Об одном большом Плюсе общения

В зависимости от того, на чем сосредоточен вниманием и интересом человек, от общения он может получить плюс или минус, удовольствие или недовольство.
(Кстати, все опять сводится к абстрактному внутреннее-внешнее, плюс-минус, инь-ян. Даже скучна эта повсеместная, хоть и непостижимая дуальность).

Если человек исследует себя и свои интересы, себя в них - то ему общение только мешает, раздражает, отвлекает в данный момент, и он воспринимает его как непонимание, потерю времени и минус.

Но плюс от общения - как раз в отвлечении от себя, и это сродни полету, расширению возвышению, выходу из эгоизма, познанию мира. Благодать, как от частного ко всеобщему. Это даже сродни мини-смерти собственного я и воскресении в ином, в ближнем: а мир-то идет без тебя вот так своим чередом. А это уже - почти Пасхальное! И возлюби и попытайся понять этот взгляд ближнего на мир!
Как если бы исключить себя на миг и приветствовать: "Здравствуй, Жизнь! Ты смотришь на мир Такими - твоими - глазами". Прочувствовать это как фон общения. И даже неважно несовпадение, несогласия. Вы встретили - Жизнь!
Тогда будет остро ощущаться Тройная радость: вы встретили Жизнь, и вы сами живы, и две Жизни общаются рядом.

Просто надо уловить и смаковать ИМЕННО ЭТО в общении, тогда оно станет ни с чем несравнимым кайфом и плюсом, обожествляющим человека.

Тогда и подходить можно к общению с радостью, как к открытию ближнего и приближению к всеохватности Бога.


(созвучно равностности в Буддизме. Потому  и скорбь - это тоска по привычке и грубому, земная узкая любовь - это тоже расширенный эгоизм)
И это у Иоанна Кронштадтского "О смерти" - заметь сколько он использует слово жизнь, и что она главное:
"Некоторый камень преткновения – смерть человеческая. Человек, говорят, живет, как травка, и умирает, как травка, что нет для него другой жизни. Ответим безумному по безумию его. Вот что скажу я тебе, человек, рассуждающий таким образом: что умирает в травке – прекрасная или художественная травка (Конечно, нельзя назвать травку травкой без той внутренней невидимой силы, которая дает ей и вид, и способность расти и жить. Без этой силы, оплодотворяющей и оживляющей травку, нельзя представить ни одной травки.) или только вещество травки, подверженное, как вообще все вещественное, тлению и разрушению? Нет: то, что ты называешь прекрасной, полной жизни травкой, не умирает, потому что та же прекрасная травка в той же форме появляется и на следующий год, а потом – опять на следующий и так далее, а умирает только одежда, оболочка травки. Сила, душа или, если угодно, форма травки, составляющая ее душу, не умирает. Так рассуждай и о человеке: то, что составляет главное, существенное в человеке, душа его, не умирает. А умирает только одежда, оболочка его: она – то же растение. Ты в заблуждении, потому что считаешь пробным камнем бытия грубые, земные чувства. Но для этого есть вера и здравый разум."