от Матфея Евангелие. гл. 5

Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда же сел, приступили к Нему Его же ученики. Он, отверзши уста Свои, их, вещая, учил:
Блаженны нищие духом, ведь это их есть Божие Царство.
Так блаженны да плачущие, оттого что они же утешатся.
Так блаженны кроткие, оттого что они ж землю приемствуют.
Блаженны алчущие и жаждущии правды, оттого что они же насытятся.
Так блаженны милующие, оттого что будут помилованы они.
Так блаженны чистые сердцем, и они же узрят Бога.
И миротворцы да блаженны, оттого что они же наречены станут Божиими сынами.
Да блаженны изгнанные за правду, оттого что их есть Божие Царство.
Да блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески же неправедно злословить за Меня.
Веселитесь и ликовствуйте, ведь велико ваше награждение на высотах вселенских: так гнали и пророков, кои прежде вас были. Вы — соль земли. Если соль потеряет силу, то чем сделать её солёною? Она уже ни к чему не годна, разве что выбросить её вон на истоптание народу. Вы — свет мира. И не может город укрыться, стоящий на верху горы. И, зажёгши свечу, её не ставят под чашею, а на подсвечнике, и всем в доме даёт свет. Так да освещает ваш свет пред человеками, чтобы они же видели добрые дела ваши и вславляли Всевышнего же Отца вашего же. Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: пришёл Я исполнить, а не нарушить. Так что истинно вещаю вам: до тех пор, пока не прейдут высОты и земля, ни одна иота или ни одна линия не прейдёт из закона, пока же всё не исполнится. Итак, кто нарушит одну из малейших сих заповедей и научит так народ, тот малейшим в Божием Царстве наречётся; а кто да сотворит да и научит, тот великим в Божием Царстве наречётся. И вот так да вещаю вам, если праведность ваша же не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Божие. Вы слышали, что изречено древним: «не убивай, кто же убьёт, подлежит суду». А Я вещаю вам, что и всякий, напрасно гневающийся на брата своего, да подлежит суду; кто же своему брату изречет: «рака», синедриону подлежит; а кто скажет: «безумный», да подлежит геенне же огненной. Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику, а там вспомнишь, что брат твой имеет что-то да против тя, оставь там дар твой да пред жертвенником, да пойди прежде с братом твоим примирись, и тогда приди и принеси твой дар. Мирись с соперником твоим скорей, пока ещё на пути с ним ты, чтобы соперник не отдал тя судье, а судья не отдал бы тя слуге, и тя не ввергли в темницу бы; истинно вещаю те: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до окончательнаго кодранта. Вы слышали, что изречено древним: «ни прелюбодействуй». А Я вещаю вам, что и всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже сообщался с нею в сердце своём, прелюбодействуя. Если глаз правый твой соблазняет тя, так вырви его, брось от ся, оттого что для тя лучше, чтобы сгинул один из членов твоих, но не всё тело твоё ввержено было в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тя, её отсеки да брось от ся, оттого что для тя лучше, чтобы сгинул один из членов твоих, но не всё тело твоё ввержено было в геенну. Изречено также, что если кто с женою своею разведётся, так пусть даст ей разводную. А Я вещаю вам: кто с женою своею разводится, кроме вины прелюбодеяния, тот подаёт повод ей, прелюбодействуя, жить; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует. Ещё вы слышали, что изречено древним: «ни преступай клятвы, но исполняй да пред Господем клятвы твои». А Я вещаю вам: не клянись же: ни высотами, оттого что Божий престол они же; ни землёю, оттого что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного же волоса сделать белым или чёрным. Но да будет словом вашим: «да»; и «нет»; а что сверх этого, то от лукаваго же. Вы слышали, что изречено: «око ж за око и зуб за зуб». А Я вещаю вам: ни противься злому. Но кто тя ударит в правую твою щёку, да обрати ж к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто да принудит тя с ним идти стезю одну, иди с ним две. Отдай твою вещь испрОсящему, и от хотящего ж занять у тя не отвращайся. Так слышали вы, что изречено: «ближнего твоего да люби, а ненавидь врага твоего же». А Я вещаю вам: любите ваших врагов, благсловляйте вас проклинающих, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Всевышнего же Отца вашего же, оттого что Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных да и неправедных. Ведь если вы любить будете любящих вас, кое вам награждение? Не то же ли сделывают и мытари? И если вы приветствуете только ваших братьев, что особеннаго сделываете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, коим образом совершен и Отец ваш Всевышний.