Я хотел в небо к ангелам белым взлететь...

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою.» (Откр. 21:1-8)

«А теперь о словах Его: «И Он ниспошлет ангелов Своих...» Под «ангелами» разумеются те, кто, укрепившись силою духа, сжег в пламени Божией любви все человеческие черты и ограничения и облекся качествами самых возвышенных Существ и Херувимов…
Итак, поскольку сии священные существа очистились от всех человеческих ограничений, обрели свойства духовного и украсились высокими качествами блаженных, их и назвали «ангелами». Таково значение сих стихов, каждое слово коих изъяснено с помощью самых ясных писаний, самых убедительных доводов и самых надежных свидетельств. Приверженцы Иисуса так и не поняли сокровенного смысла сих слов, а знамения, коих чаяли и они, и вожди их Веры, так и не появились; потому они по сей день отказываются признать истинность тех Явлений Святости, что пришли после Иисуса. Сим лишают они себя излияний святой Божией благодати и чудес Его Божественного речения. Таково их низкое состояние в сей День — День Воскресения! Они не поняли даже, что когда бы каждый век знаки Богоявления выступали в зримом мире соответственно сказанному в известных преданиях, никто не смог бы отрицать их и отвращаться,— и как тогда отличены были бы благословенные от отверженных, а преступающие —от богобоязненных? Рассуди справедливо: когда бы пророчества, начертанные в Евангелии, исполнились буквально, когда бы Иисус, Сын Марии, сопровождаемый ангелами, снизошел на облаках с видимых небес, кто посмел бы не уверовать, кто посмел бы отринуть истину и преисполниться надменности? О нет, столь сильный ужас обуял бы тотчас всякого жителя земли, что ни одна душа не была бы в состоянии вымолвить и слова, а тем более — отринуть или признать истину.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 86-88)

«Какое «угнетение» мучительней того гнета, когда душа, алчущая правды и стремящаяся к знанию Божиему, не ведает, куда идти и у кого искать его? Ибо мнения весьма разошлись, и пути к постижению Бога умножились. Сие «угнетение» есть  неотъемлемый признак всякого Откровения. Пока не наступит оно, Солнце Истины не явится. Ибо заря Божественного водительства восходит лишь после ночной тьмы заблуждения. Посему во всякой летописи, во всяком предании говорится о подобных событиях, а именно, что несправедливость распространится по лику земли и тьма охватит все человечество.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган 29)

«Поднимитесь сердцем выше повседневности и глазами веры загляните в будущее! Сейчас время сева, семя падает в землю, но узрите! – придет день, когда из него вырастет прекрасное дерево с ветвями, усыпанными плодами. Радуйтесь и приветствуйте зарю этого дня; попытайтесь осознать его силу, ибо она поистине чудесна! Бог увенчал вас великой честью и в сердца ваши вложил сияющие звезды; воистину, их свет озарит весь мир!» (Абдул-Баха)

«Цель же такова: намерения учителя должны быть чисты, сердце свободно, дух привлечен, ум – в покое, решимость – неколебима, великодушие – всеохватно; возгоревшись Божией любовью, должен стать он подобен сияющему факелу.» (Абдул-Баха)

«Я хотел въехать в город на белом коне,
Да хозяйка корчмы улыбнулася мне…» (Михаил Гуськов)

Я хотел в небо к ангелам белым взлететь,
К чистоте, к красоте хотел сердцем прильнуть,
Так как разум устал искать путь мой в метель
И язык мой устал вопрошать пустоту.

Стал я чистить себя, чтоб достойно предстать,
Отрешиться хотел от всего, что вокруг,
Я хотел бестелесным и маленьким стать,
Чтоб забыть о понятиях враг мой и друг,

Чтоб забыть обо всем кроме тихой любви,
Что струится слегка в глупом сердце моём,
Чтоб невежды обидеть меня не смогли,
Надо с Господом чаще встречаться вдвоём.
 
Так я думал, но как-то мудрец мне сказал:
«Ангел тот, кто весть людям от Бога несёт,
Не взирая на страх, не взирая на боль,
Отрешенный от благ и от выгод идёт,

Каждый день в бой идёт, чтоб в нем чистить себя,
Чистоту Божьих слов с чистым сердцем нести,
И вершит всё сиё всех людей он любя,
Разве есть что-то чище небесной любви?

Что полезней того, что Бог людям сказал?
Что гуманней того, что Сын Божий явил?
И примером Своим слугам всем показал,
Как нести надо крест, воскрешать из могил…

Посторонний не сможет войти в Божий сад
И невежды не вкусят от Древа в Раю,
Предназначил Господь всем боящимся ад,
Ну а ангелы те, кто песнь Божью поют,

Держат образ Того, Кто Учитель любви,
Кто прошел через ложь, испытанья и плен,
Кто предательства полную чашу испил,
И Кто нам указал, что суть жизнь, а что тлен.

И желающим пить нектар Божьей любви,
Надо в жертву себя, свой покой принести,
Возлюбившему много, Господь грех простит,
Сеет пусть семена, чтобы им прорасти…

Сеет Слово Отца, Он желает нам благ,
Он желает, чтоб мир наступил на Земле,
Чтоб исчезло бы даже понятие враг,
Чтоб все жили в любви, на единой волне…

Лишь тогда и наступит покой на Земле,
Когда люди к Завету в единстве придут
И согласно ему, даже в малом селе
Справедливости Дом* для себя изберут.»

*- избираемые коллегиальные институты самоуправления, которые в будущем будут именоваться Местными и Национальными Домами Справедливости. Всемирный Дом Справедливости избирается и функционирует с 1963 г.

(Генцелев А.Н., 29 января 2003 г.)