С чего начинается родина-03

http://stihi.ru/2023/12/14/1229 1.
http://stihi.ru/2023/04/22/6803  2.
http://stihi.ru/2023/04/23/468   3.
http://stihi.ru/2023/04/23/1517 4.
http://stihi.ru/2015/09/21/1094 5.
http://stihi.ru/2023/12/12/1073 6.

Загнав трактора глубоко в лес, не решившись сжечь их остатками керосина, замаскировав технику ветками деревьев, бурьяном и листьями, трактористы с разрешения представителя НКВД разошлись по домам. Василий отправился на своем велосипеде вместе с Настей, бывшей поварихой, ставшей на время трактористкой. Один из парней однажды прокатил ее на тракторе вокруг полевого стана, показав, как управлять техникой. Тот же представитель НКВД, чуть было не отдал его под суд за растрату керосина. Отправляясь на обед, трактора оставляли в борозде, глушили. Все шли обедать пешком.  Перед неожиданным отъездом колонны двух трактористов на месте не оказалось. Их отправили в сельсовет за запчастями, которые они должны были привезти на тележке и передать Моисею на склад. Ко времени отъезда колонны тракторов они не вернулись. Ждать не стали. На один трактор сел представитель НКВД, привязав своего коня к бочке с водой, а на другой посадили повариху, проверив ее умение поворачивать руль и добавлять газу. После этого она накаталась вдоволь. Велосипед Василия пристроили на бочке с водой.

Идти в село, занятое немцами, было опасно. Прежде чем отправить желающего на курсы трактористов, его обычно принимали в комсомол. Раз тракторист - значит комсомолец.  Настя сообщила Параске о возвращении мужа. Решили ночью покинуть село с детьми, коровой и основными инструментами, чтобы между бывшим Сузовым садом и Волковыми собрать воедино плетеные ранее детали для зимнего помещения, называемого в этих местах не пчельником, а омшаником.

Моисей перевез туда то, что спрятал после отъезда колонны из полевого стана. Детей временно оставили у Волковых. Корову привязали на месте строительства ближе к воде, корму и доярке Параске, которая тоже занималась строительством. Да и надежнее было. У Волковых корову могли увести. Немцы пока осваивали село на другом берегу речки... вернее - долины с лугами и болотами. Через несколько дней они привезли пекарню ближе к топливу, подальше от села, рядом с строящейся хатой из хвороста.

Сначала копать канаву поперек склона не стали, использовали естественную - неглубокий овраг, промытый дождевыми и талыми водами.

Отступив по канаве около 1,5 м, установили еще одну такую же заготовку, привязав ее к кусту лещины. Обе плетеные конструкции соединили между собой жердями и укрыли двумя брезентами 3х4 м. Третий брезент расстелили внутри этого сооружения. Рядом привязали корову, напоив ее предварительно из ручья, дали ей сена, прихваченного с собой, подоили и напоили детей молоком.

Когда совсем стемнело, несколько раз привезли снопы ржи с соседнего поля, которые спешно отступающие советские войска от Краснограда не успели сжечь или не захотели. Снопы уложили в ров выше сооруженного наспех жилища, прикрыли ветками терновника и опавшими листьями. Корову завели в сооруженную плетеную трубу. Ее тоже прикрыли ветками, бурьяном и листьями. По краям дороги рос терновник и дикая вишня выше человеческого роста, поэтому местные жители узнали о пополнении их хутора лишь на вторую или третью ночь, встретившись на поле с копнами ржаных снопов.

Со снопов отрезали колоски, а оставшейся соломой наспех укрывали новое жилище. В первые сутки почти не спали. Ночью возили снопы, днем заготавливали корове корм и занимались благоустройством жилища. Расстояние из жердей между двумя 1,5-метровыми плетеными трубами использовали для временной установки дверей и окон. Конструкцию заглушили плетеными кругами требуемого диаметра. Их сплели ранее таким образом, как плетут дно корзин. Подобными плетеными кругами диаметром около 3м. полученную конструкцию разделили на секции, между которыми оставили проходы. Таким образом, для обслуживания животных не требовалось выходить на улицу.

Выше по течению канаву с дождевыми водами перекрыли землей, направив будущую воду вправо-влево. Она использовалась для полива разработанного рядом огорода.

Местные жители хорошо знали и Василия, и его жену Параску, и Моисея – ее отца. Детство Василия прошло в одном километре от хутора, на Киргизе (Кыргызе) у болота, а дети Параски с Василием игрались вместе у Волковых, когда Параска была дояркой в летних лагерях. Отца Василия раскулачили, но почему-то в Сибирь не сослали. Он вскоре умер с голоду, как и его вторая жена, мачеха Василия. Хуторянки регулярно мололи зерно у отца Василия. Поводов для неприязни у них не возникало, поэтому немцы приняли Василия за местного. К бывшим раскулаченным немцы относились с большим доверием, чем к остальным, полагая, что они недовольны советской властью и будут верно служить фашистам.

Раньше болото было ухоженным, в ручьях водились не только вьюны и караси, но и более ценная рыба, а также щуки. Перед войной болото уже заросло осоками, камышом, тростником, ольхой, ряской. Из бывшего колодца у подножия резко поднимающейся возвышенности (бугра) по-прежнему в болото стекала очень холодная и вкусная вода. Там еще поили скот, предварительно накачивая насосом воду для подогрева.

Это место называли тюркским словом Киргиз, или Кыргыз.
Кыр (хыр, гыр) – это масть лошади со светлыми пятнами на любом фоне (чалая), чаще всего, на рыжем или желтом. Гыз – территория, если хотите – поле. Название Кыргыз очень точно отражало здешний пейзаж: на темно-коричневой глине, переходящей в супесь, выступают белые камни-известняки величиной с куриное яйцо и немного крупнее. На таких неудобьях, как и у Суза, росли яблони, груши, а вокруг дороги, шедшей поперек очень крутых склонов, рос терн, оберегавший дорогу от размыва. Когда не стало хозяина, все пришло в полное запустение. Кое-где все еще пытаются зацепиться за жизнь одичавшие груши и шиповник.

Подобные места в Молдавии называют Хыртоп, или Гыртоп. О значении слова "гыр", иди "хыр" уже сообщалось, "топ" - местность, вершина. Отсюда происходит слово топография (описание местности).

Когда-то здесь была граница между землями татарских племен ногайцев и польско-литовскими владениями. Здесь есть урочище под названием Липник. Не спешите искать следы когда-то росших здесь лип! Дело в том, что севернее от этого места жили тоже татары под названием липки. Липки – это татарское название Литвы, а также татар, прибывших в Литву после поражения последнего хана Золотой Орды Тохтамыша. Им было поручено защищать литовские земли.

Кстати, дед президента Украины Виктора Януковича был из татар-липок. Он несколько раз ездил на родину своего деда. Недалеко от 53 км железной дороги, за Сузовым садом местность называлась Кульмина. Куль – это цветок или озеро, мина – выработка в земле, или шахта. Не удивляйтесь тому, что слово шахтер на многих языках пишется, как miner (англ.) или mineur (фр.). Кульмина – это выработка в земле в форме цветка метров 70-80 в диаметре и столько же глубиной. На дне собиралась вода. Сама местность говорит о значении имени Кульмина. Это выработка в земле, похожая на цветок колокольчик и озеро одновременно.

В 3-Староверовской школе в 50-е годы XX века работала учительницей начальных классов Головинова Варвара Фирсантьевна, которая учила автора этих строк и его брата. Ее детство прошло в Кульмине. К сожалению, из политических соображений значение татарских топонимов не афишировалось во времена СССР, а этому слову придавали другое значение типа прекрасный, превосходный. Не афишируется оно и сегодня. Почему? Ведь это подрывает представление о том, что Украина, якобы, владела этими землями вечно. То же самое и с Крымом. Он ведь вошел в состав России в 1783 г., до этого был татарским, но никак не украинским.

Автор написал стихотворение на русском и украинском языках «А где хохлацкий шлях?».

Вечер. Зарницы. Что-то не спится.
Спутник звездою над головою.
Летней порою чувства горою.
Хищной УкрАине вдруг появиться
Время настало, чтоб поживиться.
Шляхом Чумацким* ей прокатиться!

Шляхом Муравским* мчались татары,
Шляхом Изюмским* скакали хазары.
Шляхи Кальмиус,* Ногайский*, Кончак,*
Также Пахнуцкий.* Был и Свиной,*
Резвые кони, огуз** и кыпчак.***
Даже шлях Черный…* Хохлов? Никакой!
Ищет Хохлацкий последний чудак.

*Шлях (укр. шлях, белор. шлях — путь, от польск. szlach, ср.-в.-нем. slag — след, колея) — в древней Руси XVI—XVII веков степная дорога около южных границ, также большая наезженная дорога, тракт.

Чумацкий шлях — торгово-извозный путь, по которому чумаки с XVI по XIX век возили соль с черноморского побережья Крыма и Приазовья, а обратно с центральных регионов современной территории Украины — зерно и другие сельскохозяйственные продукты. Позже также — украинское название Млечного Пути (астрономического явления и галактики). Пролегал по левому берегу Днепра и через Херсонские степи.

Муравский шлях — один из главных путей нападения крымских татар на Великое княжество Московское. Начинался от Перекопа, шел через город Ливны в город Серпухов.

Изюмский шлях — начинался у верховий реки Сухой Торец, где отделялся от Муравского шляха, пересекал по Изюмскому броду реку Северский Донец. Шел через город Изюм по водоразделу рек Северский Донец и Оскол до Юшских буераков, где опять смыкался с Муравским шляхом.

Кальмиусский шлях — начинался в верховье небольшой речки Кальмиус. Шел до города Ливны, где смыкался с Муравским шляхом.

Ногайский шлях — название пути, по которому ногайцы и татары совершали набеги на русские земли с XIII века.

Кончаков шлях — шлях, по которому после поражения северского князя Игоря в Посемье вторгся половецкий хан Кончак.

Пахнуцкий шлях — начинался от Думчего кургана и шел на северо-запад к верховьям Оки в город Мценск.

Свиной шлях — ответвлялся от Пахнуцкого шляха недалеко от Думчего кургана после истока реки Пселец. Шел через город Рыльск в город Болхов.

Чёрный шлях — начинался от перекопского перешейка и выходил к Чёрному лесу.
**Огузы - тюркский народ Огузского государства, состоявший из 24 племен, проживавший в районе реки Сыр-Дарьи, был вытеснен в Приволжские, затем Заволжские, Причерноморские степи, откуда вытеснили венгерские племена. Часть из них называли себя печенегами. Считают, что они оказали большое влияние на гагаузский язык.
К огузам принадлежат туркмены, азербайджанцы, турки, гагаузы, часть узбекских и других племен, в том числе южного побережья Крыма. Первоначально по языку они были кыпчаками, но после попадания в зависимость от Турции многие перешли на турецкий (огузский) язык.
***Кыпчаки, половцы, половчане. Самоназвание — кыпчаки (кыпчаклар), позднее использовался этноним татары (татарлар). В европейских и византийских источниках — куманы, позднее татары, кочевавшие в Половецкой степи, или Дешт-и-Кипчак. В русских источниках — сарочины, в венгерских — куны. После 1041 г., разгромив тюрок-огузов, продвинулись из Средней Азии и Заволжья в Причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов и торков.
Кыпчакский язык лёг в основу крымскотатарского, караимского, крымчакского, карачаево-балкарского, кумыкского, ногайского, казахского, киргизского, каракалпакского, татарского, сибирско-татарского, башкирского языков.

====================================

А де хохляцький шлях?

Вечір. Зірницi. Як-то не спиться.
Зiрка-супутник над головою.
Щастя невтямане вровiнь з горою:
Хижій Україні час цей - з'явитися,
Шоб пожуритися i поживитися.
Шляхом Чумацьким* теж прокатитися!

Шляхом Муравським * мчать вже татари,
Шляхом Ізюмським * скачуть хазари,
Шляхи Кальміус, * Ногайський*, Кончак,*
Також Пахнуцький*, був і свинячий,*
Жвавi там конi, огуз i кипчак.
Навіть шлях чорний... * Хохляцький? Ніяк!
Пошук на нього – дурницi дивак.

* Шлях (укр. шлях, бiлор. шлях-шлях, від пол. szlach; пор. - з. - нім. slag - слід, колія)—в Стародавній Русі XVI-XVII століть Степова дорога біля південних кордонів, також велика наїжджена дорога, тракт.

Чумацький шлях - торговельно-візний шлях, яким чумаки з XVI по XIX століття возили сіль з чорноморського узбережжя Криму і Приазов'я, а назад з центральних регіонів сучасної територiї України — зерно та інші сільськогосподарські продукти. Пізніше також - українська назва Млечного пути (астрономічного явища і галактики). Пролягав по лiвому берегу Днiпра i через Херсонський степ.

Муравський шлях - один з головних шляхів нападу кримських татар на Велике князівство Московське. Починався від Перекопу, йшов через місто Лівни в місто Серпухов.

Ізюмський шлях - починався біля верхів'їв річки Сухий Торець, де відділявся від Муравського шляху, перетинав по Ізюмському броду річку Сіверський Донець. Йшов через місто Ізюм по вододілу річок Сіверський Донець і Оскол до Юшських буераків, де знову змикався з Муравським шляхом.

Кальміуський шлях - починався у верхів'ї невеликої річки Кальміус. Йшов до міста Лівни, де змикався з Муравським шляхом.

Ногайський шлях - назва шляху, по якому ногайці і татари здійснювали набіги на руські землі з XIII століття.

Кончаков шлях - шлях, за яким після поразки сіверського князя Ігоря в Посім'я вторгся половецький хан Кончак.

Пахнуцький шлях — починався вiд Думчого кургану i йшов на пiвнiчно-захiд до верхiв'їв Оки в мiсто Мценськ.

Свинячий шлях — вiдходив вiд Пахнуцького шляху недалеко вiд Думчого кургану пiсля витоку рiчки Пселець. Йшов через мiсто Рильськ в мiсто Болхов.

Чорний шлях — починався вiд перекопського перешийка i виходив до Чорного лiсу.