Зачем ты глядишь украдкою,
Не видел душу с заплаткою?
Не бойся, ещё жива...
Елена Солод
На шрамах душевных - заплатки
прозрачные, словно стекло.
Непросто стареть без оглядки
на то, что быльём поросло.
Подставит мне молодость локоть,
а возраст придвинет листок,
чтоб я попытался растрогать
судьбу из заплатанных строк.
Продёрну сквозь них осторожно
суровую красную нить:
стареть научиться не сложно –
другого нельзя научить.
Заплатки душе - как медали,
но всё же, пока я в строю,
разглядывать в прошлом детали -
здесь старость обидеть свою.
___
- Кто это там свернулся калачиком и плачет?
- Это Душа...
- А почему на ней шрамы?
- Это Любовь...
Непросто стареть без оглядки
© Copyright: Анатолий Евстафьев, 2023
Свидетельство о публикации №123063001087
Свидетельство о публикации №123063001087
Рецензии
Понятие старый молодой сложное,бывает и молодой а душой и телом старый а бывает наоборот.Тело можно поддерживать физически и упражнениями и правильным питанием а душу конечно с помощью Бога. Всё даётся нам в жизни,но мы не всегда берём... Любовь и разум,рождаемся младенцем и уходим подобные ребёнку в лучшем случае.С любовью появляется и разум у тех кто читает...книгу жизни,то есть те кто идёт к Богу а значит и себя познает.Тело сосуд для души,поэтому его надо содержать в чистоте,того же требует и душа.Нужна постоянная работа работа на этом пути да не всем хочется, так мы и ветшаем душой и телом,телом и душой.Благодарю Анатолий за разумные и благодатные строки!С уважением и теплом Валерий!
Валерий Шмарин 19.09.2023 09:57 • Заявить о нарушении
Валерий Шмарин 19.09.2023 09:57 • Заявить о нарушении
Не уверен,но мне кажется идя по этому пути совершенствования души и тела и судьбу можно изменить,главное идти в верном направлении
Валерий Шмарин 19.09.2023 10:05 Заявить о нарушении
Валерий Шмарин 19.09.2023 10:05 Заявить о нарушении
Возраст - всегда конфликт тела с душой. Грешит тело - страдает душа. О здоровье и чистоте тела заботимся регулярно, а о душевном здоровье и чистоте вспоминаем, когда ей совсем уж плохо.
... христианство видит в теле часть богоданной природы, вместе с душой составляющей единое человеческое естество. "Ибо что есть человек, если не состоящее из души и тела разумное существо? - писал святой Иустин-Философ.
– Итак, душа сама по себе является ли человеком? – Нет...
А тело разве можно назвать человеком? - Нет... Только существо, состоящее из соединения обоих называется человеком".
Но в этом единстве плоти и духа Православие предполагает жесткую иерархию – тело подчинено душе, которая является в человеке Образом Божиим. Таким образом, тело в христианстве – не субъект бытия, но неотъемлемая принадлежность человеческой природы. И борьба с плотью, которая красной нитью проходит через всю историю христианской аскетики, вовсе не является отрицанием этой плоти или пренебрежением ею. Православные подвижники, угнетая свое тело, стремились лишь к восстановлению этой иерархии, которая нарушилась в пораженном грехом человеческом естестве. Изнуряя себя телесными подвигами, они возвращали свою плоть в подчинение души, подобно всаднику, который шпорами и плетью заставляет непослушную лошадь подчиниться его воле.
От себя лично добавлю с улыбкой, Валерий: сегодня человек состоит из тела, души и...паспорта...
Спасибо за творческое общение,
С ответным добросердечием
Анатолий Евстафьев 19.09.2023 21:44 Заявить о нарушении
... христианство видит в теле часть богоданной природы, вместе с душой составляющей единое человеческое естество. "Ибо что есть человек, если не состоящее из души и тела разумное существо? - писал святой Иустин-Философ.
– Итак, душа сама по себе является ли человеком? – Нет...
А тело разве можно назвать человеком? - Нет... Только существо, состоящее из соединения обоих называется человеком".
Но в этом единстве плоти и духа Православие предполагает жесткую иерархию – тело подчинено душе, которая является в человеке Образом Божиим. Таким образом, тело в христианстве – не субъект бытия, но неотъемлемая принадлежность человеческой природы. И борьба с плотью, которая красной нитью проходит через всю историю христианской аскетики, вовсе не является отрицанием этой плоти или пренебрежением ею. Православные подвижники, угнетая свое тело, стремились лишь к восстановлению этой иерархии, которая нарушилась в пораженном грехом человеческом естестве. Изнуряя себя телесными подвигами, они возвращали свою плоть в подчинение души, подобно всаднику, который шпорами и плетью заставляет непослушную лошадь подчиниться его воле.
От себя лично добавлю с улыбкой, Валерий: сегодня человек состоит из тела, души и...паспорта...
Спасибо за творческое общение,
С ответным добросердечием
Анатолий Евстафьев 19.09.2023 21:44 Заявить о нарушении
На это произведение написана 31 рецензия, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.