Не поздно ли креститься? Мозаика воспоминаний

 на фото митрополит Антоний Сурожский
       
Созвучно этому воспоминанию приходит на память другое печальное событие, свидетелем которого я стала в бытность свою преподавателем на кафедре русского языка института имени И.М.Губкина (ныне академия). С одной из абитуриентских групп у меня сложились достаточно теплые и  доверительные отношения. Иногда мы говорили с ними на духовные темы. Однажды ко мне подошла совсем молоденькая девушка и задала вопрос, не поздно ли креститься в ее возрасте?  Я ее успокоила, но порекомендовала не откладывать. Не прошло и двух недель после этого, как мне позвонил ее соученик и сообщил, что «она – в морге». Во время вечеринки в общежитии несчастная девушка упала с 4 этажа  и разбилась. Видимо душа ее предчувствовала нечто, когда она подошла ко мне с таким вопросом…
   Жаль, что мы бываем порою так глухи к голосу собственного сердца. Для нее оказалось «поздно», ведь она так и не покрестилась. В таких случаях можно понять, что такое непоправимость и безысходность. Остается только произнести за святым Иоанном Златоустом:
«Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий».*
            Это воспоминание всегда угнетало меня своей безысходностью, тем что уже невозможно помочь бедной студентке,  пока несколько не утешилась,  узнав из книги профессора Московской Духовной академии А.И. Осипова, что молиться о неправославных и можно и должно, а также, что Святейшим Синодом был одобрен особый чин панихиды об усопших неправославных. ** Поэтому прошу и всех, кто прочитает эти грустные строки молитвенно вздохните о спасении души  рабы Божией Татьяны.
«Подумайте, каков был бы каждый момент нашей жизни, если бы мы знали, что он может стать последним, что этот момент нам дан, чтобы достичь какого-то совершенства, что слова, которые мы произносим, - последние наши слова…» - обращается к нам владыка Антоний в книге «Материя и дух». «Мы жили бы с напряженностью и глубиной иначе нам недоступными. И мы редко сознаем, что такое настоящий миг. Мы переходим из прошлого в будущее и не переживаем реально и в полноте настоящий момент».***
 «Апостол Павел в одном из Посланий говорит, что мы должны дорожить временем, потому что дни лукавы (Еф. 5; 16). И действительно, разве не обманывает нас время? Разве не проводим мы дни своей жизни так, будто наскоро, небрежно пишем черновик жизни, который когда-то перепишем начисто, будто мы только собираемся строить, только копим все то, что позднее составит красоту гармонию и смысл. Мы живем так из года в год, не делая в полноте, до конца, в совершенстве то, что могли бы сделать, потому что «еще есть время»: это мы докончим позднее, это можно сделать потом, когда-нибудь мы напишем чистовик. Годы проходят, мы ничего не делаем, - не только потому, что приходит смерть и пожинает нас, но и потому, что на каждом этапе жизни мы становимся неспособными к тому, что  могли сделать прежде. В зрелые годы мы не можем осуществить прекрасную и полную содержания юность, и в старости мы не можем явить Богу и миру то, чем мы могли быть в годы зрелости. Есть время для всякой вещи, но когда время ушло, какие-то вещи уже осуществить невозможно».****
В заключение мне хотелось бы отметить, что у людей Духа нет никакого «образа автора», никакой «маски» они живут и говорят и пишут без всякого «зазора» - т.е. в высоту и меру всей своей Личности.
Господи, помоги осуществить Твой замысел о каждом из нас!

примечание:* Молитвослов. Вечерние молитвы
**А.И. Осипов. Из времени в Вечность. М, изд Московской патриархии 2012 с. 152
***Митрополит Антоний Сурожский. «Материя и дух», с.56
**** Митроплит Антоний Сурожский. Материя и дух, С. 54-55