СВЕЖ!

1. правдой жизни не терзаясь,
ввысь стихом вглядитесь вы,
плесень с вечности срезает
скальпель дружеской любви!

2. пРАвДой жИзни Не терзАяСь,
ввысь сТихОМ вгляДИтесь ВЫ,
ПлЕСеНЬ С ВЕчносТи срезАет
СКАльпель друЖеской любвИ!

3. РАди НАс,
ТОМ дИвы,
ПЕсНЬ СВЕта
скаЖи!

4. Толкование

РАди НАс, ТОМ дИвы, ПЕсНЬ СВЕта скаЖи!

О творческом слове любви.

Творец всея в лике любви в нужный момент говорит своё веское слово каждому из нас. Основная проблема в том, чтобы услышать неземное земным слухом. Для этого нужно видеть дальше земли и материального мира, а также стремиться понять духовное Слово Творца, а именно: что хотел сказать Творец определённым человеком, для чего он дал ему дар и возможность перевоплотить этот дар в Талант. Слово Творца заключается, по мнению автора, в том, чтобы человек сумел стать совершеннее себя материального, то есть познать самого себя с духовной точки зрения. Познание духовного "Я" каждым "Я" материальным является восхождением к Сущности любви, в которой с одной стороны каждое "Я" в образе партнёров ощущает своё предназначение обособленно друг от друга, а с другой стороны - каждое "Я" единится со своей родственной душой единой Сущности, чтобы предназначение каждого "Я" явилось во всей полноте Талантливости двух даров. В авторском выражении "Том дивы" в образе слОва любви, Её творческих свершений и подвигов. "Песнь света скажи" - скажи здесь для неравнодушных читателей. Не лезь ко всему миру и людям "в уши", не навязывай себя людям, не отвлекай их громогласным "криком", а здесь в относительно спокойной творческой обстановке явИ свою сущность и могущество! "Песнь света" - потому что лик Творца - свет. Свет - лирика любви при всех грозовых и иных ненастьях. В первой части авторского выражения "ради нас" - не только ради поэта и музы, но и ради всех тех, кто считают духовное слово любви постулатом сущего и стремятся к Творцу всея Мыслями.

РАНА, ТОМИ, ПЕНЬ СВЕЖ!

О "ране", которая помимо творческих мук вразумляет и вдохновляет.

Каждая рана на человеке или в человеке (внешнем и внутреннем мирах) отзывается по-своему. Она уникальная и специфическая. Раны бывают физическими и духовными. Каждая рана для чего-то нужна человеку, а раны внутреннего мира способствуют его развитию. Не представить глобального или сущностного творческого мира без такой раны, в которой есть незримое искусство. Рана, посредством которой человек может испытать одновременно и боль, и отраду от своей результативной Сущности, по мнению автора, является "раной Благодати". То есть раной, в которой поселилась жизнь Творца, через которую Он говорит Нечто человеку и являет свою творческую Сущность. Автор обращается именно к этой "ране Благодати" Творца: "томи" во благо и спасение, очищай внутренней мир, свети творчеством людям. "Пень свеж" - в образе облысевшей головы автора, где тропинку уже успело протоптать осМысленное творческое слово. "Свеж" - потому что готов к неземному общению и заинтересован в духовном знании из уст в уста: от Творца всея к музе, от музе к поэту, от поэта к миру.