Что на уме

ПРОЛОГ

Когда мы говорим не думая, то мы говорим, что думаем.
       - А. Шопенгауэр


Бывает так, сказать не хочешь,
Но вдруг “слетает с языка”.
Забрать назад уже не сможешь,
Да и сказал то неспроста, -

По Фрейду эти “опечатки”
Откроют истинный ответ -
И, пусть звучат оно “не гладко”,
Глубинных мыслей это след. 

“Что на уме” - воркуют дети,
Язык у пьяных - “без костей”,
Взрослея и, пожив на свете,
Мы знаем - “мысль скрывать сумей.”

Порой, чтоб не обидеть близких.
Порой, чтоб скрыть мысль от властей.
А иногда, чтоб - сверить с смыслом -
Ответ продумать ты сумей.   

Не говорим, что в наших мыслях -
Самообман, обман других?
Не контролируем, что мыслим,
С трудом подвластен нам язык. 

Мы очень часто нарушаем -
«Молчание-золото» завет.
Хотя заранее все знаем,
Что сожаление идёт вслед. 

Эмоции на нас влияют -
Сильнее разума они.
Не все, возможно, это знают,
Язык нас выдаст - “ за грехи”..   


Мы отвечаем на вопросы
Не те, что вслух нам задают,
А те, что на уме. И просто
Они все тайны выдают. 

7-13-23


СКАЗАТЬ?  ПРОМОЛЧАТЬ?

Сказать? А может промолчать?
Молчание "золотом" зовётся -
Вот промолчишь и не придётся
За сказанное отвечать.

И говорить о пустяках
Так о здоровье, о погоде
По новостям считать итоги
И вам не ведом будет страх. 

Быть с теми "за", кто сила власти,
Иx дружбу гимном закрепить,
И тост в стихах им сочинить
Чтоб был халвы он даже слаще.

Но если вам уже тошнит
Лишь тот вопрос ребром поставлен,
И в сердце боль, кто был ославлен...
Тогда конечно - говорить.

Чтоб стыдно не было за вас
Ни старикам, ни вашим детям...
Вы знаете - на этом свете
Даётся честь один лишь раз.



ЛУЧШЕ ПРОМОЛЧАТЬ

Молчание нужно слышать в его контексте.
      - Ежи Лец

Бывает, что ответом лучшим
Вам стоит просто промолчать
И дать понять, что в данном случае
Вам жалко время потерять.

В двух областях мой голос тих
И в аргументы не вступает -
Религия - одна из них.
Политика - она вторая.

Пусть убеждения мои
Во мне кипят, вот-вот взорвутся,
Я губы закушу свои
Но убедить Вас не берусь я.

Для тех, кто верою проник,
Все убеждения бесполезны.
Здесь нужно больше, чем язык!
Здесь нужен шок. Удар по нервам.

Сломать фундамент старых мнений,
И убеждения сменить
Порой проходит поколение,
Чтоб новой сказкой дорожить. 

Так совершались революции,
Так в древности меняли Веру.
Слова, теории, резолюции...
Нет, не они были примером.

Вот шок - Пророк раздвинул море!
Другой - Воскрес для убеждения!
Неверных убирали вскоре,
Чтоб не разбавить силу мнения. 

Слепая вера их вела
Кого Коран, кого марксисты...
Неверных поглотила мгла -
То инквизиция, то чекисты. 

Душили мнение гильотиной
И «К стенке контра!» с пьяным криком,
Учёбой - розгой и дубиной
С горшка, с детсада, с песней, с гимном.

Идеология, религия...
Как много вижу в них я сходства. 
Не трачу потому усилия,
Но знаю - как это не просто. 


КОГДА МОЛЧАТЬ НЕЛЬЗЯ

„Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных переломов сохранял нейтралитет.“
         — Данте Алигьери

Не втиснуть в стих, вписать в строфу
Прошедших лет и поколений
Историю, беду, судьбу...
Не совершившихся стремлений.

Не передать мне боль бича,
И приговор - "auto da fe",
Язык огня, смех палача,
И крови след на топоре.

Как передать тот запах гари,
Печей Треблинки, вечный звон?
Моих родных, что растерзали
В Одесском гетто смертный стон?

И крик детей, судьбы не знавших,
Вой матерей, понявших всё...
Всех тех, когда то жизнь отдавших
За то, что в метрике не то.

Я знаю, всё не передать,
Но перед ними я в долгу.
И не могу я промолчать,
И не сказать я не могу. 



МОЛЧАНИЕ - ЗОЛОТО

Но поскольку молчание - золото,
То и мы, безусловно, старатели.
   - А. Галич

Наверно все без оговорок
Ошибок в жизни избежали
Если б народных поговорок
Побольше в жизни уважали.

Вникали в смысл глубокой мысли,
Их принимали за основу,
Им жизнь открылась новым смыслом
Чтоб избежать ошибок новых.

У Пушкина была строка
Пословице примером вторя:
"...С ученым видом знатока
Хранил молчание в умном споре..."

Казаться мы хотим умнее,
Блеснуть, что знаем много в этом,
Но забываем, что важнее
Молчание - золото заветом.

Как в цвете белом есть собрание
Всех радуги цветов до призмы,
Так представляется молчание -
Собранием всех возможных мыслей.

И высказав одну из многих
Мы тем сужаем бесконечность
В единый фокус, а с ним спорить
Возможно просто и беспечно.

Как часто мы жалеем после
Что где то зря не промолчали,
Что не сдержали в сердце боли
Сказав, а все ж не полегчало.

Как много ссор, обид и прений
Мы избежать порой смогли
Когда могли б молчанием встретить
Поток обид. Только но не лжи!

Нельзя оставить без ответа
Ни подлецов, ни негодяев.
Им дать понять, что знаю это
Я долгом для себя считаю.



ЧТО И КОГДА НАМ ГОВОРИТЬ

Чем тише вы станете, тем больше сможете услышать.
       - Джалаладдин Руми

Есть те, кто промолчат пока,
С философом они не в соре;
С ученым видом знатока
Хранят молчание в важном споре...
                А. С. Пушкин, Евгений Онегин

Мы учимся всю нашу жизнь -
От первых слов до слов последних.
Что и когда нам говорить,
И где молчание  нам посредник.

На это жестких правил нет.
Есть этикет, мораль, устои;
Есть здравый смысл и есть обет,
Присяга может быть пред строем.

Мы часто говорим не то
И невпопад, бывало, шутим.
И слова нужное звено
Мы в рассуждениях пропустим.

Потом на ум оно прийдёт,
Потом, к обиде и к досаде,
Как трудно видеть наперёд?
Нельзя иметь слова в засаде.

Запас словарный множим мы,
Словарь с годами всё толстеет.
Нам архаизмы все чужды,
Считаем новые - умнее.

Но как же древние умы
Все выражали лаконично?
Без современной новизны…
Мы ж их цитируем привычно.


СО СМЕРТЬЮ МЫ ИГРАЕМСЯ В МОЛЧАНКУ

Перед атакой – водку? Вот мура!
Свое отпили мы еще в гражданку.
Поэтому мы не кричим «ура!»,
Со смертью мы играемся в молчанку.
               - В. Высоцкий

Атаки клич! Он не похож
На все привычные нам звуки.
Там страх на ярость перемножь
Животный крик глубинной муки.

Его кричали дикари
Всех континентов, всех окрасок
Чтобы своих узнать смогли
В бою, где всё в крови без масок.

Своих узнать и поддержать,
Страшить врагов своим безумием
И роль мог главную играть
Тот крик в ночи, тем кто проснулись

“Алала!” - древний клич эллинов,
Как дух войны и крик совы, (1)
В Афинах, в Спарте знали имя
И с ним фаланга шла “На вы”. (2)

Был клич евреев - "Ахарай!"
"За мной" - дословно на иврите.
Чтоб подбодрить своих - "Давай"
Там жизнь и смерть с тобой во свите.

“Бар-рр-ра” - как трубный крик слонов
Так легионы рвались в битвы.
Легионер всегда готов -
Рука и гладиус - едины (3)

С звериным рёвом шёл берсерк,
Был агрессивен до предела,
Его не брал огонь и медь
И крик его решал пол-дела.

«Аллах акбар» - у мусульман
Услышишь чаще в мирной жизни.
«Аллах велик» - вот смысл вам дан,
Дух боевой поддержкой свыше. 

Война другая, клич похож,
Присяга та же, слово в слово.
В Гражданку слышалось «Даёшь!»
У красных-белых снова, снова.

Под эти кличи шла братва
С штыком, клинком и автоматом
И их татарское «Ура!»
С татарским же сливалось матом.

«Банзай» - японское «Ура»,
А также - «Слава император!»
С ним камикадзе умирал -
Последним криком, как набатом.

«За веру!» с криком,«За царя!»,
«За Сталина!» до хрипа в глотке,
«За Родину!» - умрём не зря,
Шла на штыки за ротой рота.

Но штрафники не славили вождя,
И их молчание громом оглушало.
Там каждый жизнью торговал не зря
“До первой крови” - только лишь начало!


(1) Алала — дух войны в греческой мифологии

(2) От легендарного выражения князя Святослава Игоревича (955—972), который, по словам летописца Нестора, «посылаше къ странамъ глаголя: хочю на вы ити» (посылал в другие земли, говоря: хочу на вас идти).

(3) Гладиус - римский короткий меч

(4) Берсерки были воинами, посвятившими себя Одину – верховному богу скандинавов, к которому отправляются души героев, павших в бою. 



ПРЕРВАТЬ МОЛЧАНИЕ

На мир если смотреть совсем спокойно,
то видишь в умягчающей усталости,
что мало что проклятия достойно,
но многое - сочувствия и жалости.
          - Игорь Губерман

Когда прощаются обиды?
Не ждать же смертного одра,
Ждать покаяния справедливо?
Или не помнить просто зла?

Не прятать камень за душою,
Не вспоминать обид в ночи,
Увидеть лучшее, другое,
Что дорого, о чем молчим.

Быть первым, кто протянет руку,
Кто позвонит - "привет, как ты"
Прервать молчание, эту муку...
Причин не помним. Но молчим.

А за собой вины не чуем?
Сказали может что не так?
Прощения просить не будем?
Тяжёлый выбор, жить то как?


УМЕРЕННАЯ ТРЕЗВОСТЬ

Умеренная трезвость еще никому не повредила.
        - Марк Твен

Как можно много избежать,
Когда знаком ты с «чувством меры»!
Где высказать, где промолчать,
Вся наша жизнь живым примером.

Берём мы чаще «перебор»
В еде, вине и в личной жизни.
Потом нам зеркало в укор
Или слова на ранней тризне.

Мы больше требуем внимания,
Участия и доброты
А всё от недопонимания
Закона меры, той черты.

Когда пора закончить речи,
Уйти, ещё не надоев,
Когда обнять, подставить плечи,
Быть «Против», а не «За»,  посмев.

Порою эта мера - совесть,
Порою вера и мораль,
Порой порядочность. И помнить,
Что «в меру» закалялась сталь.


ЗВОНОК. Я ОТКРЫВАЮ ДВЕРЬ

Звонок. Я открываю дверь,
Седая женщина с порога:
"А дома ли отец?  Ах, нет?
А можно подождать немного?"

Присела медленно, устало,
Сидела молча на краю.
Пришел отец. Она привстала:
"Спасибо Вам я говорю"

Мне десять лет,
Остолбенев, и рот раскрыв я молча слушал,
Рассказ о прошлых страшных лет,
Как правда выбралась наружу.

В конце тридцатых, муж ее
Директором был Запорож-стали.
А мой отец был у него
Помощником, чего не знал я.

Завод тогда был знаменит -
Вожди и гости приезжали,
И мой отец один из тех
Кто их встречали, провожали.

Орджоникидзе, Ворошилов,
Димитров, прочие верхушки...
А мой отец их видел близко, 
Их знал совсем не понаслышке.

А муж ее был арестован,
Судим, расстрелян.  И она
С двумя детьми по эшелонам
В Сибирь отправлена была. 

Двадцатый съезд, реабилитация.
Она вернулася в Москву,
И подняла дела и акции
По делу мужа. Лист к листу.

По делу мужа проходило
Свидетелей так восемьсот,
Но НЕ ВИНОВЕН" исходило
От одного лишь. Вам поклон. 

Она приехала чтоб лично
И поклониться и сказать...
А для меня зарубкой в жизни
Тот день.
    И чувств не передать. 



ЯЗЫК ЖЕСТА

„Мы протягиваем Западу руку дружбы. Но почему-то ладонью вверх.“
          —  Никита Богословский


Не понимают нас порой,
Но посмотрите - с расстояния
Ясна открытая ладонь
Протянутая для подаяния.

Понятней жесты чем слова,
Скупее, четче, однозначней.
Сигналами полна война,
И для своих они понятней.

Наверно с жестов начиналось
Потом добавились слова,
И предки жестами общались,
Приматы и сегодня так. 

Обет молчания взял монах,
Но жестами сказать всё может.
И мы поймем его, ведь так
Больные, дети могут тоже. 

Жест может означать успех,
Нести нагрузку как и слово,
Унизить, оскорбить при всех...
Как многим это всё знакомо. 

Немые жестом говорят,
Богатый - жестами с прислугой,
Народы южные не зря
Жестикулируют друг с другом.

Известен семафор на флоте
Кода флажками дан приказ
В разведке жест важнее слова...
Салют и честь - есть жест для нас.



ЭПМЛОГ

"Чистая Правда со временем восторжествует, -
Если проделает то же, что явная Ложь!"
              Владимир Высоцкий

Вы обладали голой правдой?
Велик был интерес сперва.
Потом твердили себе - "надо",
Пусть надоела, пусть молва.

У лжи другие интересы,
Многообразней и хитрей,
Там маскарад и там завесы
И не соскучишься ты с ней.

Лжи почему-то больше верят,
А Правда - Золушка при ней,
Ложь Правды тот наряд наденет,
А Правде - голой средь людей. 

У Правды лишь одна дорога -
Прямая, не свернуть с нее,
Ложь подворотен знает входы,
Туннели, не догнать её.

Не замечают Правду часто,
Простушка, что с нее возьмешь?
А Ложь накрасится прекрасной,
Выходит - глаз не отведешь. 

Хоть в каждой Лжи есть Правды доля,
Ту, что скрывает эта Ложь.
А Правде нужна сила воли -
Стоять за правду день и ночь. 

И Правду прячут и скрывают,
Её увидишь лишь меж строк,
О ней трибуны не вещают,
Когда же будет её срок?

За Правду правда умирали -
Шли на дуэль или в костёр.
За Ложь же чаще предавали -
Отрава, пуля и нож остёр.

Решайте сами, кто вам другом -
С одной - ни взять ничто, ни дать.
Другая - к почестям подруга...
Вот только честь надо продать.

Меняет Ложь лицо все время
Когда крестится напоказ,
Былых побед напомнит время,
О поражениях - ни раз.

И Правду прячут и скрывают,
Ее увидишь лишь меж строк,
Ее с трибуны не вещают,
Когда же будет ее срок?