
Он же должен осуществлять и духовное просвещение с тем, чтобы разум и познание смогли проникнуть в метафизический мир и обрести благо от очищающего дуновения Духа Святого, и приобщиться к Высшему Сонму. Он должен влиять на сущность человеческую, дабы она стала средоточием Божественных проявлений в такой степени, что имена и свойства Бога отразятся сияющим блеском в зерцале человеческой сущности и священный стих «Сотворим человека по образу Нашему и подобию» найдет свое воплощение.
Ясно, что одними человеческими силами не справиться со столь грандиозной задачей и что один лишь разум не может взять на себя ответственность за осуществление такой великой миссии. Как может один человек без помощи и поддержки заложить основание столь благородного сооружения? Он должен полагаться на духовную и Божественную силу, чтобы справиться с этой миссией. Одна Святая Душа способна вдохнуть жизнь в мир человечества, изменить облик планеты, дать толчок познанию, оживить души, заложить основы новой жизни, установить новые учреждения, внести порядок в мир, привести нации и религии под сень одного знамени, освободить человека из-под власти мира несовершенств и пороков и вдохнуть в него неистребимое стремление к совершенству –  естественному и благоприобретенному. Несомненно, что ничто, кроме Божественной силы, не в состоянии исполнить столь грандиозную работу...» (Абдул-Баха)

Пришла Великая Весна – Spring* – сжатая пружина,
Она уже наполнена энергией любви,
Бог человечеству явил очередного Сына,
Чтоб Он с людьми вновь заключил Завет Свой на крови…
 
Но люд опять не смог узнать, а точно ль Сын от Бога?
И горстка лишь поверила, что Он сошёл с Небес,
Чтоб всем, кто ищет, указать, где пролегла дорога,
Ведущая к Источнику, а не в пустынный лес…   
 
Чтоб устранить невежество и разрешить вопросы
О том, к чему стремиться нам и как же дальше жить?
И надо ли нам возводить гигантские колоссы,
Чтоб укрепить ещё сильней связующую Нить?

И надо ль строить до небес нам башни из бетона?
И надо ль плетками хлестать влекущую в грех плоть?
И надо ль продолжать свергать царей с земного трона,
А провинившихся людей язвительно колоть?

На это всё ответит Он – Наставник и Учитель,
Способный «много песен спеть» о Божьем и людском,
И трудно мудрецам признать, что мира Он Спаситель,
Ведь те лишь крылья обретут, кто стал учеником…

Кто возжелал нести сей Свет лишь из любви к Аллаху
И также ясно осознал, что Божья помощь тем,
Кто добровольно стал служить не из-за мзды иль страха,
А чтоб в единстве с Богом быть сейчас и насовсем… 

Чтоб излучать Его любовь озябшим и уставшим,
Чтоб словом Божьим вдохновлять тех, кто не хочет жить,
Ведь радость в сердце у бойцов за Дело Божье вставших,
Они лишь знают, как любовь средь мрака сохранить…

Коль Бог – любовь, то ведь она у тех, кто связан с Богом,
Кто мыслит, как улучшить мир, как примирить врагов,
Как восхитить всех ищущих Священной Книги слогом,
Как прозябающих в грехах избавить от оков.               

На все вопросы сложные у Бога есть ответы
И Он всегда поделится с тем, кто за Дело встал,
Кто крепко держится Его Писаний и Завета,
Кого Он испытаньями, как слуг формировал.

Он сделал так, что воля их потверже прочной стали,
А слово мягкое рекут, чтоб размягчался ком,   
Который из идей и грёз себе в уме создали
Желающие жизнь пройти «легко и с ветерком»…            

*- Spring (англ.) – весна, весенний период, пружина, источник, родник, ручей.            

(Генцелев А.Н., 12 апреля 2018 г.)