И... Й!

1. ты бросаешь себя в невесомость:
в прозе тел стихотворной мечтой,
вряд ли все в головешечке дома,
покатившейся с плеч...за звездой!

2. ты бРосАешь себЯ в невесОмоСТЬ:
в пРОЗе тел стихотвОрной мечтоЙ,
вряд ли вСе В головЕшеЧке ДОма,
покаТИвШейся с плЕч...за зВездОЙ!

3. РАя осТЬ:
РОзоЙ,
Свеч ДО,
тИше...воЙ!

4. Толкование

РАя осТЬ: РОзоЙ, Свеч ДО,  тИше...воЙ!

О проявлении стойкости в непростых жизненных ситуациях.

"Ость" - тонкий длинный отросток на колосе злаков. Ость в связке со словом "рая" в образе приёмника сигнала из космического мира. "Роза" - королева цветов, однако, наслаждаясь ей взорами, должны понимать, что за наслаждением страдания в виде "шипов розы". "Рая ость розой" означает, что за общение человека с иным миром - тоже нужно платить определёнными лишениями ежедневных интересов плоти, а также самоотдачей и стремлением Духа ввысь: в творчество..."Свеч до" - образ плача свеч за грехи людей (первой ноты "до"), предшествующий спасению последних. "Тише...вой" - если не можешь сдержать своего неудовольствия за всё, что дано свыше - хотя бы, не повышай голос на Творца..."тише...вой": про себя, не давая понять другим, что Творец в чём-либо несведущ, поскольку неправым Абсолют быть не может!

РАТЬ: РОЙ, СДО, И...Й!

О факторах внешней среды, сбивающих человека с пути.

"Рать" - вооруженные силы. В данном случае уточняется: рой. Рой с позиции социума, как скопление людей или толпа, которая действует по своим правилам и считает, что за ней все должны следовать...В этом случае ключевую роль в человеке должно сыграть сознание, получившее благодать (духовное знание). Посредством духовного знания человеку нужно ощутить насколько важна потребность быть в числе толпы. Иными словами, провести "СДО" - специальную духовную операцию, основной целью которой станет вразумление разума Высшим разумом (Творцом). В выражении автора сказанное обозначается и выглядит так: "И (разум)...(путь)...Й (Высший Разум)!