Исход 30 Кв. мир
12 исчисление. 16 Скиния турбюро 18 умывальник
1 И сделай жертвенник (Исх.25:23-30) для приношения курений, из дерева
ситтим сделай его: (Я думаю, что переводчик переусердствовал, назвав
столик жертвенником, он для даров).
Жертвенник служит для убийства людей и скота, а стол для приношения
курений, для приношений и даров – Исх.25: 30 и полагай на стол хлебы
предложения пред лицем Моим.
2 длина ему локоть, и ширина ему локоть; он должен быть четыреуголь-
ный; а вышина ему два локтя; из него должны выходить роги его; по углам.
3 обложи его чистым золотом, верх его и бока его кругом, и роги его; и сде-
лай к нему золотой венец вокруг;
4 под венцом его на двух углах его сделай два кольца из [чистого] золота;
сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для шестов, чтобы-
носить его на них; 5 шесты сделай из дерева ситтим и обложи их золотом.
6 И поставь его пред завесою, которая пред ковчегом откровения, против
крышки, которая на ковчеге откровения, где Я буду открываться тебе.
Итак: этот золотой «жертвенник» стоит непосредственно перед завесою,
которая перед ковчегом, против крышки – возможно на уровне крышки.
Этот «жертвенник» находится внутри скинии. Исх.40:2 в первый месяц,
в первый день месяца поставь скинию собрания,
3 и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою;
4 и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь
на нем лампады его; 5 и поставь золотой жертвенник для курения пред
ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию [собрания];
6 и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания;
7 и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником
и влей в него воды; 8 и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах
двора.
7 На нем Аарон будет курить благовонным курением; каждое утро, когда он
приготовляет лампады, будет курить им; (Значит: этот столик и для приго-
товления лампад, он их не заливает елеем, он их приготовляет.)
8 и когда Аарон зажигает лампады вечером, он будет курить им. Это –всег-
дашнее курение пред Господом в роды ваши. (Исх.27:20 И вели сынам Изра-
илевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин, для ос-
вещения, чтобы горел светильник во всякое время;)
9 Не приносите на нем никакого иного курения, ни всесожжения, ни прино-
шения хлебного, и возлияния не возливайте на него. (Сказано – никаких во-
злияний, а ниже в стихе 10 отмена-подмена и возливают кровь.)
10 И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кро-
вью (кровью, чтоб больше мух прилетало, лучше уж наждаком чистить, или
помыть водою) очистительной жертвы за грех он будет очищать его однаж-
ды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.
11 И сказал Господь Моисею, говоря:
(Исчисление это восстановление человека из числа.)
12 когда будешь (это исчисление только предстоит сделать Чис.1:19) делать
исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст вы-
куп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы гу-
бительной при исчислении их;
В Торе вверху страницы пишется недельный раздел, как раз над Исх.30
стоит слово Тисса или Ки тиса, что с иврита переводится «Когда поднимешь…
поэтому стих 12 начнётся так: «Когда будешь поднимать головы сынов Изра-
илевых…»
13 всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля –
шекеля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приношение
Господу; (Когда поднимешь головы сынов Израиля… то есть, когда соз-
дашь цыфровые копии – голограммы сынов Израиля, то при помощи про-
граммы-системы Квантового мира, основанной на десятичном счёте – на-
мёк: на число десять это половина шекеля 10 десять монет гера, которая
через запутанные частицы, передаст код в Квантовое пространство и оно
создаст голограммы, из которых восстановят сынов Израиля на новом месте,
а поступающие в исчисление будут доживать жизнь на земле.)
Половина шекеля это якобы искупительный дар (цдаки), к тому же слово
половина на иврите «махацит» В ивритском написании оно состоит из пяти
букв, и третья из них (точно посередине) – буква «цади». Однокоренное с
названием этой буквы слово – «цдака» – «пожертвование». С двух сторон
центральную букву «цади» окружают ивритские буквы «хет» и «йуд». Сос-
тавленные вместе, они образуют слово «хай» – «живой». Более далёкое ок-
ружение буквы «цади», первая и последняя буквы слова «махацит» – «мем»
и «тав», вместе составляющие слово «мет» – «мертвый». Итак: выполне-
ние заповеди цдаки дает жизнь и отдаляет смерть. И об этом в притчах ца-
ря Соломона: «Цдака спасает от смерти». программа Квантового мира не
материальна, но она может передать голограмму на любые расстояния –
через запутанные частицы. Пол шекеля «десять монет гера» здесь есть
скрытый смысл – десятичная система исчисления основа математики и число-
вой программы передачи данных через запутанные частицы.
14 всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен да-
вать приношение Господу;
15 богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в при-
ношение Господу, для выкупа душ ваших; (Именно половина серебряного
шекеля содержит: «десять монет гера» таким образом, кто знает это, най-
дёт цифру десять, намек на десятичную систему счёта, основу исчислений).
16 и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на слу-
жение скинии собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред
Господом, для искупления душ ваших. (Речь здесь не идёт о скинии, а о, ис-
числении, не сказано что в пустыне страшной и ужасной Моисей кого-то ис-
числял и якобы и ковчега нет, кого куда перечислять, но после того, как он
познакомился с кустом, который не сгорает и стал с братом работать у Гос-
пода, Господь посылает его к влиятельным старейшинам Израилевым. Рабо-
тая у Господа Моисей многое узнаёт, например: как организовать путешес-
твие-исчисление на другую планету, где близнец клиента Путешествуя по
ней, собирает видеоинформацию, затем эту информацию считывают с бли-
знеца и пересылают на землю, её вставляют клиенту и
вся память близнеца переходит к нему, он имеет ощущения, что он побывал
на этой планете, и за это Моисей брал деньги с любопытных Египтян и на
них соорудил себе офис – золотую скинию у горы Синай – Хорива.
17 И сказал Господь Моисею, говоря:
18 сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и пос-
тавь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него
воды; (Зачем сказано налей в него воды? Неужели Моисей не догадается
налить в умывальник воды!)
19 и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои;
Наверно, сказано для того, что надо мыть руки и ноги, для смеха – пото-
му что обычно они моют в умывальнике, что-то другое.))) А может, так как
в каждую лабораторию, надо заходить стерильным. Вот и пошёл обычай –
омовения и мытья ног и рук, а всё остальное может быть грязным.
20 когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются во-
дою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику
для служения, для жертвоприношения Господу,
21 пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и
будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их. (Указано во
дою, спиртом, уксусом нельзя!) Странная у них работа – они могут ум-
ереть. Может бык их жертвенный забодает, так чтоб потом не мыть их,
пусть сразу купаются. Вот два раза дуракам сказано, чтобы не умереть.
Странный жертвенник, огонь которого надо отделять водою, для погаше-
ния радиоактивного потока и одежда на них сплошной металл с колоколь-
чиками. Ведь пепел от рыжей коровы (уран) дан им для работы Чис.19:1-10.
В ЕГ №3(115), март 2012 в статье Приглашение в микву, говорится о том,
что соль была частью всякой жертвы. Странная соль, которая требовалась
всесожжению, сколько не соли – пепел вкуснее не будет, а вот из соли ура-
на можно сделать батарейку плюс и минус или урим («ор»-свет), тумим
(«там»-цельный, совершённый); вот почему они приступают к жертвеннику
служить – воскурят огненное, для Ашем, то есть набьют радиоактивной со-
лью батарейку элемент питания, для камней эфода, нагрудника компьюте-
ра Аарона. Вот вода «умывальника» и ограждала скинию от радиоактивных
солей жертвенника.
Ибо умывальник в походных условиях можно было бы сделать из меха для ви-
на, когда в поход идти – вылил воду и смотал, и не таскать медный умываль-
ник за собой, в походе любая тяжесть обуза.
22 И сказал Господь Моисею, говоря:
23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пя-
тьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят,
тростника благовонного двести пятьдесят, (откуда это всё в пустыне?)
24 касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин;
25 и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искус-
ством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;
26 и помажь им скинию собрания и ковчег [скинии] откровения,
27 и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности
его, и жертвенник курения,
28 и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и
подножие его; 29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прика-
сающееся к ним, освятится; 30 помажь Аарона и сынов его и посвяти
их, чтобы они были священниками Мне. 31 А сынам Израилевым скажи:
это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши;
32 тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делай-
те [сами себе] подобного ему; оно – святыня: святынею должно быть для вас;
33 кто составит подобное ему или кто помажет им постороннего, тот истре-
бится из народа своего.
34 И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, они-
ха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину,
35 и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, сте-
ртый, чистый, святый,
36 и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии
собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас;
37 курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да бу-
дет оно у тебя для Господа; (дымок, для голограммы проецируемой из рогов-
световодов столика, стоящего против крышки ковчега, дымок создаёт, кабы
экран, для проекции луча изображения.)
38 кто сделает подобное, чтобы курить им, [душа та] истребится из народа
своего.
Свидетельство о публикации №123062501947