Пагубное приобретение

ПАГУБНОЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ
           (Лук.12:13-21)

Беседует Господь с учениками,
Им говорит, что должен пострадать,
И чтоб страданья эти их не удручали,
А были истину готовы возвещать.

Он говорит, что будут им перечить,
На суд начальствующим будут отдавать.
Пусть не боятся, как же им ответить,
Сам Дух Святой им будет помогать.

И Сам Господь, беседуя с народом,
Являл им наяву с какою мощью
Он говорил. И было плодом,
Что толпами за Ним ходили днем и ночью.

Однако ж были помыслы у многих –
А может ли помочь Он в личном деле?
Не зря же мы истерли свои ноги,
За Ним шагая целую неделю!

Случилось, молвил некто из народа:
"Учитель! Помоги нас с братом рассудить.
Он очень несговорчив по природе,
Со мной не хочет он наследство разделить".

В то время первенец имел двойную часть
Имения отца, и поровну имели остальные.
Подумал младший: "Брат превысил власть,
Раз не дает наследство мне доныне.

А сам я с братом не договорюсь,
Уж сколько раз все было понапрасну.
Пойду-ка я к Иисусу обращусь –
Он разговаривает с книжниками властно.

А брату и подавно скажет Он:
"Ты что же это брата обижаешь?
Ты этим нарушаешь ведь закон,
Что брату его часть не отделяешь".

Вот так он рассуждал в то время, как
Христос учил народ души спасенью,
Учил людей, кто друг для них, кто враг,
Учил небесному благоговенью.

Брат нравственную силу оценил
Христа, что может в деле Он помочь,
А главное в ученьи упустил,
И его мысли погрузились в ночь.

Наследство! Вот, где камень преткновенья!
Желание богатства  вот сейчас!
И нет хотенья даже на мгновенье,
Святого Духа чтоб услышать глас.

Все мысли только о земном, о тленном,
Не видят Сына Божьего в Христе.
И старший брат и младший несомненно
Уж подошли к опаснейшей черте.

К черте, которую нельзя переступать –
За ней погибель вечная и мрак.
Там все на свете можно потерять,
О чем мечтает наш и Божий враг.

Ошибка, которую все допускают –
Взирая на Господа, видят земное,
Небесный венец безвозвратно теряют
И всё, что когда-то в них было святое.

Конечно же, знал Иисус, что ответить,
Как нужно по правде вопрос разрешать.
При этом, однако, должны мы отметить,
Что алчность мешает всем добрыми стать.

Вот алчность как раз и мешала обоим,
Мешала по-доброму вырешить спор.
Зачем нужно было бессмысленно спорить –
Любовь проявить! Вот и весь разговор.

Ответ Он братьям высказал такой:
"И кто же Меня вас поставил делить?
Для этого есть у вас суд же мирской,
И Мне ли об этом для вас говорить?"

А всем сказал: "Смотрите, берегитесь –
Любостяжание для вас большое зло.
И человеческая жизнь не зависит
От изобилия имения его".

Добавил притчу: "Человек богатый
Имел хороший урожай на поле,
А житницы-то были маловаты,
Чтоб поместить доставшуюся долю.

Подумавши, сказал себе: "Я знаю
Из положения такого выйти как.
Я старые-то житницы сломаю,
Большие сделаю. Да, это все пустяк.

Сложу туда и хлеб, и все именье
На годы многие и буду этим рад.
Ты ешь и пей, душа моя, в веселье,
Не испытаешь ты вовек ни мор, ни глад".

"Безумный! – голос с неба раздается, -
Зачем же Я к тебе так благово'лил?
В сию же ночь душа твоя возьмется!
Кому же будет то, что заготовил?

И будет с человеком так всегда.
(Читающий, конечно, разумеет)
Лишится тот благословений навсегда,
Кто для себя, не в Бога богатеет".

Нагими мы пришли на землю эту,
Нагими и вернемся мы назад.
Прожить же нашу жизнь в стремленьи к Свету
Даст право нам войти в небесный град.

Жить для себя – погибнуть означает,
Дух сатаны – приобретать, копить.
А милосердье Дух Христа являет,
Кто любит ближнего тот вечно будет жить.