Бурлекс

Я в Заринске душой.
Днями, ночками.
Город чистенький , да с цветочками.
Здесь собаки двуногие
Всё клевещут, стараются.
Изголяются, измываются.
И гуляют потом
С сыновьями и дочками.
Город чистенький, да с цветочками.
Здесь за грязных ****ей
Убивают детей!!!
Посмотрю...помолчу...
Обозначу мысль точками...
Город чистенький, да с цветочками.





*
В МОЁМ, СЛЕГКА СКРЫВАЕМОМ, НЕГОДОВАНИИ ВСТРЕЧАЕТСЯ СЛОВО  "****Ь". Так вот слово "*****", вопреки пуристам, хоть и грубо, но вполне пристойно, — его, к примеру, можно встретить в богослужебных книгах на церковнославянском. Там оно означает ошибку, заблуждение или ересь, причём не случайную, а УПОРНУЮ, СОЗНАТЕЛЬНУЮ ошибку, НАМЕРЕННОЕ отступление от истины. Слово родственно западнославянским словам, обозначающим потемнение, помрачение ума, слепоту и смешение, квипрокво и всяческую неразборчивость. За этим стоит образ правильного пути, как правило единственного, ведущего к праведной и святой цели — и великого множества "кривых, окольных троп", по которым ***** и ходит по ****ским своим делам. Разумеется, это может касаться человеческого поведения в любых сферах. Современное значение слова выпятилось понятно почему: распутная баба, "блудница", ходящая по мужикам в самом прямом смысле слова (из избы в избу, каждый раз по другой дорожке, задами-огородами) воплощает метафору совсем уж буквально. Но вот, например, церковнославянское "****ивый" означает "празднословный", "демагогический", а если совсем уж точно — "многими речами приводящий в заблуждение и сбивающий с толку". На это стоит обратить особое внимание, потому как тут-то и пролегает грань, делающая ****ство особо скверным грехом, куда более гадким, чем "просто" ложь или "просто" измена. В отличие от обычного лжеца, стремящегося убедить человека в чём-то ложном, но конкретном, ****оуст ставит перед собой иную, ещё более мерзкую цель — отвратить человека от истины как таковой, сманить с прямой дороги в тёмные чащобы разнообразной неправды, где человек сам заплутается, сам себя обманет, потеряется и погибнет.