Фермата

Принцип шаговой последовательности отрицаний, описанный подробно в работе "Лестница внутренних резонансов: охранная грамота", явно прослеживается и здесь. Логика, построенная на философском законе отрицания отрицаний, тяготеет к "минусу", не важно, с чем бы он ни был связан: с ощущениями, образами, настроениями, темами. Фракталы черного (негативного) оттенка (ошибка намеренна, цвет - у автора, у читателя как стороны внешней могут быть только оттенки, как туман, а не отражение глади) создают мозаику внутренних ощущений лирического героя, в мире которого события внутренние имеют совсем иную темпоральность, чем внешние. Об этом говорит и направленность репрезентативного канала: больше кинестетики и аудио, что невозможно без погружения вглубь подсознания.
Зрительные образы можно ловить угловым зрением неосознанно, мельком, не впуская их в глубину осознания, со звуком такие игры не проходят, и он все равно, какое-то время эхом резонирует в душе читающего или пишущего. Поиски лестницы резонансов позволили найти несколько примеров, где отрицание "нет" правит законом композиции и конфликта в стихотворении.
Начало стихотворения. И в первых двух строчках явная антитеза:"вешних веков" и "вешних едва ли".

В следующем отрывке резонирует глагол действия, внутреннего и внешнего, переход от объективного к субъективному: "уже не равняется" и "уже не поверишь".
Последовательность в темпоральном восприятии от "пунктира" и "порывистости" к постоянству процесса "ношно" и "денно".

Остановлюсь на креативе фонетических игр. Создание авторского окказионализма от семы "ноша" по суффиксальному принципу словообразования "груз-грузно" с перекличкой нощно - красивый вариант игры с типографикой, ну это из того черного НЛП, где у "Щ" уворован не только хвостик. Теперь на фоне раскрученного фразеологизма "нож в спину" буду бояться оглушать первое слово. Такое вот предательство со стороны артикуляции в сторону любителей "взмахов" и "якорей".

"Кто приветствовал веру..."

Теософские рассуждения о сложности исканий между вероисповеданием и опалой падают тенью на образ вокзала дня и утраты рельс мерой. Вряд ли они будут понятны всем, но и здесь ощущается резонансная перекличка оппозиций. Если расценить присутствие в вере скитанием во времени, то тема вокзала хорошо отражает бездорожие пути в каждом конкретном сюжете человеческой жизни. Кажется: и вокзал есть, и направление, — а рельсы кто-то распилил...

Оппозиция в субъектно/объектном "остров и человек" напомнило известную "Не место красит человека", где тема краски перекликается с обескровленностью. Даже в самом номинативе "краска", хоть о зеленке говори, хоть о кирпичном или сиреневом — все равно содержится денотат "красного". И ему может противостоять только "синька" по частотности словоупотребления. Хотелось бы верить, что есть еще такие острова, умеющие ждать даже оттуда, где сосуды в серебрянке...

Пространственная оппозиция: остров ждет, а земле мир надоел. Так надежда поглощается более крупным множеством, остров таки часть Земли.
Интересна пара с разносом значений "обескровлен" и "заоконные кровли". Между ними темы "Завета", "безмена прегрешений" (такая скромная литота для грешников, не более 10 кг грехов. Кому-то и промышленных весов не хватит. Это я о себе, если бы была верующей.

"Приземленность не вечна - до первого взмаха..."

Тема "приземленности" (которая сегодня более значима в формате "заземленности") и "до первого взмаха" идейно пересекаются с началом, где внутреннее уже не только флоренциями не измерить, но и даже в веру не погрузить. И снова НЛП...Есть там такой прием "Взмах". Это внутренний паттерн, а интернет — это большая коммунальная кладовка, где за тебя машут другие. И эта боль и опасение понятны.

Пары оппозиций. Можно ли считать лабиринт оппозицией самому себе, если рассматривать его, как объект сторонних попыток быть пройденным? Заблудшие и нашедшие выход, они оппозиция? Или случайный фактор. Пространственная ориентация в чужом замысле, воплощенном в камне (и другом) — это проекции мира автора или неудачников, не знающих о существовании нити Ариадны. Почти любое стихотворение - лабиринт внутреннего человека, здесь нет ничего от двойничества Достоевского, который очень любил себя после ментальной смерти. Это вероятностное, голое, схоластическое, а не сусальное, когда жалеешь себя и в эту ловушку ловишь других. Нет.

Это лабиринт, в котором иногда и сам автор, спустя годы может заблудиться, утратив свежесть восприятия и память. Увы, интернет ластик памяти, по-сильнее шоковых процедур в психушках. Вытирает так, что необходим обязательно какой-то алгоритм, поддерживающий ее в рабочем состоянии. И лучше боли - лекарства для забывчивости еще не придумали. Если стихотворения личности с глубиной внутренних порогов и можно назвать лабиринтом, то это уже не просто головоломка для ног, а скорее храм, для их сохранности.

Необратимо неповторимый, как ныне признанная первым чудом архитектуры — Саграда Фамилия. Храм, из которого нельзя выйти. Потому что после него выходишь другим, а часть тебя остается там. Навсегда. Так и со стихами, прожитыми, пережитыми, собранными по песчинке и рассыпанными в словах, ежедневное употребление которых далеко от высоты звучания поэтики.

Тему "востока" трогать не стану. Это и есть некий "exit" в ранее предложенной тран(с)акции.

По стилю, маленькая колючка нудной учительницы:
И все-таки "эффект (от) подростковой тирады".
Игры в заглавия уже стали визиткой стиля: флоренций пишем с маленькой (Ф — заглавная в уме), тоже и с сан-марино (С).

И напоследок...

Немного из прошлого. "Охранная грамота" принципа внутреннего резонанса давалась не случайно на сочетание 202, и там работает. Тема 224 в этом году была залита вниманием к совсем другим процессам. Хотя, как знать, сочетание Каиссы, Фарадея и виновника 224 - тоже один из вольеров возможностей собрать случившееся словом. Реки и речь, как любовь и искусство, сиамские близнецы. Может быть там выход из Природы к природе, Смысла к смыслу...Из того черного, придуманного где-то в горах...Из "Ф" и "С" этого стиха.

Кшесинская Деметра   02.07.2023 19:13   •   Заявить о нарушении