"...Да...
Так вот -
пространство и время
в человеческом сознании
существуют отдельно,
что, видимо, и порождает
массовое ничегонепонимание..
И как же вновь запустить
весь этот
пространственно-временной
continuum?
Очень просто -
надо лишь
восстановить
его целостность -
снова смешать
пространство и время.
Но не взбалтывать!"
©
Межлокальная контрабанда
Межлокальная контрабанда
© Copyright: Димитрий Поляков-Погодин, 2023
Свидетельство о публикации №123013009153
Свидетельство о публикации №123013009153
Рецензии
Берегите себя, Дмитрий. В физическом смысле. Такие, как Вы, - редкость. Для женщин - радость, для мужчин - бим бом. Я понимаю Вас и все, что Вы делаете-творите в таких местах, как здесь, или иных. В своих замечательных стихотворениях, которые такие разные
Но я (это сугубо мой взгляд) не уверен, что Вы переживете ядерную зиму - так это называют в простонародье. Ваши детеныши будут жить - в каком мире? На этот вопрос я не жду ответа
Когда я пойду физически на войну, Вы это, Дима, увидите, замолчав. Вы ведь не придете с цветами на мою могилу. Ха. Не могилу. Когда снаряд попадает в тело, после этого даже фамилию с трудом восстанавливают, куски мяса, тела, Вам ли говорить, служившему в Монголии. Ха и еще раз ха, Дмитрий
Николай Водопьянов 29.03.2025 01:32 • Заявить о нарушении
Но я (это сугубо мой взгляд) не уверен, что Вы переживете ядерную зиму - так это называют в простонародье. Ваши детеныши будут жить - в каком мире? На этот вопрос я не жду ответа
Когда я пойду физически на войну, Вы это, Дима, увидите, замолчав. Вы ведь не придете с цветами на мою могилу. Ха. Не могилу. Когда снаряд попадает в тело, после этого даже фамилию с трудом восстанавливают, куски мяса, тела, Вам ли говорить, служившему в Монголии. Ха и еще раз ха, Дмитрий
Николай Водопьянов 29.03.2025 01:32 • Заявить о нарушении
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
Откровение Иоанна 21 глава — Библия: http://bible.by/syn/66/21/#5
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 09:05 Заявить о нарушении
4 И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
Откровение Иоанна 21 глава — Библия: http://bible.by/syn/66/21/#5
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 09:05 Заявить о нарушении
Интересно, в каком (чьем) переводе Вы обычно цитируете Ветхий Завет-) Но ладно с этим - Вы ведь не ловите блох на теле Бога. Мне в Ветхом больше всего нравятся истории о Ное, об Иове и, конечно же, об Аврааме и Исааке. Все эти истории - не об испытании веры - это для простонародья (прости, Господи). Эти истории о том, что Бог - это произвол, хаос, придурь, полнейшее отсутствие Аристотелевской логики. Что захотел, то и сделал. Это меня покорило в детстве в Библии, поскольку слишком уж похоже на правду. На мир, в котором мы живем. Потому и подался в физики, в фундаментальную науку. Астрофизика, ядерная физика.
Николай Водопьянов 29.03.2025 13:28 Заявить о нарушении
Николай Водопьянов 29.03.2025 13:28 Заявить о нарушении
Надо учитывать какой хаос был вызван грехом Адама, а история патриархов и Израиля это противостояние внешнему ради того , чтобы был народ способный сохранить свитки и принять мессию, а затем был собран Новый Израиль по вере в Сына ...
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:37 Заявить о нарушении
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:37 Заявить о нарушении
31 Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Иеремия 31 глава — Библия: http://bible.by/syn/24/31/#31
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:39 Заявить о нарушении
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Иеремия 31 глава — Библия: http://bible.by/syn/24/31/#31
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:39 Заявить о нарушении
И ссылка на Иеремию в Новом Завете -
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 О сём свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:
16 «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Послание к Евреям 10 глава — Библия: http://bible.by/syn/65/10/#16
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:42 Заявить о нарушении
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 О сём свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:
16 «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Послание к Евреям 10 глава — Библия: http://bible.by/syn/65/10/#16
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:42 Заявить о нарушении
Я использую перевод Нового Мира, но цитирую обычно из Синодальног
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:44 Заявить о нарушении
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:44 Заявить о нарушении
Синодального, так как он распространён в нашей среде и как ни странно, подчас разоблачает ортодоксальные постулаты, при внимательном, вдумчивом исследовании...
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:47 Заявить о нарушении
Димитрий Поляков-Погодин 29.03.2025 14:47 Заявить о нарушении
Вы все верно говорите в том смысле, что как-то подозрительно совпадаете со мной-) Я ведь не авторитет, но есть факты. Синодальный перевод - мы его все читаем, все православные и прочие. Я подтрунивал над Вами, имея ввиду перевод Библии - короля Якова - начало 17-го века, это время (закат) Шекспира, королева-девственница Елизавета уже умерла. 1611-й год - перевод этой Библии, посмотрел.
Не говоря уже о расколе в русской-православной в 17-м веке. Патриарх Никон - все дела. Протопоп Аввакум мне по душе. Его тексты из ямы-тюрьмы восхитительны, Дима. По сути, его тексты - это первый настоящий образчик русского литературного языка, не считая Слова о полку Игоревом. И послания митрополита Иллариона - это примерно после Ярослава Мудрого, вторая половина 11-го века.
Всё остальное до Тредиаковского - просто летописи. Русская поэзия не с Пушкина началась
Николай Водопьянов 29.03.2025 18:29 Заявить о нарушении
Не говоря уже о расколе в русской-православной в 17-м веке. Патриарх Никон - все дела. Протопоп Аввакум мне по душе. Его тексты из ямы-тюрьмы восхитительны, Дима. По сути, его тексты - это первый настоящий образчик русского литературного языка, не считая Слова о полку Игоревом. И послания митрополита Иллариона - это примерно после Ярослава Мудрого, вторая половина 11-го века.
Всё остальное до Тредиаковского - просто летописи. Русская поэзия не с Пушкина началась
Николай Водопьянов 29.03.2025 18:29 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.