О справедливости и терпении

«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». (Мф.5:11-12)

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: люби;те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф.5:43-48)


На земле разделения нет,
Все мы здесь как цветы на полях:
Одуванчик с колючкой сосед,
И лопух с расторопшей - друзья.

Так премудро устроил всё Бог,
Чтобы вместе мы с вами все жили,
Чтобы праведность здесь и порок
Перед нами бок о бок бы были.

И чтоб каждый из нас выбирал,
Кому хочет он быть тут подобным.
И для всех Бог закон Свой подал,
Объяснил Он там всё нам подробно.

Изучать тот закон или нет,
Каждый сам выбирает свободно,
И для выбравших Божий Завет,
Стал Он Сам же звездой путеводной.

Для спасения всё у всех есть,
Но спасаться же мало, кто хочет.
Нам лишь было бы что тут поесть,
О законах потом похлопочем...

Кто успел это сделать, тот понял,
Почему Господь зло попускает:
Когда нас обижают и гонят,
То невольно нас этим спасают.

Только надо терпеть всё без ропота,
Не начать вдруг махать кулаками,
Без обиды и гневного шёпота,
И не стать здесь навечно врагами.

Ведь и правда, они благодетели,
Те, кто скорби нам тут причиняют.
Если злом мы на зло не ответили,
Эти скорби нас в Рай доставляют.

Осознанье простой этой истины
Даёт силу в терпенье великую.
Эти истины же не таинственны,
Посиди за Священною Книгою.

Если б знали мы, как тут устроены
Этой жизни законы духовные,
То весьма были б мы успокоены,
Что страдаем порой невиновные.

А разделят нас всех после смерти,
Справедливо Господь там рассудит:
За злодеем придут злые черти,
Кто по Божьи жил - с Богом и будет.


«Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страшитесь.
Ибо, как одежду, съест их моль и, как волну, съест их червь; а правда Моя пребудет вовек, и спасение Мое – в роды родов». (Ис. 51:7-8)

«И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти». (Откр. 2:8-11)

«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». (Мф.13:24-30)

«И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф.13:36-43)

«Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!» (Мф.13:47-51)

«Я бы сошел с ума om несправедливости этого мира, если бы не знал, что последнее слово останется за Господом Богом». (Преподобный Паисий Святогорец)