До мученичества будь другом истины...

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего не попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедую вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего». (Ин. 15:15-23)

«Град сей есть не что иное, как Слово Божие, возвещаемое в каждый век и в каждую эпоху Откровения. Во дни Моисеевы се было пятикнижие; во дни Иисусовы – евангелие; во дни Мухаммада, Посланника Божиего, - Коран; в сей день – Байан; а в завете Того, Кого явит Бог, - Его собственная Книга, Книга, с коей непременно должны быть соотнесены все Книги прежних Заветов, Книга, что превосходит их всех и главенствует над ними. В сих городах щедро раздается духовная пища и даруется нетленное блаженство. Пища, коей там наделяют, есть хлеб небесный, а Дух, коим там жалуют, есть непреходящее благословение Божие. Отрешенным душам там вручается дар Единения, обездоленным – богатство, а блуждающим в дебрях невежества – чаша знания. Всякое водительство, благословение, ученость, понимание, вера и убежденность, дарованные всему сущему на небесах и на земле, скрываются и хранятся за стенами сих Градов». (Бахаулла. Китаб-и-Иган)

«Я молю Тебя, о мой Боже, прежде чем душа моя покинет тело, дозволь мне снискать Твое благословение, пусть даже на краткий миг, что сравним с бесконечно малой частью горчичного зернышка. Ибо, если душа моя отлетит от тела в то мгновение, когда Ты будешь доволен мной, я буду избавлен от опасений и тревоги; но если же душа покинет меня, когда я заслужу Твое неудовольствие, все мои добрые дела будут бесполезны, и даже если я стяжаю почести и славу, ничто не поможет мне возвыситься». (Баб)

«Истинная смерть наступает, когда человек умирает для себя самого в момент Его Откровения, переставая желать иного, кроме Него.» (Баб)

«Суть отрешения — обратиться ко двору Господа, войти в Его присутствие, созерцать Его Лик и быть свидетелем пред Ним. Суть понимания — признавать свою скудость и покоряться Воле Господа, Владыки, Благого, Всесильного. Исток мужества и силы — провозглашение Слова Божиего и неколебимость в любви к Нему… Суть веры — немногочисленность слов и обилие дел; тот же, у кого слов больше, чем дел, да знает воистину — смерть для него лучше жизни…» (Бахаулла. Слова мудрости)

«О сын человеческий! Когда испытания не постигнут тебя на пути Моем, как сможешь ты следовать путями тех, кто доволен Моей Волей? Когда не встретишься ты с невзгодой в стремлении ко Мне, как достигнешь ты света любви Красоты Моей?» (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«…и будете ненавидимы за имя Мое, претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10:22)

«Будь другом истины до мученичества, а не защитником до нетерпимости.» (Пифагор)

До мученичества будь другом истины,
А не защитником до нетерпимости,
В моря любви отплыли мы от пристани,
Чтоб в добродетелях и в благе нам расти.

Мы в мире сём хотим познать премудрость,
Как совершенными нам в Божьей стать любви,
В Его Руках играть свирели-тростью
И делом воспевать Всеславному хвалы,

Свершеньями, что милость Бога славят,
Призывами, зовущими Писанью внять,
В горниле бед, нам надо переплавить
Свой взгляд на мир, чтоб до конца его понять.

А посему готовьтесь к испытаньям,
Их ранее прошли, кто вместе с Ним сейчас,
Смерть дарит всем печальное лобзанье,
Про Бога вспомнят лишь немногие из нас.

Кто Бога вспомнит, тот уходит в вечность,
Он входит в Райский Сад возвышенной любви,
Кто гневно спорил, тот сама беспечность,
Избрал себе он жизнь от Истины вдали…

Кто ближних возлюбил, тот Бога славил,
Кто враждовал, тот сеял распри, тлен и смерть,
Суд Божий ведь не выставленье балов,
Влюблённый в Бога должен зло перетерпеть…

Кто претерпел, тот сим и побеждает
Свою природу, что к греху его влечёт,
Кто научил - от пут освобождает,
Влюблённых в Бога ждут и слава, и почёт…

Кто внял речам, что Бог явил в Скрижалях,
Тот встал на путь, ведущий прямо во Дворец,
Он умер для себя и для печали,
Воскрес для дел, к которым звал всегда Отец.

(Генцелев А.Н., 2004 г.)