II. Лохмотья небес

Начинающим поэтам, на одном из этапов саморедактирования стихотворного произведения, следует задаться вопросом: А нет ли в нашем стихотворении НЕСОВМЕСТИМЫХ СРАВНЕНИЙ? Такие сравнения авторы зачастую применяют, стараясь придать тексту яркую образность, но в результате этими "находками" вдохновляются только пародисты.

У одного из поэтов Москвы читаем:

И тогда я покинул планету,
Не стерпев этих робких шипов.
Ты развеяла нежность по свету,
Я нашел НЕУВЕРЕННЫЙ КРОВ...

Понятно, что по смыслу подразумевалось, что "неуверенный кров" — это некое убежище, вызывающее опасения относительно своей прочности, но поэт зачем-то наделяет этот неодушевленный предмет таким человеческим состоянием ума как уверенность или неуверенность.

Или в другом стихотворении того же автора читаем:

Безжизненно глядя В ЛОХМОТЬЯ НЕБЕС
Ты жаждешь увидеть Того, Кто воскрес.
Легко заточить себя в склепе живьём
Не бойся покинуть свой призрачный дом.
(авторская пунктуация сохранена)

Лохмотья небес — абсолютно несовместимое столкновение возвышенного понятия "Небеса" и приземленного, бытового словечка "лохмотья" в том высокопарном стиле, в котором написано это стихотворение.

Если же прочитать текст полностью, то мы встретим здесь ещё одну типичную ошибку: БЕССЮЖЕТНОСТЬ или АЛОГИЧНОСТЬ сюжета.

В юмористическом пособии "Как не надо писать стихи" Леонид Каганов дает такие "вредные советы" поэтам: "Hикогда не вносите в стихотворение сюжет — пишите просто как натюрморт, никакого действия не должно происходить. Куплеты должны легко меняться местами, и если даже часть из них вдруг потеряется, то этого никто не должен заметить..."

Прочитаем стихотворение про взгляд в "лохмотья небес" в авторском варианте, а потом желающие могут перемешать куплеты в произвольном порядке, оставляя на месте лишь первый куплет, или изъять пару куплетов... и увидеть, что ничего не изменилось.

1.Безжизненно глядя в лохмотья небес
Ты жаждешь увидеть Того, Кто воскрес.
Легко заточить себя в склепе живьём
Не бойся покинуть свой призрачный дом.

2.Согрейся случайною каплей тепла,
Елей не иссякнет ещё до утра.
А после, всё утром растает как дым.
Твой дом, и твой храм, и Ирусалим.

3.Лишь ноги запомнят каменья дорог,
Пройти по которым ты так и не смог.
А руки запомнят на ощупь плоды,
Адам их вкусил, но ты не спеши.

4.Пусть дух угасает - ни разум, ни плоть
Не могут быть в праве его побороть.
Когда ты прошепчешь сознанье томя:
О Боже, зачем Ты оставил меня?

5.Как на арамейском зови-не-зови
Отец промолчал, и ты промолчи.
Чтобы в рассветной лазури небес
Уйти в след за Тем, Который воскрес.

Александр Харитонов (авторская пунктуация сохранена)

Да, такие стихи дают богатый материал для пародий:

Когда-нибудь, тоскуя в одиночестве
И к плотскому утратив интерес,
Усталый взгляд мне устремить захочется
В лохмотья затуманенных небес.

Угаснет дух в безжизненном томлении...
Легко ли в склеп загнать себя живьем?
А утром в параллельном измерении
Как дым растает призрачный мой дом...

Ну а пока с полуулыбкой сладкою,
Ногой нащупав левую сандаль,
Рукою правой напишу в тетрадке я
Про то, как ел Адам в Раю миндаль...

И в ход пустив былое красноречие,
Сознанье неизвестностью томя,
На арамейском прошепчу наречии:
"Скажи, зачем оставил Ты меня?"

Но вдруг невдалеке ударит колокол,
И строгий Голос прогремит в ночи:
"Зови иль не зови, молчанье — золото!
И ты, дружок, немного помолчи!"

Любовь Зимина. 10.03.2023