Мы все бы желали гулять налегке...

«Истинная смерть наступает, когда человек настолько умирает для самого себя в момент Его Откровения, что не ищет иного, кроме Него. Истинное воскресение мертвых из гробов означает обретение жизни согласно Воле Его и благодаря силе слова Его. Рай состоит в том, чтобы поступать согласно воле Его, а вечный адский огонь есть Его справедливый суд. День, когда Он явит Себя, есть День Воскресения, который будет длиться столько, сколько назначит Он. Все принадлежит Ему, и все устроено Им. Все, кроме Него, суть Его творения». (Баб)

«Кем же тогда побуждаемый совершает человек грех, даже помимо воли, о Варшнея, как будто влекомый силой? Шри-Бхагаван сказал: Это страсть, это гнев, прожорливый, многогрешный; знай его здесь, как врага. Он возник из гуны раджас. Как дымом покрыт огонь, как зеркало ржавчиной, как зародыш покрыт оболочкой, так им покрыт этот мир». (Бхагават-гита 3:36-38)

«О Ты, Боже благой! Мы – слуги Порога Твоего, укрываемся у Твоих священных Врат. Иного не ищем убежища, кроме мощного сего столпа, к иному не стремимся приюту, помимо охраны Твоей. Защити нас, благослови нас, поддержи нас и дай нам любить лишь угодное Тебе, лишь хвалу Тебе изрекать, следовать только путем истины, дабы нам обогатиться так, чтобы отрешиться ото всего, кроме Тебя, и обрести дары от моря милосердия Твоего, дабы нам вечно стремиться восхвалять Дело Твоё и повсюду распространять благоуханные Твои ароматы, дабы забыть нам самих себя и быть поглощенными Тобой, отречься ото всего и предаться Тебе всецело». (Абдул-Баха. Фрагмент молитвы.)
 
«Наивысший долг каждого из вас – избрать для себя то, что никто не в силах уничтожить и ни один человек не сможет отнять. Всемогущий Мне свидетелем, что сие есть любовь Божия, да вразумитесь о том. Созиждите для себя дома, кои не сокрушат ни ливень, ни поток, кои защитят вас от перемен и превратностей жизни. Вот наставление Того, Кого сей мир унизил и оставил». (Крупицы из Писаний Бахауллы, CXXIII)

«Первый Тараз (Украшение) и первый луч, взошедший на небосклоне Матери-Книги,— познание самого себя и постижение того, что ведёт к величию, а что — к падению, к славе или к унижению, к богатству или к нищете… Они (мудрецы и слуги, посвятившие себя воспитанию мира и наставлению его народов), воистину, суть податели животворной воды знания и проводники к совершенному пути. Они направляют народы мира на прямую стезю и просвещают их в том, что способствует возвышению и прославлению человека. Прямая стезя — та стезя, что ведёт человека к рассвету восприятия и к заре истинного понимания и направляет его к тому, что прибавляет славы, чести и величия. Мы лелеем надежду, что по милости Всемудрого, Всеведущего, рассеется пыльная завеса и обострится способность восприятия, дабы люди могли обнаружить цель, ради коей были вызваны они к бытию...» (Бахаулла)

«О дети тщеславия! Ради мимолетного властвования вы погнушались Моим бессмертным господством и, обрядившись в пестрые мирские одежды, величаетесь ими. Красотою Моей клянусь! Всех соберу Я вас под одноцветным шатром праха и истреблю все цвета ваши, кроме тех, кто избрал Мой цвет; он же свят превыше всех красок». (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Вы спрашиваете, допустима ли ложь ради блага другого человека. Хранитель считает, что мы ни при каких обстоятельствах не должны лгать; чтобы помочь человеку, надо найти более достойные средства. Не следует, конечно, проявлять излишнюю откровенность, если нам не задают прямой вопрос». (Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 21 декабря 1927 г.)

     Мы все бы желали гулять налегке
     В день солнечный, чтоб не спеша, без заботы,
     Оставив врагов и вражду вдалеке,
     Чтоб ум не томила усталость работы.

     Чтоб грудь не теснили тоска и печаль,
     А тело, чтоб бодренько двигало ноги,
     И чтобы прошедшего было не жаль,
     И чтоб не хотелось другой нам дороги.

     Я знаю секрет, как сего нам достичь.
     Нам надо знать точно кого больше любит 
     Наш Бог, чтоб Его нам премудрость постичь,
     Нам надобно знать, что величит, что губит…

     Нам надо восстать на служенье Ему,
     И в жизни симфонию Божью увидеть,
     Любовью пылайте лишь только к Нему,
     И люди не смогут тогда вас обидеть.

      Они не сумеют разрушить ваш «дом»,
      Поскольку Отец вас поддержит любовью
      И в час испытания Дух вещий сон
      Положит заботливо вам к изголовью.      

      Химеры людей Господь пустит на слом,
      Победу одержат, кто были в Завете,
      Кто встал у Порога пред Божьим Дворцом,
      Чтоб всем рассказать о любви Отца к детям,

      Чтоб всех приглашать на изысканный Пир,
      Возможно, что в ком-то зажжется желанье -
      Нести Божье слово в страдающий мир,
      Чтоб стал он очищен от праздных мечтаний.

       Чтоб мертвые, вставши из злачных гробов,
       Прозрев, изменили своё поведенье,
       Смогли разорвать круг из страстных оков,
       Оков суеты и хмельного хотенья…

       Смогли осознать, что царь мира есть Бог,
       Все слуги Его и должны быть послушны,
       Ведь в Царство Небесное вхож будет тот,
       Кто, Бога любя, себя вел простодушно…

       Был рад всем помочь изменить чуть себя,
       Убрать и броню, и шипы, что нас ранят,
       Всех в Рай приглашал, где живут все любя,      
       Где вас никогда и никто не обманет…

(Генцелев А.Н., 2004 г.)