ТОП

1. и, драмой высмеяв себя,
способен в вечность улыбнуться,
лыса башка неровным блюдцем...
зато стриптизила, любя.

2. и, дРАмоЙ высМеяв себЯ,
СпосОбен в ВЕчноСть улыбнуТЬся,
лысА башка НерОВным бЛЮДцем...
заТО стриПтИзила, любя.
 
3. рАй Мя,
сОвеСТЬ,
а НОв ЛЮд...
ТОПи.

4. Толкование

рАй Мя, сОвеСТЬ, а НОв ЛЮд...ТОПи.

О неземном и земном ощущениях автора самого себя и сопоставление их с трендом представителей социума.

"Рай" здесь следует понимать в переносном смысле слова: с одной стороны потому что автор ещё живёт на земле, с другой - потому что рай в поте и крови творческих мук. "Мя" - устаревшее возвратное местоимение "меня". "Совесть" - способность личности самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль. У автора есть основания считать, что, по крайней мере, в большинстве случаев, совесть проявилась в действии по отношению к людям. Далее союз противопоставления (а) "нов люд" - образ "новых людей", в которых новы ценности, взгляды на совесть и сущность жизни, в целом. Автор не осуждает никого из людей, поскольку не имеет на это право. Тут лишь приводится результат сопоставления определённого идейного начала с началом демократическим, повлекшим за собой эхо "духовно-нравственной ямы". "Топь" - вязкое труднопроходимое место. "Топи" здесь в образах: с одной стороны рекламных трендов мод, претендующих на почётное звание "стиль", с другой - навязывание тех культур и ценностей, в которых нет ни того, ни другого. И, если человек не имеет собственного стиля и устойчивости ценностных ориентиров, то рискует увязнуть в топях безыдейной современности.

АМ, ОСТЬ, НО ЛЮ...ТОП.

О стремлении к лучшему внутреннего мира автора.

Практически каждый человек к чему-нибудь стремится. Стремится познать себя, увидеть в себе новые горизонты, подлежащие фото и видеофиксации сознанием. Стремление к чему-либо, а именно: степень стремления не только зависит от самогО целеполагания, но и пропорциональна особенностям характера и темперамента человека. В них тоже тайна и специфическое искусство человека. Тайна в том, что, к примеру, флегматический тип темперамента таковой лишь внешне. Внутри это может быть лидер, который даст фору любому холерику. Справедливо и обратное по отношению к холерику. Он может быть внутренним миром вообще меланхоликом. Поэтому, делать однозначный вывод по внешним проявлением темперамента не совсем корректно. К примеру, автор более флегматик, нежели сангвиник и уж никак не холерик. Флегматик по характеристикам не стремится к лидерству. Однако внешность обманчива. По творческим стремлениям, думаю, многим читателям стало понятно, что внутри флегматика живёт "скрытый лидер", стремящийся к вершинам своего призвания. Авторское выражение отражает стремление автора к лучшему, к вершинам. "АМ" - междометие звука, который издаёт едок в процессе поглощения пищи. Тут "АМ" в значении процесса познания от подножий до вершин. "ОСТЬ" - тонкий заострённый отросток на цветковой или колосковой чешуе у растений. В данном случае "ость" - некая заострённая вершина, нутром познавая которую - познаёшь цену её, связанную с социумом, а также личными проблемами. Тем не менее, характер, вернее, нутро автора устремлено к познанию данной вершины со всеми последствиями. Образ сказанного - во фразе: "НО ЛЮ...", что означает "но люблю..." (лю - сокращ.слова "люблю"). "ТОП" - произношение англ.слова "top" - верхушка, лидер по сути. Таким образом, авторская мысль о том, что вопреки всему автор и слово автора стремятся к лучшему. Они наделены лидерской мыслью, поэтому, уверенной поступью сквозь тернии прозы жизни к звёздам Поэзии...