Был ли сумасшедшим Антон Чехов?

Два шедевра Антона Чехова о душевнобольных  («Палата №6» и «Чёрный монах») подтверждают мрачную мысль: быть психом страшно,  но попасть в жёлтый дом, получить пресловутую стигму, стать в глазах других пораженцем - ещё ужаснее. К тому же так называемое лечение безбожно ломает и без того хрупкий внутренний мир таких пациентов.
Чехов, как доктор, безусловно, отлично знал об этой сумеречной стороне жизни. Читая его произведения и воспоминания о нём современников, невольно задаёшься вопросом: а в порядке ли был сам писатель? Смущают его противоречия.
Лирические герои Чехова сражаются с физиологией в себе и презрением к этой самой физиологии. «Дама с собачкой заставляет вспомнить такое великолепное высказывание:
«Мне хочется думать, что боровшийся с природой человеческий гений боролся и с физической любовью, как с врагом, и что если он и не победил её, то всё же удалось опутать её сетью иллюзий братства и любви; и для меня по крайней мере это уже не просто отправление моего животного организма, как у собаки или лягушки, а настоящая любовь».   
Но у Антона Павловича - куда больше откровенно пренебрежительных размышлизмов о дамах.
«Только одно и симпатично в ней, а именно то, что она производит на свет таких милых, грациозных и ужасно умных душек, как мужчины... За эту добродетель простим ей все её грехи», - пишет, к примеру, прозаик.
Можно, конечно, списать противоречия классика на его блестящее чувство юмора. Однако как быть с мемуарами Ивана Бунина, который, как известно, много общался с Антоном Павловичем?
Бунин пишет:   
«Иногда говорил:
- Писатель должен быть нищим, должен быть в таком положении, чтобы он знал, что помрет с голоду, если не будет писать, будет потакать своей лени. Писателей надо отдавать в арестантские роты и там принуждать их писать карцерами, поркой, побоями... Ах, как я благодарен судьбе, что был в молодости так беден! Как восхищался Давыдовой! Придет, бывало, к ней Мамин-Сибиряк: "Александра Аркадьевна, у меня ни копейки, дайте хоть пятьдесят рублей авансу". - "Хоть умрите, милый, не дам. Дам только в том случае, если согласитесь, что я запру вас сейчас у себя в кабинете на замок, пришлю вам чернил, перо, бумаги и три бутылки пива и выпущу только тогда, когда вы постучите и скажете мне, что у вас готов рассказ".
А иногда говорил совсем другое:
- Писатель должен быть баснословно богат, так богат, чтобы он мог в любую минуту отправиться в путешествие вокруг света на собственной яхте, снарядить экспедицию к истокам Нила, к Южному полюсу, в Тибет и Аравию, купить себе весь Кавказ или Гималаи... Толстой говорит, что человеку нужно всего три аршина земли. Вздор - три аршина земли нужно мертвому, а живому нужен весь земной шар. И особенно - писателю...
Много раз старательно-твёрдо говорил, что бессмертие, жизнь после смерти в какой бы то ни было форме - сущий вздор:
- Это суеверие. А всякое суеверие ужасно. Надо мыслить ясно и смело. Мы как-нибудь потолкуем с вами об этом основательно. Я, как дважды два четыре, докажу вам, что бессмертие - вздор.
Но потом несколько раз ещё тверже говорил противоположное:
- Ни в коем случае не можем мы исчезнуть без следа. Обязательно будем жить после смерти. Бессмертие - факт. Вот погодите, я докажу вам это...»
Как расценивать всё это? Был ли Чехов сумасшедшим или он являлся всего лишь акцентуированной личностью? Мне кажется, ближе к истине второе.