Узнать, прочувствовать пример, что дал Богоявитель

«Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши т;, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою; Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; Ибо много званых, а мало избранных.» (Мф. 22:1-14)

«Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать худшее. Что бы ни сделали мать, отец или какой другой родственник, истинно направленная мысль может сделать еще лучшее.» (Дхаммапада 42-43)

«Улучшение мира достижимо при помощи чистых и добрых дел, посредством похвального и благородного поведения.» (Бахаулла)

«… силою Божественного Эликсира, души сии в мгновение ока пересекают мир праха и попадают в обитель святости; одним шагом преодолевают они земную сферу ограниченности и вступают в царство Беспространственности. Надлежит тебе приложить все усилия, дабы обрести сей Эликсир, что позволяет Западу невежества за один мимолетный вдох достичь Востока знания, освещает ночную тьму сиянием зари, ведет блуждающего в пустыне сомнений к роднику Божественного Присутствия и к Источнику убежденности и жалует смертным душам честь быть допущенными в Ризван бессмертия. Если таковое золото можно считать медью, то и такой народ можно считать тем же, чем он был, пока не обрел дар веры. О брат, узри ныне, как внутренние таинства «возрождения», «возвращения» и «воскресения», чрез сии вседостаточные, неоспоримые и убедительные речения, были раскрыты пред твоими очами и изъяснены тебе. Дай Бог, чтобы с Его милостивой и незримой помощью ты совлек со своего тела и души ветхие одежды и облекся в новое и нетленное платье. Посему те, что во всяком последующем Откровении первыми из всего человечества принимают Божию Веру, те, что пьют чистую воду знания из рук Божественной Красоты и достигают высочайших вершин веры и убежденности, - таковых можно считать, по имени, сути, делам, словам и чину, «возвращением» тех, кто в прежнем Откровении удостоился подобного же отличия. Ибо все явленное людьми эпохи прежнего Откровения выказали также и люди сего позднейшего поколения. Возьми в пример розу: где бы она ни цвела, на Востоке или на Западе, она остается розой. Ибо значение имеют не внешний вид или очертания розы, а благоуханный аромат, источаемый ею.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 167-169)

«О дети нерадения и страсти! Вы позволили врагу Моему войти в Мой дом и изгнали друга Моего, ибо допустили в свои сердца любовь к иному, чем Я. Прислушайтесь к словам Друга и устремитесь к раю Его. Мирские друзья выказывают взаимную любовь из личной корысти, а истинный Друг возлюбил и любит вас ради вас самих; воистину, ради вашего водительства претерпел Он бесчисленные невзгоды. Не предавайте такого Друга, нет же — поспешите к Нему. Се дневное светило речей истины и верности, что взошло на небосклоне пера Господа всех имен. Да отверзите ухо, дабы внимать слову Бога, Помогающего в опасности, Самосущного.»                (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Живой пример верней, и только он велик». (Пьер Корнель)

У всякого из Божьих слуг есть миропониманье,
Желают многие из них улучшить этот мир,
Впитать духовные стихи, сакральные познанья,
Которые вкушают все, кто зван на Божий Пир.

Узнать, прочувствовать пример, что дал Богоявитель,
Путь жизненный, что Он прошел, – прекрасен и велик,
Не превзойдет сей путь никто: ни царь и ни мыслитель,
И почерпнет премудрость в нём ребёнок и старик.

Узнать, как выстроить свой путь, ведущий к вечной жизни,
С кого нам надо брать пример, чтоб поменять себя?
Чьи интересы защищать семьи, друзей, отчизны?
Чему отдать приоритет при этом всех любя?

На это верный даст ответ Священное Писанье
И лишь оно одно дает глубокий, точный смысл,
Оно веками нам хранит Божественное знанье
И объясняет, как с «небес» к нам сходит Божья мысль.

Она приблизит нас к Творцу всей видимой Вселенной
И объяснит Его нам План, ведущий в Божий Сад,
Позволит видеть к Богу путь – прямой и многозвенный…
Оно есть Божий Эликсир, что превратит в рай ад…

Что превратит свинец сердец в заботливость и ласку
И вложит в детский ум мечту о Царстве на Земле,
А с лживых и корыстных душ сорвёт личину-маску,
Чтоб после стужи вековой сей мир стал жить в тепле.

И всяк, кто зрит Завета суть, век благодарен Богу,
За то, что был он Им в свой час на Пир сей приглашен,
За то, что Бог прозренье дал и вывел на дорогу,
За то, что не был за грехи единства с Ним лишен.

За то, что Бог ему простил непослушанья годы,
За то, что ввёл его Он в Свой заветный круг друзей,
Где теплота их ярких душ спасёт от непогоды
И всех идущих вдохновит стать чище и добрей.

Друзьям ведь долго предстоит идти по жизни вместе,
Их жертвенный пример всегда наш восхищает взор,
А в будущем общину ждут приятнейшие вести:
Миропорядок Бахаи свой обретёт узор.               

(Генцелев А.Н., 19 августа 2017 г.)