Врезалась в душу одна история, об одной весьма пожилой ингушке родственнице, которая родилась при царе, а умирала в период распада СССР, прожила более 90 лет и всю жизнь в молитвах просила Аллаха за людей, а для себя всегда одно и то же: чтобы до последнего вздоха обладала здравым рассудком и хорошим зрением. Аллах ей даровал и то, и другое. Она до конца жизни могла читать Коран у окна при лунном свете, если по какой-либо причине не было электричества. А когда пришел час расстаться с бренным миром, она сохраняла память и твердую мысль. Одна из внучек (взрослая девушка), услышав, что женщина проговорила: "Ногам холодно", - принесла плед и стала укутывать бабушке ноги. На что та тихо и с улыбкой сказала: "Не надо. Разве ты можешь обогреть то, что остудил Аллах?". На похоронах было очень много людей, её знали и любили не только родственники и односельчане за доброту, мудрость, набожность и щедрость. Да простит Аллах ей пригрешения (хотя я сомневаюсь, что они имели место в жизни такого человека) и дарует сады рая. К чему я это вспомнил? К моим размышлениям о наших дедушках и бабушках. Умели они жить достойно и, особенно, умереть с достоинством. Уйти из жизни без ропота, спокойно со словами шахады, если было суждено умереть естественной смертью. Мысли о сравнении с сегодняшним днем вызывают во мне, как и в каждом из мыслящих людей, свербящую тревогу. Всё реже доживают до преклонных лет, разучились жить и умирать с достоинством, одним своим прожитым опытом и личным примером наполняя сокровищницу ингушского воспитания, национальной культуры.
НАШИ ДУШИ СТАРЕЮТ РАНЬШЕ, ЧЕМ ТЕЛА!
А тела мы легко угнетаем и уничтожаем, словно они куплены за копейки на вещевом рынке, а не даны Всевышним на длительное и бережное хранение, с нашей благодарностью к Создателю и с абсолютной гарантией возврата. Автокатострофы, убийства, передозы, вредные привычки, всё это -
ЧЁРНАЯ НЕБЛАГОДАРНОСТЬ ТВОРЦУ.
Хуже этого только всеобщее равнодушие масс и безразличие, сменяющееся показной озабоченностью, властьимущих. И мы при этом считаем себя единобожниками, наследниками великих предков?! Не только считаем, но и учим других прописным истинам?! Видит Аллах, я не одержим желанием кого-то воспитывать, кроме своих детей и учеников; наоборот, все, кому не лень, пытаются учить меня. Это всё из-за моей способности слушать других. В этом зазеркалье многие путают умение слушать с послушанием.
БОЛЬНЫЕ "УЧИТЕЛЯ" - БОЛЬНЫЕ "ДОКТОРА" - БОЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО!
Да вернёт нам Аллах ДОСТОИНСТВО, ЧИСТОЕ СОЗНАНИЕ и ОСТРОЕ ЗРЕНИЕ, ЧТОБЫ УВИДЕТЬ СЕБЯ. Амин.
Острое зрение
© Copyright: Мастер Гирей, 2023
Свидетельство о публикации №123051107179
Свидетельство о публикации №123051107179
Рецензии
БЛАГО ТВОРЯЩИЙ, БОГА БЛАГОДАРЯЩИЙ
Человек копает себе
могилу ложкой и вилкой.
Казахская пословица
Давеча блуждал я по виртуальному пространству, думая о том, о сём и ни о чем. И внезапно наткнулся на быль - эссе, Мастера Гирея под названием «Острое зрение».1 Прочитал с огромным интересом эту быль о достойном человеке - женщине, с благородством и честью прожившей свою жизнь и с достоинством представшей пред Всевышним. Ее, подошедшую к рубежу 90-летия, ощутившую холод подкрадывающейся смерти, молодая внучка, стала пледом укутывать ноги. И бабушка сказала ей: «Разве ты можешь обогреть то, что остудил Аллах?» Какой глубоко религиозно-нравственный смысл и идея о бренности земного бытия заложена в ее слова и образ.
Ее жизнь прошла в трудах, заботах о близких, дальних и в молитвах не за себя, а других людей. Себе же она просила у Всевышнего Аллаха «всегда одно и то же: чтобы до последнего вздоха (она) обладала здравым рассудком и хорошим зрением». Аллах до смертного часа не лишил ее этих даров и она с миром отошла к Нему, согревая близких, родичей, односельчан добротой, мудростью, набожностью и щедростью. И сама она тоже была обласкана их любовью, почитанием и уважением.
После этих слов почтения к женщине, прожившей жизнь достойно и ушедшей из нее с достоинством, Маэстро слова и образа размышляет о том, почему ж «Наши души стареют раньше, чем тела! А тела мы легко угнетаем и уничтожаем, словно они куплены за копейки на вещевом рынке, а не даны нам Господом на длительное и бережное хранение, с нашей благодарностью Создателю...»
Этот отрывок в какой-то мере «заимстсован» Мастером из Корана и Сунны, т.е. это не его отсебятина, а, изложенная собственным самобытным словом, фундаментальная истина, которую привнес в мир пророк Мухаммад (ﷺ) по воле Всевышнего: «Есть два благословенных качества, которые многие люди утрачивают: (!) (возможности) здравия и (!) (возможности) свободного времени (!) для совершения добра, (дарованные нам Творцом нашим)» (Аль-Бухари).
В словах Мастера о необходимости благодарности Создателю за наши тела, сокрыты «(дарованные нам Творцом нашим благословенные качества», которые, как сказал Мухаммада (ﷺ), Всевышний «дарует (!) для совершения добра». Таким образом, сетования Маэстро о нашем небрежном отношении к своему здоровью, исходя из норм ислама означают, что человек добровольно уменьшает или полностью лишает себя «возможностей здравия для совершения добра». Также он, лишает себя «(возможностей) свободного времени», которое у него отнимает необходимость тратить его на излечение болезней, обретенных им из-за его приверженности вредным привычкам и малоподвижному образу жизни.
Кроме приведенного хадиса, есть - еще один об обязанности человека блюсти свое тело в здравии. Он, довольно мало упоминаем проповедниками ислама и игнорируем подавляющим большинством мусульман. О нём стоило б говорить в каждой проповеди, так как за пренебрежением, невосприятием истины, заключенной в данном хадисе, т.е. пренебрежении к его назиданию, встают в полный рост причины скорой утраты здоровья, нанесения ему вреда, ущербности жизни, нравственных обид, унижений и страданий семьи, своих близких и друзей.
За данным набором пренебрежения к своему здоровью, наставлениям и предостережениям Аллаха и пророка Мухаммада (ﷺ) маячит откровенная, хотя и мало осознаваемая, как пишет Мастер Гирей, чёрная неблагодарность Творцу. В частности, Маэстро слова и образа дал совершенно точный расклад ее различных проявлений: «Вредные привычки, передозы, автокатастрофы, убийства - всё это - (!) чёрная неблагодарность Творцу».
Великолепно сформулировано. Другими словами, Маэстро причисляет к разряду чёрной неблагоданости Всевышнему вредные привычки - курение, алкоголизм, наркоманию, обжорство, злостное потакание лени тела и души, отказывающейся от активного образа жизни, гонки на перегонки со смертью на дорогах, злодеяния и т.п.
Вот это изречение пророка Мухаммада (ﷺ) об обязанности человека оберегать свое здоровье: «Праведник, который силен духом и телом, более угоден и люб Аллаху, нежели тот, кто слаб и немощен, хотя оба из них несут добро. А потому стремитесь к тому, что идет вам на пользу (и крепит ваши силы), не будьте небрежны и не проявляйте апатии в борьбе» (Муслим).
Ну и напоследок пара соображений по поводу названия эссе, которое дал ему Мастер «Острое зрение». Он в этом названии имеет в виду не остроту зрения, а зоркость сердца и души, которая способна узреть истину, сокрытую за завалами заблуждений, нагромождением сонма грехов, чертовой уймой ошибок и оплошностей, совершенных на жизненных стезях. Ведь, как писал А. де Сент-Экзюпери, «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».2
Хамзат Фаргиев
14 июля 2023,
в редакции от 14 января 2023
http://proza.ru/2024/01/14/1384
http://stihi.ru/2024/01/14/6025
Примечания
1. Мастер Гирей (Магомед-Гирей Сукиев) «Острое зрение». -
http://stihi.ru/2023/05/11/7179
2. Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький принц» (1943 год).
Хамзат Фаргиев 14.01.2024 18:24 • Заявить о нарушении
Человек копает себе
могилу ложкой и вилкой.
Казахская пословица
Давеча блуждал я по виртуальному пространству, думая о том, о сём и ни о чем. И внезапно наткнулся на быль - эссе, Мастера Гирея под названием «Острое зрение».1 Прочитал с огромным интересом эту быль о достойном человеке - женщине, с благородством и честью прожившей свою жизнь и с достоинством представшей пред Всевышним. Ее, подошедшую к рубежу 90-летия, ощутившую холод подкрадывающейся смерти, молодая внучка, стала пледом укутывать ноги. И бабушка сказала ей: «Разве ты можешь обогреть то, что остудил Аллах?» Какой глубоко религиозно-нравственный смысл и идея о бренности земного бытия заложена в ее слова и образ.
Ее жизнь прошла в трудах, заботах о близких, дальних и в молитвах не за себя, а других людей. Себе же она просила у Всевышнего Аллаха «всегда одно и то же: чтобы до последнего вздоха (она) обладала здравым рассудком и хорошим зрением». Аллах до смертного часа не лишил ее этих даров и она с миром отошла к Нему, согревая близких, родичей, односельчан добротой, мудростью, набожностью и щедростью. И сама она тоже была обласкана их любовью, почитанием и уважением.
После этих слов почтения к женщине, прожившей жизнь достойно и ушедшей из нее с достоинством, Маэстро слова и образа размышляет о том, почему ж «Наши души стареют раньше, чем тела! А тела мы легко угнетаем и уничтожаем, словно они куплены за копейки на вещевом рынке, а не даны нам Господом на длительное и бережное хранение, с нашей благодарностью Создателю...»
Этот отрывок в какой-то мере «заимстсован» Мастером из Корана и Сунны, т.е. это не его отсебятина, а, изложенная собственным самобытным словом, фундаментальная истина, которую привнес в мир пророк Мухаммад (ﷺ) по воле Всевышнего: «Есть два благословенных качества, которые многие люди утрачивают: (!) (возможности) здравия и (!) (возможности) свободного времени (!) для совершения добра, (дарованные нам Творцом нашим)» (Аль-Бухари).
В словах Мастера о необходимости благодарности Создателю за наши тела, сокрыты «(дарованные нам Творцом нашим благословенные качества», которые, как сказал Мухаммада (ﷺ), Всевышний «дарует (!) для совершения добра». Таким образом, сетования Маэстро о нашем небрежном отношении к своему здоровью, исходя из норм ислама означают, что человек добровольно уменьшает или полностью лишает себя «возможностей здравия для совершения добра». Также он, лишает себя «(возможностей) свободного времени», которое у него отнимает необходимость тратить его на излечение болезней, обретенных им из-за его приверженности вредным привычкам и малоподвижному образу жизни.
Кроме приведенного хадиса, есть - еще один об обязанности человека блюсти свое тело в здравии. Он, довольно мало упоминаем проповедниками ислама и игнорируем подавляющим большинством мусульман. О нём стоило б говорить в каждой проповеди, так как за пренебрежением, невосприятием истины, заключенной в данном хадисе, т.е. пренебрежении к его назиданию, встают в полный рост причины скорой утраты здоровья, нанесения ему вреда, ущербности жизни, нравственных обид, унижений и страданий семьи, своих близких и друзей.
За данным набором пренебрежения к своему здоровью, наставлениям и предостережениям Аллаха и пророка Мухаммада (ﷺ) маячит откровенная, хотя и мало осознаваемая, как пишет Мастер Гирей, чёрная неблагодарность Творцу. В частности, Маэстро слова и образа дал совершенно точный расклад ее различных проявлений: «Вредные привычки, передозы, автокатастрофы, убийства - всё это - (!) чёрная неблагодарность Творцу».
Великолепно сформулировано. Другими словами, Маэстро причисляет к разряду чёрной неблагоданости Всевышнему вредные привычки - курение, алкоголизм, наркоманию, обжорство, злостное потакание лени тела и души, отказывающейся от активного образа жизни, гонки на перегонки со смертью на дорогах, злодеяния и т.п.
Вот это изречение пророка Мухаммада (ﷺ) об обязанности человека оберегать свое здоровье: «Праведник, который силен духом и телом, более угоден и люб Аллаху, нежели тот, кто слаб и немощен, хотя оба из них несут добро. А потому стремитесь к тому, что идет вам на пользу (и крепит ваши силы), не будьте небрежны и не проявляйте апатии в борьбе» (Муслим).
Ну и напоследок пара соображений по поводу названия эссе, которое дал ему Мастер «Острое зрение». Он в этом названии имеет в виду не остроту зрения, а зоркость сердца и души, которая способна узреть истину, сокрытую за завалами заблуждений, нагромождением сонма грехов, чертовой уймой ошибок и оплошностей, совершенных на жизненных стезях. Ведь, как писал А. де Сент-Экзюпери, «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».2
Хамзат Фаргиев
14 июля 2023,
в редакции от 14 января 2023
http://proza.ru/2024/01/14/1384
http://stihi.ru/2024/01/14/6025
Примечания
1. Мастер Гирей (Магомед-Гирей Сукиев) «Острое зрение». -
http://stihi.ru/2023/05/11/7179
2. Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький принц» (1943 год).
Хамзат Фаргиев 14.01.2024 18:24 • Заявить о нарушении
В самую точку, по Хамзатовски! Проник в самую суть. Да будет доволен тобой Аллах!
Мастер Гирей 14.01.2024 19:01 Заявить о нарушении
Мастер Гирей 14.01.2024 19:01 Заявить о нарушении
Баркал, лоархIаме Новкъост. Вот так иногда получается. То что было кое-как вылеплено 14 июля стало 14 января след. года полноценной статьей. Сам не ожидал. Вчера ночью она мне подвернулась на глаза, ну и пошло, поехало. Пир палачей тоже отлеживается, ждет своего часа. Когда-нибудь пойдет в дело.
Хамзат Фаргиев 14.01.2024 22:31 Заявить о нарушении
Хамзат Фаргиев 14.01.2024 22:31 Заявить о нарушении