Метафора про брак - слезть с дохлой лошади

Несколько раз в моей жизни встречалась ситуация, когда мне предлагали подать на развод самой и "слезть с дохлой лошади".
Я не могла понять, что это за совет для меня, и, имея желание что-то улучшить в своей жизни, и, имея желание найти действенные советы, я бы и этот совет хотела использовать, но не знала как.
Во-первых, я не сижу на лошади, не езжу на ней, и никогда в моем воображении не происходило что-либо, связанное с лошадью, не было у меня таких ассоциаций.
Сегодня я стала думать более критически над этим "советом".
Неожиданно выявила новые грани данной фразы.
Во-первых, я женщина, и мне предлагают инициировать развод с мужчиной.
Но мужчина - это не животное.
Если бы он и был образно животным, он был бы конем, а не лошадью. Уже искажение образа. Но мне предлагают слезть с какого-то животного женского пола.
В-третьих, мой муж жив, а мне предлагают слезть с мертвого (дохлого, то есть умершего своей смертью, не насильственной, скажем так) животного женского пола!
Я испытываю негодование и даже гнев!
Как!? Что это за совет? Какое отношение он имеет ко мне?
Окей, сегодня я пошла чуть дальше обычного, в глубины своих знаний по психологии, в том числе, юнгианской, и решила найти там ответы на мой запрос.
Что это за мертвое животное женского пола, с которого, причем, должна слезть я, а не мой муж, такой же живой, как и я?
Первое, что я услышала от своего бессознательного - это может быть Анима моего мужа, мать моего мужа, которую он психологически убил в себе в подростковом возрасте. У него как бы нет матери! А я взываю к ней, сижу на ней.
Да, у мужа негативный материнский комплекс, это я понимаю и это для меня слишком очевидно.
Я каким-то образом, пытаюсь ехать на его мертвой субличности (мертвой Аниме).
Это реально не работает (моя поездка). Я вижу себя посреди раскаленной пустыни, рядом стоит и смотрит вниз мой муж, я сижу на полусогнутых коленях, сверху лежащей дохлой лошади с лицом его матери.
ЭЭЭЭххх.
Она медленно умирает, ее тело, ее спина еще круглые и теплые. Я желаю воскресить ее к жизни. Я ору на нее, бью по лицу, она уже с закрытыми глазами и не желает видеть белый свет.
Муж злится на меня, стукает меня по лицу и уходит.
Я сижу возле этой лошади.
Мне жаль ее. Ведь она часть моего мира, она часть меня, она причина появления моего мужа и моих детей на этот свет тоже (но через род).
Я ясно вижу эту картину. Я остаюсь одна рядом с этой лошадью. Мимо проходят люди и говорят - "слезь с дохлой лошади". Я цепляюсь за нее, я не хочу ее оставлять. Она мне нужна живая. Без нее муж никуда не поедет. Без нее и муж - не муж.
Понимая всю ценность этой дохлой части и всю безжизненность моего мужа без нее, я иду вслед за ним. Я догоняю его, но ко мне поворачивается пустой, отрешенный человек, никого не любящий, не любящий женщин в принципе и никогда не согласный полюбить. Он поблек, у него нет огня в глазах, нет радости, есть тоска.
Я теряю мужа не потому, что я что-то делаю не так, а потому что это трагедия, несчастный случай, в котором, по сути и он не виноват, его лошадь сдохла.
Интересно, а что, если мы вдвоем ехали на этой лошади многие годы?
Муж уверен, что должен везти меня, хотя, я прекрасный пешеход и могу двигать ногами на большие расстояния?
Никто долго не усидит на реально дохлой лошади.
Допустим, это призыв слезть с Анимы мужа.
Но тогда и муж как бы слабый и не состоятельный. И тогда он испытывает агрессию, а я испытываю жертвенность.
Теперь мужу нужно преобразиться в лидера, а мне в философа.
Иногда я так и делаю. Я бываю хорошим философом.
Но иногда я чувствую, что я жертва.
Потому что, мертвая Анима внутри мужа, а живая мать - снаружи его. Это серьезный конфликт, но, после ее реальной физической смерти, этот конфликт может никуда не уйдет.
Живая мать ведет себя как живой человек - проявляет разные свои черты характера, говорит разные слова, совершает разные поступки. А внутри мужа - мертвая лошадь, то есть мертвая душа, на которую я пытаюсь сесть. Внутри него его мать мертва.
Это вызывает диссонанс во мне. Он никогда не говорит, что поедет к матери. Он говорит, что едет в некий населенный пункт. Он не встречается с живой матерью, потому что внутри него нет образа живой матери.
Мне, конечно, жутко писать об этом и жутко думать, что это реально может быть так.
Мне говорят, что по факту у меня нет мужа.
А я говорю - внутри мужа нет пункта приема женской энергии.
Он может принять девочку, как девочку - ребенка, но он не примет женщину как женщину.
То есть, он не скажет себе: "Вот! Это же женщина, и поэтому я буду делать то-то и то-то!".
А есть ли во мне пункт приема мужской энергии? Ну, чтобы точно также могла сказать я: "Вот! Это же мужчина, и поэтому я буду делать то-то и то-то!".
А вот, мне кажется, что мы с мужем в этом похожи.
Нету у меня такого пункта. Может быть, моя Анима также мертва, как и его.
И это нас объединяет. И, поскольку, моя Анима была мертва, я пыталась сесть на его Аниму, но и его оказалась мертва теперь. Возможно, какое-то время, она еще была жива, Анима мужа.
И разошлись два человека с мертвой Анимой.
Вот что произошло.
У нас нет пунктов приема, поэтому я засыпана кучей мусора снаружи, внутренняя переработка не работала многие годы.
Если я не запущу мусоросжигающий завод в своей жизни, я буду жить с паразитами и вонизмом, в гниении и растлении.
Вот как-то так и никак иначе!