Идет война...

«Сии предводители, погрязшие в себялюбивых страстях и устремленные к преходящему и низменному, полагали сии Божественные Светила ниспровергателями канонов их знания и понимания и противниками их обычаев и суждений. Поскольку они буквально толковали Слово Божие, равно как и речения и предания Букв Единства, изъясняя их по собственному несовершенному разумению, они лишили себя и весь народ свой щедрых излияний от благодати и милости Божией. При этом они признают известное изречение: «Воистину, Слово Наше трудно, ошеломляюще трудно». В другом месте сказано: «Воистину, Дело Наше мучительно трудно и приводит в замешательство, не снесет его никто, кроме того, кто угоден небесам, или вдохновленного Пророка, или того, чью веру Бог испытал». Сии вероучители соглашаются, что ни одно из трех означенных условий не применимо к ним. Первые два условия, несомненно, недостижимы для них; что же до третьего, то очевидно, что никогда им не было дано выдержать испытание, посланное Богом, ибо при появлении Божественного Пробного Камня оказывалось, что они не более, чем ржа.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 89)

«великий (или большой) джихад» (т.е. духовный), ставится гораздо выше «малого джихада» (т.е. вооружённой борьбы). В одном из хадисов говорится, что пророк Мухаммад, вернувшись из похода на Табук, сказал: «Мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому», т.е. назвал военный поход «малым джихадом», а борьбу с пороками — «великим джихадом». В другом хадисе он сказал: «Настоящий моджахед тот, кто ведёт борьбу со своими пороками».

«Идет война... не за обрывки суши,
Духовная... с невидимым врагом,
Жестокая война... за наши души,
Идет война... между добром и злом!»
(Дрожжина Ольга)

Идет война не за моря иль области на суши,
Война духовная с прилипшим прочно к нам врагом,
Война, где фронт пролёг чрез наши ум, сердца и души,
Где жесткой цепью скованы добро с привычным злом.

И каждый должен в сей войне узреть, как ум спасает
Всё то, к чему он так привык и хочет сохранить,
Непросвещенный духом ум совсем не понимает,
Что тело жаждет благ и рвёт связующую Нить.

Те побеждают в сей войне, кто укрощает тело,
Которое как добрый конь, послушный седоку,
Несётся с радостью, чтоб в срок исполнить Божье Дело
И верно Богу послужить по первому звонку…
 
И так же важно в сей борьбе им укротить гордыню,
Иначе прахом все труды, напрасны боль и труд:
Гордыня быстро превратит цветущий сад в пустыню,
Не сможет веру сохранить души ходячий труп…

И слугам надо на войне блистать смиренным нравом,
Свои победы посвятить всем, кто за Веру пал,
Чтоб пропитался род людской единства чудным сплавом
И чтоб проснулись для борьбы все те, кто крепко спал.

Идет джихад не за моря и вовсе не за сушу,
Та ежедневная война с незримым нам врагом,
Война, где каждый человек спасает свою душу,
И только тот её спасёт, кто борется со злом.      

(Генцелев А.Н., 20 апреля 2020 г.)