Какая же она некрасивая? Наоборот!

Последний мой цикл очерков, посвященный Девственницам (если точно переводить с итальянского  La Vergine) кисти Леонардо да Винчи, нашел сегодня естественное продолжение не в той пока теме, где предполагалось сравнить информацию из первых рук (рук Мадонн), а пока только генотип Дев.

Дело в том, что я тоже, как и автор нижеследующего комментария, только один раз видела изображенную в Образе Мадонны девушку-еврейку.

И было это в Свято-Духовом Соборе РПЦ на Немиге в Минске. На стене, слева от входа, среди прочих Икон Божьей Матери этой Церкви висит довольно редкая для православных храмов икона, где Мария - точно еврейских кровей, с точеным орлиным профилем.

 
"Klava Semenova

Европейцы приватизировали образ Марии. Если знать хорошо библейскую историю, то сложно представить, что на территории, где развивались события, жили белокурые женщины с распущенными волосами. Мне кажется, что правильный портрет Марии я видела в одной древней церкви на Корсике и она выглядела как иудейка, как и её сын."

Почему я не согласна в жесткой установкой Клавы Семеновой, что европейцы прихватизировали Образ Богородицы?

Потому что я видела времена Возрождения. И на основании личного опыта, хочу сказать: история Христа и его Матери не совсем то, что записано в Хрониках Акаши.

Но мне эгрегор Христианства никогда не позволит "вякать не по теме". Любое отклонение от ДОГМ Христианства священники тут же примут как скрытую попытку пошатнуть их устои. Причем то, что у них Богородицы на иконах — не иудейки, а славянки или европейки разного типа — батюшек никогда не смущало.

В показанном на иллюстрации случае слева у нас "Девственница в скалах" (Саксонская, как я рассказывал в прошлый раз), а справа — Девственница в момент встречи с Архангелом Гавриилом, когда Деве предложено стать Богородицей. 

Лично у меня возникает вопрос по Образу Мадонны в том ключе, что отчего это у всех авторов (даже у одного автора в разные периоды) такие непохожие Мадонны?

Допустим, у нас есть какой-то канонический образ: как выглядела Дева. Кто-нибудь когда-либо видел вторую Деву (если это не копия Образа) хотя бы отдаленно похожую на всех остальных Девственниц?

Этому нет разумного объяснения. Точнее оно, разумеется, есть. Но никогда не устроит тот самый Эгрегор Христианства.

Далее речь о другой Мадонне Леонардо ("Мадонна Бенуа")

"Федоров Дмитрий

Как сказал по моему Лионело Вентури — всякий художник может нарисовать красивую девушку (?можно спорить) но не в этом его задача. При том что персонажи мадонны Бенуа сами по себе не кажутся нам совершенными созданиями, они могут казаться мягко говоря странными и несмотря на мрачный колорит сама картина несомненно обладает бОльшей художественной ценностью нежели остальные представленные произведения. Погруженность в таинственную атмосферу, мягкий обволакивающий тела и одежды свет - лишь слова, которые не передают того почти мистического (не в смысле веры) чувства, что возникает при ее созерцании. Есть такой эффект, когда персонажи которых в жизни многие бы не назвали красивыми, помещенные в пространство картины, став ее частью становятся в наших глазах прекрасными."

Хорошо. Допустим, художники стремились передать не образ той, настоящей Девы Марии, а идею девственности и материнства, заключенную в каждой конкретной девушке.

Отсюда у нас нет понимания как же на самом деле выглядела Мать Христа.

Но речь идет уже не только о внешности. И пусть никто не говорит, что внешность — дело десятое. На днях слушала проповедь одного священника, который нелестно отзывался о прихожанках! И дело было даже не в косметике или пирсинге на лице.

Батюшка возмущался какими-то челками, которых нет ни на одной Иконе Божьей Матери. "Высокий, красивый открытый лоб. Чело! А у вас что? Откуда эти волосы на лбу? Что вы там прячете?"

С одной стороны, конечно, смешно, поскольку на иконах изображается не реальное лицо простой обычной девушки, которой может быть челка к лицу, поскольку таков тип её лица. Батюшка разве не понимает, что перед ним классика жанра, чтобы Лик был лучше, чем в Жизни простых людей. Своего рода — эталон.

С другой стороны, грустно. И не оттого, что девушка должна хотеть такой лоб, как некоторые "хотят такие губы или нос".

Откуда, как ты думаешь, читатель, батюшка РПЦ почерпнул свою проповедь?

Посмотри на досуге на Мадонну Бенуа:

"А лоб у Мадонны выбрит согласно моде того времени — было принято наверху выбривать волосы, чтобы визуально сделать лоб крупнее. Так-то на взгляд обычного средневекового аристократа или священника, для которых эти картины и создавались, там всё было правильно."

"Таня Г.

Не вижу ничего страшного в этой Мадонне. Действительно мода была такая, что лоб выбривали, а губы он зачем-то сделал темные(коричневые),поэтому смотрится не привлекательно. А младенец действительно упитанный богатырь!"

Да. Уже в Средневековье канон женской красоты, перенесённый как идеальное лицо, на картины Мадонн, требовал высокого лба, посему приходилось брить волосы. Какие уже тут чёлки?

Есть еще один, не подтверждаемый сегодня историками момент, времена в Средневековой Европе  эпохи Возрождения, это времена после ядерного облучения. Оттого и зубы у Мадонны Бенуа (девочки лет 15-ти) черные и редкие. Волосы и зубы — первые свидетели, что с радиоактивным фоном что-тоне так. Оттого и бриться стоило чуть ли не налысо, а потом украшать себя париками))). Лицемеры...

Кстати о возрасте Девственницы.

"Анна Кудрик

В Библии ни слова не сказано о возрасте Девы Марии. Так что юность модели Леонардо связана с традицией эпохи Возрождения рано выдавать девушек замуж. Во времена Леонардо уже давно не брили лоб, такая причёска существовала в Средние века. Сравнение картины Крамского с изображениями итальянских Мадонн и вовсе за гранью, чтобы это понять достаточно прочитать Евангелие, или, на худой конец, поинтересоваться сюжетом. Дорогой автор, замечательно, что вы любите искусство и очень мило, с вашей стороны делиться своими мыслями на эту тему, но, вообще-то, искусствоведение это профессия. Для того, чтобы писать об искусстве, надо многое знать, причём знания эти должны быть систематическими"

Это уже за гранью моего понимания!

Как это не сказано о возрасте? Если известно, что Марии не разрешили более оставаться в монастыре, поскольку она вошла в переходный возраст от девочки к девушке? Отсюда и пришлось выдавать девушку замуж за Иосифа Обручника, поскольку иных способов покинуть монастырь, как выйти замуж не было. Однако, будучи в твердой уверенности, что дальнейший путь  свой дева хочет посвятить только Богу, было приято решение выбрать Марии мужа, который не нарушит её девственности. Но как только Мария попала в дом Иосифа тот определил, что девушка беременна.

Каков же промежуток времени между началом переходного периода и беременностью? Кто-то может думать, что прошли годы?

"Владимир Гребцов

Все итальянские "мадонны" некрасивые, потому что сам папизм "некрасивый", безблагодатный, пустой."


"Катерина Борисова

Почему они почти всё рыжие?!"


"Анастасия Красноруцкая

Мадонна действительно не очень красива. Но она просто очаровательна в своей жизнерадосности! Обычно мадонны кротки , а эта- молоденькая хохотушка, что реально цепляет. А младенец хоть и один из наиболее адекватно нарисованных детей вообще, но кажется, что он с гидроцефалией"


"Марина Цыганкова

Бенуа и Литта - две моих любимых мадонны у Леонардо да Винчи. В них, определённо, есть магия, притягивающая и завораживающая. Дивные картины. Именно с них начинается каждое моё посещение Эрмитажа"